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      2. 徐志摩的《黃鸝》賞析

        時(shí)間:2020-11-08 16:19:38 徐志摩 我要投稿

        徐志摩的《黃鸝》賞析

          黃鸝

        徐志摩的《黃鸝》賞析

          一掠顏色飛上了樹。

          “看,一只黃鸝!”有人說。

          翹著尾尖,它不作聲,

          艷異照亮了濃密——

          象是春光,火焰,象是熱情,

          等候它唱,我們靜著望,

          怕驚了它。但它一展翅,

          沖破濃密,化一朵彩云;

          它飛了,不見了,沒了——

          象是春光,火焰,象是熱情。

         、賹懽鲿r(shí)間不詳,初載

          1930年2月10日《新月》月刊

          第2卷第12號,屬名徐志。

          詩評:

          《黃鸝》這首詩最初刊載于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上,后收入《猛虎集》。詩很簡單:寫一只黃鸝鳥不知從哪里飛來,掠上樹稍,默不作聲地佇立在那里,華麗的羽毛在枝間閃爍,“艷異照亮了濃密——/象是春天,火焰,象是熱情。”于是招來了我們這些觀望的人(詩人?自由的信徒?泛神論者?),小心翼翼地聚集在樹下,期待著這只美麗的鳥引吭高歌。可是它卻“一展翅”飛走了:

          沖破濃密,化一朵彩云;

          它飛了,不見了,沒了——

          于是帶走了春天,帶走了火焰,也帶走了熱情。這首詩意不盡于言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿足于詩的表象,那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結(jié)構(gòu),或如黑格爾所言,尋找它的“暗寓意”(《美學(xué)》第二卷,13頁)。在這個(gè)意義上說,《黃鸝》實(shí)際上已經(jīng)成為一篇類寓言;或曰,一首象征的詩。

          指出徐志詩中象征手法的存在,對于我們理解他的詩藝不無益。因?yàn)樵娙藢τ诟鞣N“主義”腹誹甚多。早在1922年的《藝術(shù)與人生》一文中,他就批評中國新詩表面上是現(xiàn)實(shí)主義,骨子里卻是根本的非現(xiàn)實(shí)性;此外還有毫不自然的自然主義,以及成功地發(fā)明了沒有意義的象征的象征主義。其結(jié)果是雖然達(dá)到了什么主義,卻沒有人再敢稱它為詩了。在后來寫就的《“新月”的態(tài)度》(1928)中,他又對當(dāng)時(shí)文壇上的.13個(gè)派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹,在具體的藝術(shù)實(shí)踐中,他還是兼收并蓄,廣征博引,真正“把創(chuàng)格的新詩當(dāng)一件認(rèn)真事做”(《詩刊言》)。所以他的詩并非千人一面,一律采取單調(diào)的直線抒情法,而是盡可能地運(yùn)用各種風(fēng)格和手法,以達(dá)到最完美的藝術(shù)效果!饵S鸝》中象征的運(yùn)用,便是一個(gè)明證。

          指出《黃鸝》是一首象征的詩,并不意味著我們就可以指出“黃鸝”形象具體的所指。作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)漫不清了,但也并非無跡可尋,甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應(yīng)該注意到,在這首詩中詩人并沒有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞,而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。作為一群觀望者,“我們”始終默無言(我們靜著望,/怕驚了它),流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。不過“我們”作為群體性的存在,至少明確了一件事,即:“黃鸝”的象征意義不只是對“我”而言的。其次,詩中兩次出現(xiàn)的“象是春光,火焰,象是熱情”的比喻,也給我們重要的提示。因?yàn)闊o論是春光,火焰,還是熱情,都寓指了一種美好的東西,而這種東西已經(jīng)“不見了”。由此我們可以想到韶光易逝,青春不回,愛情并非不朽的,等等。因此要想確定“黃鸝”形象具體的意指,還必須聯(lián)系到徐志當(dāng)時(shí)的思想狀況來分。

          我們知道,詩人剛回國時(shí)躊躇滿志,意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社,準(zhǔn)備在社會(huì)上“露棱角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”,胡適則洗煉地將其括為“愛、自由、美”三個(gè)大字。正因了這“單純信仰”,他拒絕一切現(xiàn)實(shí)的東西,追求一種更完滿、更超脫的結(jié)局。在政治上則左右開弓,以至于有人認(rèn)為“新月”派是當(dāng)時(shí)中國的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實(shí)面前,任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時(shí)移,再加上家庭變,詩人逐漸變得消極而頹廢。他感染上哈代的悲觀主義情緒,“托著一肩思想的重負(fù),/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼時(shí)心情的寫照。人們總以為徐志活得瀟灑,死得超脫,元培的挽聯(lián)上就寫著:談話是詩,舉動(dòng)是詩,畢生行都是詩,詩的意味滲透了,隨遇自有東土;乘船可死,驅(qū)車可死,斗室生臥也可死,死于飛機(jī)偶然者,不必視為畏途。

          可又有誰知道詩人心中的滋味呢?由是觀,我認(rèn)為“黃鸝”的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛、自由,美”的理想;而徐志們也只能無奈地觀望,年青時(shí)的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。

          有人認(rèn)為“黃鸝”的形象是雪萊的“云雀”形象的再現(xiàn)。若果此說成立,那么我想也是反其意而用之!对迫浮分心欠N張揚(yáng)挺拔的熱情在《黃鸝》中已經(jīng)欲覓無痕了。

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