揭秘四大美女之“羞花”楊玉環(huán)之由來(lái)
在唐朝,楊玉環(huán)是一位傳奇女子,她的一生是如此的轟轟烈烈,不管是她的美貌還是她的愛情都備受人們的關(guān)注。今天,小編為大家揭開的四大美女之“羞花”楊玉環(huán)之由來(lái)謎團(tuán),歡迎閱讀。
楊玉環(huán)(719——756),號(hào)太真,蒲州永樂(今山西省永濟(jì))人,蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。
楊氏姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律。734年(唐玄宗開元二十二年),納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,時(shí)楊氏年16歲,李瑁也年約16歲。737年,玄宗寵愛的武惠妃死,后宮數(shù)千宮娥,無(wú)一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心,向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年,玄宗幸溫泉宮,使高力士至壽王宮召楊氏,令其出家,號(hào)太真,住于太真宮。745年,另立左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)的女兒為壽王妃,玄宗冊(cè)封楊氏為貴妃,“父奪子妻”,成為唐朝宮闈的一大怪聞。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時(shí),令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對(duì)后宮人說(shuō):“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復(fù)制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實(shí)居后位。鄭處誨講了一個(gè)故事,說(shuō)在楊玉環(huán)晉為貴妃之后,嶺南貢上一只白鸚鵡,能模仿人語(yǔ),玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為“雪花女”,宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩(shī)篇,數(shù)遍之后,這只白鸚鵡就能吟頌出來(lái),逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對(duì)玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲“雪花娘”,這只鸚鵡便飛入棋盤,張翼拍翅,“以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能爭(zhēng)道。”(《明皇雜錄》)后來(lái)這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬于御苑中,稱為“鸚鵡冢”。元朝詩(shī)人楊維楨《無(wú)題效商隱體詩(shī)》云:“金埒近收青海駿,錦籠初放雪衣娘。”(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對(duì)寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對(duì)楊貴妃的厚寵更不待言了。
楊貴妃有三位姐姐,皆國(guó)色,也應(yīng)召人宮,封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人,每月各贈(zèng)脂粉費(fèi)十萬(wàn)錢。虢國(guó)夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。杜甫《虢國(guó)夫人》詩(shī)云:“虢國(guó)夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩(shī)詳注》卷二)乃為事實(shí)之寫照。
由于楊貴妃得到重寵,她的`兄弟均贈(zèng)高官,甚至遠(yuǎn)房兄弟楊釗,原為市井無(wú)賴,因善計(jì)籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計(jì)算賭賬,賜名國(guó)忠,身兼支部郎中等十余職,操縱朝政。玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊(duì),穿一色衣,五家合隊(duì),五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無(wú)以復(fù)加。楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。
有一次,楊貴妃恃寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家?墒,貴妃出宮后,玄宗飲食不進(jìn),高力土只得又把她召回來(lái)。750年,貴妃偷了二十五郎(分阝)的紫玉笛,獨(dú)吹自?shī)。事發(fā),以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后,剪下一綹青絲,托中使張韜光帶給玄宗,玄宗大駭,又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩(shī)云:“金輿還幸無(wú)人見,偷把分王小管吹。”(《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷五)就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她,便寢食不安,更為驕縱,楊家“出入禁門不問,京師長(zhǎng)吏為之側(cè)目”。時(shí)人有“生女勿悲酸,生男勿喜歡”之謠。(《楊太真外傳)))李肇說(shuō):“楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進(jìn)。”(《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上)杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)云:
