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楊貴妃生平簡介(楊玉環(huán))
生平簡介
楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。
唐代蒲州永樂人(山西永濟(jì)人)。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時(shí)玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻(xiàn)精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長安。
后安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因?yàn)闂顕?貴妃之堂兄)通于胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死于路祠。安史治亂與楊貴妃無關(guān),她成了唐玄宗的替罪羔羊。
楊玉環(huán)(公元 719-756年):唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農(nóng)歷六月初一生于容州(今廣西玉林容縣),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。雖為美女,但仍有缺陷:其體有狐臭,因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃;楹,兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七 楊玉環(huán)(719—756),號(hào)太真,蒲州永樂人,唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律。開元二十二載(734 年)她被冊(cè)立為李瑁的妃子,后又受令出家,天寶四載(745年),楊氏正式被玄宗冊(cè)封為貴妃。天寶十五載(755年),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,玄宗西逃四川,楊氏在馬嵬驛死于亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃,是最簡單的美人、最幸福的美人,也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環(huán)嗎?
大名鼎鼎的楊貴妃,芳名是什么?這是個(gè)有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫,《資治通鑒》里也沒有明確記載,《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是楊貴妃死后大約 100年,鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及:“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。對(duì)此,有一種不同的說法,鄭嵎的《津陽門詩注》里說:“玉奴,太真小字也”。鄭處誨和鄭嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是進(jìn)士出身,所以他們的說法都有可信的理由。當(dāng)然,也可能這兩個(gè)名字都屬楊美人,一個(gè)是真名,一個(gè)是昵稱。
不管楊貴妃叫什么,那個(gè)叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人,一點(diǎn)不假,開元二十八年(740年)兩人第一次見面時(shí),楊氏才22歲,而他已經(jīng)56歲了。老是老點(diǎn),可他是皇帝,所以能夠?yàn)樗麨。他不但不管她叫什么,而且也不管她嫁沒嫁人,甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子,只要他喜歡,便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環(huán)時(shí),她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時(shí)宮廷“胡風(fēng)”盛行,老子搶兒子的媳婦,好像也不算稀罕事,“愛情面前人人平等”嘛,所以也沒有衛(wèi)道士哭鬧著向皇上諫勸什么“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事,為了給天下人一個(gè)交代,唐玄宗還是做了一些臺(tái)面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號(hào),下詔令她出家做女道士,說是要為自己的母親竇太后薦福,并賜道號(hào)“太真”,讓楊玉環(huán)搬出壽王府,住太真宮。這樣做也是為避人耳目,方便他們偷情。好不容易熬過五年,玄宗先是很正經(jīng)地盡了一把“父親之責(zé)”,為壽王李瑁娶韋昭訓(xùn)的女兒為妃,緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里,并正式冊(cè)封為貴妃。楊玉環(huán)不僅長得漂亮,歌舞俱佳,而且很是聰明,善解人意,簡直就是皇上的貼心“小棉襖”,玄宗自然極為喜歡。不久,楊玉環(huán)便專寵后宮,使得“六宮粉黛無顏色”,當(dāng)時(shí)宮中稱她為娘子,一切待遇(儀體規(guī)制)也都是皇后級(jí)別。
對(duì)此,唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》
里寫道:“驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護(hù)玉蓮房,平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。”看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫,依然要奪子所愛,那就只能感嘆楊玉環(huán)的美色太有誘惑力了。不過,根據(jù)常理推斷,已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃,可能不僅是貪圖美色和床笫之歡,更是將她當(dāng)作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述:“太真姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,智算過人,每倩盼承迎,動(dòng)如上意。”而《新唐書》里的評(píng)語也大致相同,只是很含蓄地加了“遂專房宴”的提示。后世諸多文學(xué)作品,極盡意淫之能事,一味放大貴妃“以色邀寵”的本領(lǐng),我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當(dāng)然,再老的男人,對(duì)美色還是很受用的,何況這位美人兒長得如天仙一般。
《霓裳羽衣曲》
楊玉環(huán)除卻容貌出眾,更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)。史載她“善歌舞,通音律”,而玄宗也有同好,這就難怪他會(huì)將她視為自己的藝術(shù)知音和精神伴侶了。這一點(diǎn),從他“朕得楊貴妃,如得至寶也”的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律,對(duì)曲樂、舞蹈都頗有研究,不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓(xùn)練!杜f唐書》里記載,玄宗曾組建過“宮廷樂隊(duì)”,選拔子弟300人,宮女?dāng)?shù)百人,招呼他們作指導(dǎo)。對(duì)于這樣很有才情的“藝術(shù)”帝王,精通音律的楊玉環(huán)自然顯得格外有魅力。據(jù)說有一次,玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場(chǎng)演奏會(huì),貴妃積極應(yīng)和。當(dāng)時(shí)貴妃懷抱琵琶,玄宗手持羯鼓,輕歌曼舞,晝夜不息。對(duì)此,有白居易詩為證:“緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足。”楊玉環(huán)還是個(gè)擊磬高手,她演奏時(shí)“拊搏之音泠泠然,多新聲,雖梨園弟子,莫能及之”。玄宗為討得美人歡心,特意令人以藍(lán)田綠玉精琢為磬,并飾以金鈿珠翠,珍貴無比。
唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。
開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來到驪山,此時(shí)她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福,并賜道號(hào)“太真”。
天寶四年,唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后,遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。
楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應(yīng)召人宮,封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人,每月各贈(zèng)脂粉費(fèi)十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實(shí)之寫照。
楊玉環(huán)自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權(quán)力之爭(zhēng),以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,此外,楊玉環(huán)在宮中與安祿山有染,但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時(shí),楊貴妃被逼賜死,年方38歲。
今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池,傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的遺跡,其中尤以“貴妃池”更為著名,傳為楊貴妃專用的浴池,故又稱“妃子湯”,池側(cè)有“涼發(fā)亭”,傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因?yàn)榕c古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系,而吸引了不少中外游客,成為著名的旅游勝地。
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