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《太上老君說了心經(jīng)》原文與譯文
道教經(jīng)典著作。全稱《太上老君說了心經(jīng)》。一卷。南北朝著作。、指出“心為神主，動靜從心。修心就是修道”要在“觀心”中做到覺悟，“了心”，方能得道。下面是小編為你準(zhǔn)備的《太上老君說了心經(jīng)》原文與譯文，希望對你有幫助！
原文：
若夫修道，先觀其心。心為神主，動靜從心；
心動無靜，不動了真。心為禍本，心為道宗。
不動不靜，無想無存，無心無動，有動從心。
了心真性，真性了心；心無所住，住無所心；
了無執(zhí)住，無執(zhí)轉(zhuǎn)真；空無空處，空處了真。
老君曰：
吾從無量劫來，觀心得道，乃至虛無。有何所得？為諸眾生，強(qiáng)名得道。
老君曰：
吾觀眾生，不了其心。徒勞浩劫，虛役其神。
與心無了，永劫沉淪。依吾圣教，逍遙抱真。
譯文1：
如果我們想修道就先從關(guān)照自己的念頭開始吧。念頭是原神的主人，我們躁動，我們清靜都跟念頭有關(guān)；念頭不停就談不上清靜，什么時候念頭徹底止息了，我們才能真正見到自己的本性。念頭是禍患的根源，同時又是成道的依憑。不要躁動，也不必安靜，只要不去思考，不讓念頭附著任何一物，這樣就不會產(chǎn)生念頭；沒有念頭六根就不會波動，我們貪嗔癡等煩惱憂苦就是由念頭造成的。只有讓念頭止息，我們才能見到清凈法身，清凈法身常駐就會自動止息念頭；當(dāng)沒有念頭要止息時，念頭也就不會自己產(chǎn)生了；明白不依靠念頭我們照樣可以生存如常，沒有什么信念可堅(jiān)持的了，這樣我們就可以回歸于我們的本性；只有把念頭空到無處不空，我們才能真正與自己的真如本性合一。
老君說：我在世上經(jīng)歷了數(shù)不清的輪回，靠關(guān)照自己的念頭而得道，雖說是得道，其實(shí)什么也沒得到，因?yàn)楸拘阅丝�；為了讓眾人明白是怎么回事，不得不說我得道了。
老君說：我觀察到眾人的念頭從來沒有片刻止息過，白白地、一世又一世地在世上經(jīng)歷了各種痛苦和災(zāi)難，徒然地使役我們的元神。眾人跟隨著自己的念頭淹沒在漫長的苦海中生來死去，永不歇息，不知自拔。不如按照我通達(dá)事理的指導(dǎo)，自由自在地勞守本性。
譯文2：
如果想修道就先從關(guān)照自己的念頭開始吧。念頭是元神的主人，我們躁動，我們清靜都跟念頭有關(guān)；念頭不停就談不上清靜，什么時候念頭徹底止息了，我們才能真正見到自己的本性。念頭是禍患的根源，同時又是成道的依憑。
不要躁動，也不必安靜，只要不去特別思考雜念，不讓念頭附著任何一物，這樣就不會產(chǎn)生念頭；
沒有念頭六根就不會波動，我們貪嗔癡等煩惱憂苦就是由念頭造成的。只有讓念頭止息，我們才能見到清凈智慧，清凈智慧常駐就會自動止息念頭；
當(dāng)沒有念頭要止息時，不起心念；
沒有任何執(zhí)著，雜念也就不會自己產(chǎn)生了；
明白不依靠念頭我們照樣可以生存如常，沒有什么執(zhí)著可堅(jiān)持的了，這樣我們就可以回復(fù)我們的本性不染于心；
只有把念頭空到無處不空，最后連空都沒了。才可以昏鏡重明，顯現(xiàn)智慧。指明道路，成為真正的覺者，我們才能真正與自己的清靜智慧真性合一。
老君說：我經(jīng)歷數(shù)不清的歲月，關(guān)照心念而得道，乃至虛空無為。其實(shí)無所得，因本虛無；
為讓眾生明白，而明曰得道。老君說：我觀察眾生，沒有止息心念。白白地經(jīng)歷一世痛苦災(zāi)難，徒然役使自己的元神。
眾生貪心妄念未了，永遠(yuǎn)沉溺于痛苦中而不知自拔。按照我通達(dá)事理之教化去做，則會清凈逍遙地保持真性。
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