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晏殊《少年游·重陽(yáng)過(guò)后》閱讀答案
《少年游·重陽(yáng)過(guò)后》是晏殊的一首詞作。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)晏殊《少年游·重陽(yáng)過(guò)后》閱讀答案，歡迎大家閱讀。
少年游
晏殊
重陽(yáng)過(guò)后，西風(fēng)漸緊，庭樹(shù)葉紛紛。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新。
霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分，留贈(zèng)意中人。
1.上闕兩幅什么畫(huà)面?運(yùn)用了什么表達(dá)技巧?請(qǐng)具體分析。(4分)
2.此詞歌詠木芙蓉，通過(guò)這個(gè)意象作者表達(dá)了什么思想感情?(4分)
《少年游·重陽(yáng)過(guò)后》閱讀答案
1.“重陽(yáng)過(guò)后”三句為景語(yǔ)，寫(xiě)重陽(yáng)過(guò)后自然景物的變化。西風(fēng)凄緊，庭葉飄零，渲染出清秋蕭索的氣氛。緊接“朱闌”三句，作者凄清的背景下，反出一艷筆：這秋日的清晨，芙蓉(秋天開(kāi)白、黃或淡紅色花)枝梢簇集一處，淡雅美麗。這里用對(duì)比、反襯手法，益見(jiàn)出清秋開(kāi)放的芙蓉之可貴。
2.秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛紛，而芙蓉花卻獨(dú)自開(kāi)得分外艷麗。這不畏嚴(yán)霜的木芙蓉象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞、高潔，因此詞人要特地把它留贈(zèng)給自己的意中人。詞人要把這凌霜耐冷、獨(dú)傲秋庭的花兒送給意中人，實(shí)際上寄托著作者對(duì)堅(jiān)貞高潔之品德的肯定與贊賞。
拓展閱讀：《少年游·重陽(yáng)過(guò)后》賞析
此詞詠木芙蓉。秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛紛，而芙蓉花卻獨(dú)自開(kāi)得分外艷麗。這不畏嚴(yán)霜的木芙蓉象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞、高潔，因此詞人要特地把它留贈(zèng)給自己的意中人。
“重陽(yáng)過(guò)后”三句為景語(yǔ)，寫(xiě)重陽(yáng)過(guò)后自然景物的變化。西風(fēng)凄緊，庭葉飄零，渲染出清秋蕭索的氣氛。緊接“朱闌”三句，作者凄清的背景下，反出一艷筆：這秋日的清晨，芙蓉(秋天開(kāi)白、黃或淡紅色花)枝梢簇集一處，淡雅美麗。這里用對(duì)比、反襯手法，益見(jiàn)出清秋開(kāi)放的芙蓉之可貴。
“霜前月下”三句著意刻畫(huà)的是：清霜中，明月下，那微斜的紅花、淡黃的小蕊，是多么鮮明美麗，真的要叫春天回轉(zhuǎn)了。“霜前月下”，泛寫(xiě)芙蓉開(kāi)放的環(huán)境，從另一角度補(bǔ)充“朱闌向曉”句意：“斜紅淡蕊”，具體刻畫(huà)出芙蓉的“妖艷”：“明媚欲回春”，是芙蓉所引起的強(qiáng)烈感受，它似乎能把蕭瑟的秋季化作美好的春天。結(jié)拍二句承上抒懷：不要把這美玉般的花兒隨便地摘下來(lái)，還是留著它贈(zèng)送給意中人吧r花及人，因人惜花，惜花亦惜人，此句為點(diǎn)睛之筆。
這首詠物詞，詠木芙蓉的同時(shí)，自有詞人的感情。詞人要把這凌霜耐冷、獨(dú)傲秋庭的花兒送給意中人，實(shí)際上寄托著作者對(duì)堅(jiān)貞高潔之品德的肯定與贊賞。
生平
晏殊14歲應(yīng)神童試，真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書(shū)省正字官至知制誥，進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書(shū)，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)。《宋史》本傳說(shuō)：“自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說(shuō)他“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩(shī)，閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風(fēng)一樣，晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當(dāng)時(shí)所重。他的詞今存130余首，風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調(diào)，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫(xiě)旖旎風(fēng)光，歡愉情趣，但他的作品并不單純?nèi)绱�，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名�?ldquo;無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個(gè)人一時(shí)的無(wú)名的悲感，也蘊(yùn)含著人類永恒而無(wú)可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無(wú)可逃避的命運(yùn)。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結(jié)論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來(lái)，就看出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。
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