溫庭筠《商山早行》古詩賞析與翻譯
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。還苦于找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的溫庭筠《商山早行》古詩賞析與翻譯，希望對大家有所幫助。
《商山早行》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩作。此詩描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈。整首詩正文雖然沒有出現(xiàn)一個“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來。全詩語言明凈，結(jié)構(gòu)縝密，情景交融，含蓄有致，是唐詩中的名篇，也是文學(xué)史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
注釋
商山：又名楚山，在今陜西商州市東南。
動征鐸：震動出行的鈴鐺。
征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。
鐸：大鈴。
槲：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時才落。
枳：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。
驛墻：驛站的墻壁。
驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。
杜陵：在長安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經(jīng)商山。這句說：因而思想起在長安時的夢境。
鳧雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春來往北飛，秋天往南飛。
回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。
[譯詩、詩意]
黎明起床，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
[作者簡介]溫庭筠（音云）字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人。唐代詩人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。
[解說]
這是一首抒發(fā)個人仕途失意的感慨之作。開頭兩句寫早行引起了對故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫景，處處突現(xiàn)一個“早”字。末尾二句說雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著“鳧雁滿回塘”的“杜陵夢”境，表達了對長安的留戀之情和孤獨失意之感�！半u聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個名詞排列連綴起來，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向為傳誦的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。
這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里。
首句表現(xiàn)“早行”的.典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客�！霸诩仪蘸茫鐾庖粫r難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行�！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物�！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。
同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”��！
這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字�？梢钥闯觯娙耸冀K沒有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補充；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
這首詩準確寫作年代已不可考，但聯(lián)系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮(zhèn)襄陽，他被辟為巡官。據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發(fā)生在唐宣宗大中十三年（859年），當年溫庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當?shù)莱錾躺�。此詩當是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉(xiāng)。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，說不上有太好心緒，且去國懷鄉(xiāng)之情在所不免。
名家評論
《六一詩話》：溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎！
《王直方詩話》：歐陽文忠《送張至秘校歸莊詩》云：“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。
《苕溪漁隱叢話》：《三山老人語錄》云：六一居士喜溫庭筠詩“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，嘗作《過張至秘校莊》詩云：“鳥聲梅店雨，野色柳橋春�！毙潴w也。
《詩人玉屑》：如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。
《麓堂詩話》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
《詩藪》：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中唐句如“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”，晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關(guān)氣運，非人力。
《唐詩雋》：對語天然，結(jié)尤蒼老。
《唐詩鏡》：三四太似逼削。至《渚宮晚春》：“鳧雁野塘水，牛羊春草煙�！备鼮樯傥兑印�
《唐詩快》：三四遂成千占畫稿。
《初白庵詩評》：頷聯(lián)出句勝對句。
《唐詩分類繩尺》：作詩貴于意在言外，必須狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，作者得以心，覽者會以意，然后為至。如此詩“雞聲”一聯(lián)，豈不意見于言外乎？
《唐詩選脈會通評林》：何新之為典實體。周弼為四實體。此詩三四二語，庭筠以之名于世，信古今絕唱……唐人賦早行者不少，必情景融渾，妙極形容，無如此詩矣。即一起發(fā)行役勞苦之懷，一結(jié)含安居群聚之想；而五六“落”字、“明”字，詩眼秀拔。誰謂晚唐無盛中音調(diào)耶？
《唐二體詩評》：“人跡”二字，亦從上句“月”字一氣轉(zhuǎn)下，所以更覺生動，死對者不解也。
《磧砂唐詩》：敏曰：非行路之人，不知此景之真也，論章法，承接自在：論句法，如同吮出，描畫不得者，偏能寫得（“雞聲”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲葉”二句下）。
《唐律消夏錄》：三四寫晨起光景，極妙。若五六自應(yīng)說出“悲故鄉(xiāng)”意來，又寫閑景無謂。結(jié)句輕忽，亦與悲故鄉(xiāng)不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，總之依稀仿佛而已。
《唐詩成法》：此詩三四名句，后半不稱。
《唐詩別裁》：早行名句，盡此一聯(lián)（“雞聲”二句下）。中晚律詩，每于頸聯(lián)振不起，往往索然興盡。
《唐詩箋注》：“雞聲”一聯(lián)，傳誦人口，寫早行而旅人之情亦從此畫出。詩有別腸，非俗子所能道也。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：三四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛，不失為名句也。
《歷代詩法》：三四空微淡遠，非復(fù)人間煙火，六一公甚喜此語，固非漫然。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：頷聯(lián)真名句。查慎行：頷聯(lián)出句勝對句。何義門：中四句從“行”字，次第生動。又云：次聯(lián)東坡亦嘆為絕唱。紀昀：歸愚譏五六卑弱，良是。七八復(fù)，衍第二句，皆是微瑕，分別視之。
《葚原詩說》：溫岐《商山早行》，于“雞聲茅店月，人跡板橋霜”下接“槲葉落山路，枳花明驛墻”，便直塌下去，少振拔之勢。
作者簡介
溫庭筠（約812—約866），唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”�，F(xiàn)存詩三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》《金奩集》等。
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