長(zhǎng)安回望繡城堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子關(guān),無(wú)人知是荔枝來(lái)
(《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷六)
就是詠嶺南貢荔之事,后世嶺南荔枝有“妃子笑”者,據(jù)說(shuō)得名于此。
天寶中年,范陽(yáng)節(jié)度使安祿山立過(guò)邊功,深得玄宗寵信,令楊氏姐妹與祿山結(jié)為兄妹,楊貴妃則認(rèn)祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名,竟明目張膽地調(diào)戲起楊貴妃來(lái)。
楊貴妃在長(zhǎng)安慶祝最后一次生日,是755年六月一日于華清宮,玄宗令梨園置樂,于長(zhǎng)生殿奏新曲,未有曲名,適廣東南海進(jìn)荔枝到,遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月,安祿山反,玄宗倉(cāng)皇入川,次年途經(jīng)馬嵬驛(今陜西省興平縣西),軍隊(duì)嘩變,逼玄宗誅楊國(guó)忠,賜楊貴妃自盡,時(shí)年38歲。白居易的《長(zhǎng)恨歌》,就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃能詩(shī),《全唐詩(shī)》收有其《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛芬皇自疲?/p>
羅袖動(dòng)香香不已,紅蕖梟梟秋煙里。
輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水。
這是以女人寫女入的舞姿,比之秋煙芙容,若隱若現(xiàn);復(fù)比之嶺上風(fēng)云,飄忽無(wú)定,更比之柳絲拂水,婀娜輕柔,襯以羅袖動(dòng)香,可謂出神入化。在詩(shī)詞中反映楊貴妃的故事是很多的,杜牧《過(guò)華清宮絕句》云:
新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)。
(《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷六)
就是詠貴妃放事。至于李白《清平調(diào)詞》三首,其:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華旅”名句(《李太白全集》卷五)更成為千古絕唱。貴妃死后,玄宗人蜀,“行至扶風(fēng)道,……又至斜谷口,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴聲,隔山相應(yīng)。上既悼念貴妃,因采其聲為《雨霖鈴曲》。”(《楊太真外傳》)這就是后來(lái)宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來(lái)。
在戲劇中演楊貴妃的故事更多,元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇,明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無(wú)名氏《磨塵鑒》傳奇,清朝有洪升《長(zhǎng)生殿》傳奇,京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等,其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事,真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》,以其獨(dú)創(chuàng)性及卓越演技唱腔,飲譽(yù)海內(nèi)外。小說(shuō)則有《楊太真外傳》、陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》、《隋唐演義》等。
今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。臨潼驪山北麓有華清池,傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的遺跡,其中尤以“貴妃池”更為著名,傳為楊貴妃專用的浴池,故又稱“妃子湯”,池側(cè)有“涼發(fā)亭”,傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因?yàn)榕c古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系,而吸引了不少中外游客,成為著名的旅游勝地。
知識(shí)擴(kuò)展:唐玄宗李隆基之愛妃楊玉環(huán)有孩子嗎
說(shuō)起楊玉環(huán)有孩子嗎這個(gè)問題,需要先回顧一下歷史。唐玄宗李隆基本來(lái)算得上是一位明君。在他的治理下,唐朝上下一片繁榮,百姓生活和樂,唐玄宗也受到朝野上下的尊敬,但是后期,因?yàn)樘菩谪潙贄钣癍h(huán)的美貌,整天在后宮廝混,不再打理朝政,國(guó)家形勢(shì)也越來(lái)越差,百姓生活也逐漸在倒退,之后便發(fā)生了安史之亂。
在戰(zhàn)亂中,唐朝都城被占領(lǐng),唐玄宗與楊玉環(huán)帶著軍隊(duì)逃到馬嵬坡,這個(gè)時(shí)候軍隊(duì)發(fā)生了嘩變,逼唐玄宗賜死楊玉環(huán),否則就推翻唐朝,唐玄宗沒有辦法,便下令將楊玉環(huán)吊死。 而在這個(gè)過(guò)程中,從來(lái)沒有提過(guò)楊玉環(huán)有過(guò)孩子,所以關(guān)于楊玉環(huán)有孩子嗎這個(gè)問題的答案據(jù)歷史記載是否定的。而楊玉環(huán)沒有孩子的原因也有三個(gè)。
第一,在當(dāng)時(shí)的唐朝,盛行以肥為美,大多數(shù)女性都是十分的肥胖,從生理學(xué)角度上講,肥胖身材的生育力比較低下,因此楊玉環(huán)本就受孕困難。 第二,楊玉環(huán)在入宮后,雖被李隆基萬(wàn)般寵愛,授予貴妃一稱,但卻沒成為皇后,最大的原因那可能就是她沒有給李隆基生下孩子,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的背景下,大多人都是母以子為貴。
第三,那就是當(dāng)時(shí)的李隆基身體狀況大不如以前,生育能力很差,雖之前有過(guò)三個(gè)孩子,但為了自己的統(tǒng)治,他就將這三個(gè)孩子殘忍的給殺死了。所以從李隆基的生理情況和心理上講,他與楊貴妃不可能有孩子。而楊貴妃楊玉環(huán)在三十歲左右就被賜死在馬嵬坡,更沒有生孩子的可能。所以,楊貴妃終其一生也是膝下無(wú)子的。