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辛棄疾賀新居的詞
《沁園春·帶湖新居將成》這首詞是為辛棄疾的新居建成所作，表現(xiàn)了去官務(wù)農(nóng)之志。
沁園春·帶湖新居將成
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文
三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣;衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳;疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
譯文
歸隱的園圃剛剛開成，白鶴猿猴都在驚怪，主人沒有歸來，歸隱山林本是我平生的志趣，為什么甘為士人所笑，總是混跡塵埃?厭倦了官場就該急流勇退，求清閑愈早愈好，豈止是為享受莼羹鱸膾?你看那秋江上，聽到弓弦響，驚雁急忙躲閃，行船回頭，是因為駭浪撲來。
東岡上蓋起那茅屋書齋，最好是把門窗臨湖開。要劃船垂釣，先種下柳樹一排排;插上稀疏的籬笆保護翠竹，但不要妨礙賞梅。秋菊可餐服，春蘭能佩戴，兩種花留給我歸來親手栽。我反復(fù)思考，只怕圣上不讓我離開，歸隱之章仍在猶豫徘徊。
注釋
�、徘邎@春：詞牌名。
�、茙Ш盒胖莞潜膘`山腳下，今江西上饒市。
�、侨龔剑褐笟w隱者的居所�！度o決錄》：蔣詡字元卿，“舍中三徑，惟求仲、羊仲從之游。”皆隱士。后稱退隱的居處為三徑。陶淵明《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”
⑷鶴怨猿驚：表達出自己急切歸隱的心情。化用南朝孔稚珪《北山移文》：“至於還飈入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”。
�、杉谲帲盒翖壖蔡柤谲帯：檫~《稼軒記》說：辛棄疾在帶湖建了一所很宏大的私人別墅，在新居右側(cè)，建了上百間的房子，左側(cè)，開辟了“稻田泱泱”，還余下十弓的空地，“意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之為者。”
⑹甚：正是。云山，農(nóng)村。意氣：神態(tài)�！妒酚�·管晏列傳》：“擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。”這里作志氣講。
⑺衣冠人：上層或高貴的人物。
⑻抵死：終究，畢竟。
�、鸵饩腠氝�：這里指退隱回家。
�、屋桓|膾：美味�！妒勒f新語·識鑒篇》：西晉張翰官洛陽，“見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?’遂命駕歸。”
⑾“秋江上”三句：比喻在官場碰壁，遭人排擠，因此避世。庾信《周大將軍襄城公鄭偉墓志銘》：“麋興麗箭，雁落驚弦。”駭浪，形容海浪像馬受驚時的奔跑。作者感覺到官場的奸詐險惡。要作雁避船回的準(zhǔn)備。這就是回帶湖的`動機。
⑿東岡：東邊的小岑。葺(qì)，用茅草修復(fù)房子叫葺。
�、押枚及眩鹤鞅仨毥y(tǒng)統(tǒng)地解。軒：小房子。蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》詩：“白發(fā)思家萬里回，小軒臨水為花開。”
�、仪锞眨赫Z出屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
⒂春蘭：語出《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”蘭有春秋二種，都可以佩帶。這里寫春蘭，是與上邊的秋菊相對。一說這兩句化用屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古!”表明作者自己如屈原一般志行高潔，不愿同流合污。
�、韵壬菏窍氯藢π翖壖驳姆Q呼。
鑒賞
帶湖位于信州(今江西上饒市)城北一里許，是一個狹長形的湖泊。其地“三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡(橫)八百有三十尺，截然砥平，可廬以居”(洪邁《稼軒記》)。辛棄疾“一旦獨得之，既筑室百楹，才占地十四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒”(引同上)。湖光山色，風(fēng)景絕佳，稼軒作此詞時(淳熙八年秋)，仍在江西安撫使任上，帶湖新居即將落成。
