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      2. 《西江月·夜行黃沙道中》的閱讀鑒賞

        時(shí)間:2024-11-28 14:26:28 西江月夜行黃沙道中 我要投稿
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        《西江月·夜行黃沙道中》的閱讀鑒賞

          主題詞:宋詞

        《西江月·夜行黃沙道中》的閱讀鑒賞

          體裁:詞

          年代:南宋

          【原文】

          西江月①·夜行黃沙②道中

          明月別枝③驚鵲⑥,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

          七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林④邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見⑤。

          【注釋】

         、傥鹘拢涸~牌名。

         、邳S沙:黃沙嶺,在江西上饒的西面。

          ③“明月”句:蘇軾《次韻蔣穎叔》詩:“明月驚鵲未安枝。”別枝:斜枝。別枝驚鵲:驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。

          ④社林:土地廟附近的樹林。

         、菀姡和“現(xiàn)”。

         、迍e枝驚鵲:驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝

          “明月別枝驚鵲”中的“別枝”,古詩詞選本都注為:別枝,旁枝,與“主干”相對(duì)而言;一說另一枝。我們認(rèn)為:“別”字應(yīng)作動(dòng)詞講,是“上”的意思。該句展示的是如下意境:詞人夜行在黃沙嶺的山間小道上,此時(shí)月亮已升到半空,但由于月光被山嶺所擋,詞人所處的位置及鵲兒所在的枝頭還是比較昏暗的。隨著月亮的上升,月光越過山頂瀉向詞人,詞人忽然覺得眼前亮了起來,抬頭一看,一輪皎潔的明月已然掛上了枝頭,樹枝上的鵲兒也因突然受到月光的刺激而驚動(dòng)不安起來。

          【譯文】

          明亮的月光驚起了枝頭的喜鵲,清爽的夜風(fēng)引來了蟬兒們的鳴叫。

          稻花飄香的稻田里田蛙們談?wù)撝,似乎訴說著今年又會(huì)是一個(gè)豐年。

          七八顆稀疏的星星剛還遠(yuǎn)掛天邊,轉(zhuǎn)眼間兩三滴細(xì)雨灑落山前,預(yù)示著將要下大雨了。

          過去的小茅草屋還在土地廟的樹林旁,走過橋轉(zhuǎn)過溪水的源頭,小茅店便忽然出現(xiàn)在眼前了。

          【今譯】江亭(譯)·夜晚走在鄉(xiāng)村的小路上

          月兒出來驚動(dòng)了樹枝上的熟睡的鵲兒,

          輕輕吹拂的夜風(fēng)中不時(shí)送來陣陣蟬鳴。

          稻花飄香沁人心脾(預(yù)示豐收),

          駐足聆聽那一片蛙聲,

          好似在為人們的豐收而歡唱著……

          你看,天邊還偶爾看得見七八顆星星,

          轉(zhuǎn)眼山前便灑落了兩三點(diǎn)雨。

          大雨將至,趕緊避雨,可一向熟悉的茅店竟找不到了,

          跑到溪頭轉(zhuǎn)彎處,

          嘿,茅店不就在眼前么?

          【賞析】

          這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風(fēng),疏星稀雨,鵲驚蟬鳴,稻花飄香,蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光。情景交融,優(yōu)美如畫。恬靜自然,生動(dòng)逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。

          【譯讀】

          明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲,它們離開枝頭飛走了。在清風(fēng)吹拂的深夜,蟬兒叫個(gè)不停。稻花香里,一片蛙聲,好像是在訴說好年成。不一會(huì),烏云遮住 了月亮。只有遠(yuǎn)方的天邊還有七八顆星星在閃爍,山 前竟然落下幾點(diǎn)雨。行人著慌了:那土地廟樹叢旁邊過去明明有個(gè)茅店可以避雨,現(xiàn)在怎么不見了?他急從小橋過溪,拐了個(gè)彎,茅店就出現(xiàn)在他的眼前。

          《西江月》原題是《夜行黃沙道中》,記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片,須體會(huì)到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動(dòng)詞,就是說月亮落了,離別了樹枝,把枝上的烏鵲驚動(dòng)起來。這句話是一種很細(xì)致的寫實(shí),只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對(duì)光線的感覺是極靈敏的,日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來,亂飛亂啼,月落時(shí)也是這樣。這句話實(shí)際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思,但是比“月落烏啼”說得更生動(dòng),關(guān)鍵全在“別”字,它暗示鵲和枝對(duì)明月有依依不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼,這里不說啼而啼自見,在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結(jié)果。“稻花”二句說明季節(jié)是在夏天。在全首詞中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻,它把農(nóng)村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環(huán)境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲),卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺里,他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動(dòng)了。天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展,分明是下半夜,快到天亮了。山前疏雨對(duì)夜行人卻是一個(gè)威脅,這是一個(gè)平地波瀾,可想見夜行人的焦急。有這一波瀾,便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見”是個(gè)倒裝句,倒裝便把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來。正在愁雨,走過溪頭,路轉(zhuǎn)了方向,就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時(shí)的快樂可以比得上“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》,通首八句中前六句都在寫景物,只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對(duì)全首便起了返照的作用,因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露,到最后才一針見血,收尾便有畫龍點(diǎn)睛之妙。這種技巧是值得學(xué)習(xí)的。

          這首詞,有一個(gè)生動(dòng)具體的氣氛(通常叫做景),表達(dá)出一種親切感受到的情趣(通常簡(jiǎn)稱情)。這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無力,并不在采用的情節(jié)多寡,而在那些情節(jié)是否有典型性,是否能作為觸類旁通的據(jù)點(diǎn),四面伸張,伸入現(xiàn)實(shí)生活的最深微的地方。如果能做到這一點(diǎn),它就會(huì)是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運(yùn)用語言精練,指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。

          【詩人簡(jiǎn)介】

          辛棄疾(1140-1207)享年67歲,南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人,漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名,并稱蘇辛,歷史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他:稼軒者,人中之杰,詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年,山東一帶即已為金兵侵占,二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵,收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》,分析敵我形勢(shì),提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃;又上宰相《九議》,進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想;都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊,積極整軍備戰(zhàn),又累遭投降派掣肘,甚至受到革職處分,曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展,一腔忠憤發(fā)而為詞,由此造就了南宋詞壇一代大家。耿京聚兵山東,節(jié)制忠義軍馬,留掌書記。紹興三十二年,令奉表南歸,高宗召見,授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使,加龍圖閣待制,進(jìn)樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達(dá)十余年。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

          平生以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,一生力主抗戰(zhàn),曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱,又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼,與之砥勵(lì)氣節(jié),切磋學(xué)問?菇饛(fù)國是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤,具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者,特別是其文“筆勢(shì)浩蕩,智略輻湊,有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

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