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徐志摩再別康橋課件
語文課件中，徐志摩《再別康橋》是重要的一課，也是值得賞析的一首詩作。
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹;
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
賞析
徐志摩是20年代末到30年代盛極一時的“新月派”主將。他的詩，流動著內在的韻律和節(jié)奏，情感真摯充沛。詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”，《再別康橋》，可謂是“三美”的范本，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
《再別康橋》是一首委婉柔美的抒情詩，一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，無不感動著每一個賞詩者。徐志摩1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間他于婚外愛戀林徽音。1928年秋，徐志摩再次舊地重游，千縷柔情、萬種感觸，涌上心頭�？吹竭@康橋美麗的景色和從前一樣，而自己苦苦追尋的戀人，卻不能相伴在一起，這種“桃花依舊，伊人不見”的縷縷情思，頃刻間融匯在康河里，也馳騁在詩人的想象之中�？禈�，不僅是詩人求學的場所，更是詩人沖破封建婚姻的束縛，追求真正愛情的地方，他在這里和林徽因相戀，渡過了他一生中最美好的時光，而康橋時期正是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：正是康河的水，開啟了詩人的性靈。他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”康河在徐志摩的心中，永遠是不能忘懷的愛河，與其說康橋給了他詩的源泉，不如說是愛情打開了他詩的閘門。
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來”，起筆就用了一句倒裝句，“輕輕的”放在句首，看似淡淡地起筆，卻蘊藏了詩人深深的“康橋情結”，詩人對康橋的愛戀，對昔日愛情生活的回憶，以及對眼前無奈的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。給人以及其深刻的影響。詩人再次面對康橋美麗的景色，林徽音那純凈優(yōu)雅、婷婷玉立的形象，久久地在心頭蕩漾，就像眼前“那河畔的金柳”，也是他夢中的新娘。有情人終究未成眷屬，而 “在康河的柔波里，/我甘心做一條水草!”隱喻中，我們感受到了詩人對真摯愛情的渴望，想象著詩人攜戀人一同泛舟康河，柔情似水的情景，萌生甘愿做一條水草，靜靜地享受在愛的柔波里。詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎?
詩人的心是浪漫的，而現(xiàn)實終究是現(xiàn)實。我們不能不驚嘆，詩人的想象力和丹青妙用的筆力，“那榆蔭下的一潭，”明明是清泉，詩人卻用了遠取譬的手法，偏說是天上虹。清泉是清純的、伸手可觸的意象，而天上虹是斑斕的、永遠是渴望不可及的形象，而此刻的天上虹“揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢。”即便如此，詩人并沒有放棄，而是“尋夢?撐一支長篙，/向青草更青處漫溯;/滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。” 胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。”(《追悼徐志摩》)
“但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚的康橋!”詩人又為何不能放歌呢?又為何選擇了別離的笙簫呢?這是魂斷康橋的無奈與惆悵，這既是詩人復雜心情的真實反映，又是詩人為了愛，而甘愿承受在痛苦中的沉默。最后，“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?人生與詩意的境界，此刻完美地結合，達到了爐火純青的高度。全詩一氣呵成，蕩氣回腸，更是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
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