開篇即云思歸之意。晉人趙岐《三輔決錄·逃名》載：西漢末王莽弄權(quán)，兗州刺史后因以“三徑”指歸隱所居田園。陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”南齊陸韓卿《奉答內(nèi)兄希叔》：“杜門清三徑，坐檻臨曲池。”隱居的別墅初成，而“稼軒未來”，故“鶴怨猿驚”。此化用孔稚《北山移文》句意：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”。詞人賦予物以人情，既怨且驚(怪)，深刻地表達出自己急切歸隱的心情。接述高臥云山之志。“甚云山”以下四句，謂平生意氣自負，以隱居云山自許，不想這些年來竟奔波于官場，為人所笑。“衣冠”，古代士以上戴冠，庶人包巾，衣冠連稱，是古代士以上的服裝�！妒酚洝肪砹豆荜塘袀鳌罚�“晏子懼然，攝衣冠謝曰”。后引申指世族、士紳。“抵死”，老是，總是意，在辛詞中屢見，如《浣溪沙》：“去雁無憑傳錦字，春泥抵死污人衣”;《滿庭芳》：“恨兒曹抵死，謂我心憂”。“塵埃”，比喻污濁�！冻o·漁父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”此處指官場。接三句重申思歸之意：“意倦須還，身閑貴早，”豈是為家鄉(xiāng)的佳肴美味!《世說新語·識鑒篇》：西晉張翰官洛陽，“見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵’?遂命駕便歸。”上面一借“鶴怨猿驚”而表歸心急切;二云自己本志在云山，不在仕宦，三云早就“意倦”、“身閑”決無留戀了。然最后更道出真意：“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。”喻遭人排擠，如秋江鴻雁，應(yīng)避弓弦;驚濤駭浪，應(yīng)急撥轉(zhuǎn)船頭。這年冬十一月，改除兩浙西路提點刑獄公事�！端螘芬话倭阋粌浴堵毠匍T·黜降官》第八：“淳熙八年十二月二日，右文殿修撰新任兩浙西路提點刑獄公事辛棄疾落職罷新任。以棄疾奸貪兇暴，帥湖南日虐害田里，至是言者論列，故有是命。”《宋史》卷四百零一《辛棄疾傳》：“臺臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥。”帶湖新居始建于春初，冬季落成。在寫作此詞時，似已有所覺察，故選擇了急流勇退之途。
下片層層鋪敘帶湖新居的園林亭臺，水木花草的勝境。據(jù)《稼軒記》載：“田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耨之為者。東岡西阜，北墅南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠，集山有樓，婆娑有堂，信步有亭，滌硯有渚”。詞則說東岡還須再蓋一所茅頂書齋，窗子全部臨水而開。為方便在小船上釣魚，要在湖邊先種上柳樹;插上籬笆保護竹枝，可不要妨礙觀看梅花。秋菊可以用來進餐，秋蘭可以用來佩帶，這些都留待我來時親自栽種。屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古!”“留待先生手自栽”，示意如屈原一樣志行高潔，不同流合污。最后又說自己的退隱是迫于無奈，壯志未成，在詞人是很沉痛的。既“沉吟久”，而又“徘徊”，正見積極用世與退隱林下的矛盾心情。
詞一起托物鶴猿，歸思如見。繼以一去聲“甚”字領(lǐng)起四個四言短句，作扇面對(即一、三對仗，二、四對仗)，音節(jié)急促，氣勢流貫。下片亦以一去聲“要”字領(lǐng)四個四言短句，結(jié)構(gòu)與上片全同。但音節(jié)徐緩，情韻悠悠。前者充分表現(xiàn)他憤世之懷，后者則閑適之意，流漾于外。至結(jié)處，方以“沉吟久”稍作停頓，轉(zhuǎn)出“此意徘徊”的復(fù)雜心理。周濟《介存齋論詞雜著》指出：“北宋詞多就景抒情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景。”即事敘景在辛詞中確不少見，它不同于以情為中心的就景抒情，而是以敘事為主體，抒情如血脈流貫其中，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊，如本詞下片那一大段關(guān)于著茅齋、開軒窗、種柳、觀梅、餐秋菊、佩春蘭等事項的設(shè)想安排，都可看出藝術(shù)手法與北宋詞人之不同處。
南宋文人們的生活和北宋一樣，仍是得天獨厚(天者，皇帝也)。他們沒有像杜甫那樣“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》);也不會像孟郊那樣“借車載家具，家具少于車”(《借車》)，弄得一身尷尬。為官的時候，自然有優(yōu)渥的待遇，暫時辭職或致仕，也仍可優(yōu)悠林下，坐享天年。在本詞和“帶湖之什”的許多篇中，都可見到這種富貴奢華景象，可貴的是辛棄疾無論順境逆境始終未忘“看試手，補天裂”(《賀新郎·同甫見和，再用韻答之》)收復(fù)失地完成南北統(tǒng)一的大業(yè)。
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