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      2. 晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案

        時間:2024-04-22 18:55:49 詩琳 晏殊 我要投稿
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        晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案

          《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》全詞用比興手法抒情達意,用典嫻熟貼切,藝術(shù)風格在大晏詞中實不多見。下面我們?yōu)槟銕黻淌狻赌咎m花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案,僅供參考,希望能夠幫到大家!

        晏殊《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題及答案

          木蘭花

          晏殊

          燕鴻過后鶯歸去,細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時,散似秋云無覓處。

          聞琴解佩神仙侶,挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人,爛醉花間應有數(shù)。

          注:此詞為晏殊被罷相后所作。

          《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀題

          (1)簡析首句“燕鴻過后鶯歸去”在全詞中的作用。(3分)

          (2)“長于春夢幾多時,散似秋云無覓處!眱删湓诒磉_技巧上有何特點?請簡要分析。(4分)

          (3)請概括全詞所表達的思想情感。(4分)

          《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》閱讀答案

          (1)鴻鵠春燕飛去,黃鶯也歸去了(1分)。

          交代了暮春時節(jié)(寫出了春光消逝的情景);表達了春光易逝的感傷(惜春之情,奠定了全詞的情感基調(diào));引起下文的議論和抒情。(2分,答出2點即可。)

          (2)比喻(1分)。鶯歌燕舞的春景像夢幻一般,沒有幾時,便如同秋云那樣散去,再也難以尋覓到影蹤。(1分)對比(1分)春夢之聚,與現(xiàn)實之散形成對比,人的聚難散易與秋云的留、逝相對照(1分)

          (3)惜春之情;被罷相后的苦悶、不平;及時行樂的思想;對失去美好的人與事的巨大痛心。(1點2分,2點3分,3點4分)

          拓展閱讀:《木蘭花·燕鴻過后鶯歸去》賞析

          這首詞借青春和愛情的消失,感慨美好生活的無常,細膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達了作者的復雜情感。這是一首優(yōu)美動人而有寓有深意的詞作,為晏殊詞的另類作品。

          起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝:燕子春天自南方來,鴻雁春天往北方飛,黃鶯逢春而鳴,這些禽鳥按季節(jié)該來的來了,該去的也去了,那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候,恰逢鶯燕都稀,更覺悵惘。“鶯燕”,兼以喻人,春光易逝,美人相繼散去,美好的年華與美好的愛情都不能長保,怎不讓人感慨萬千!凹毸愀∩f緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀,說對著上述現(xiàn)象,千頭萬緒,細細盤算,使人不能不正視的,正是人生若水面浮萍之暫起,這兩句前后相承,又很自然地引出下面兩句:“長于春夢幾多時?散似秋云無覓處!边@兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時?去似朝云無覓處!钡家獠煌。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考,他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較,把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照,內(nèi)涵廣闊,感慨深沉。

          下片“聞琴解佩神仙侶,挽斷羅衣留不住!眱删鋵懯ッ篮脨矍榈呐f事,是對上片感慨的具體申述,又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素,這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連,自然過渡!奥勄佟,指漢代的卓文君,她聞司馬相如彈琴而愛慕他:“解佩”,指傳說中的神女,曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開,挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出:“勸君莫作獨醒人,爛醉花間應有數(shù)!币馑际莿袢艘煤没ㄉ虚_的時候,花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應,是對失去美與愛的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來看,他寫這件事,應該是別有寄托,非真寫男女訣別。公元1043年(宋仁宗慶歷三年),晏殊任同中書門下平章事(宰相),兼樞密使,握軍政大權(quán)。其時,范仲淹為參知政事(副宰相),韓琦、富弼為樞密副使,歐陽修、蔡襄為諫官,人才濟濟,盛極一時?上稳首诓荒芄麛嗝鞑,又聽信反對派的攻擊之言,則韓琦先被放出為外官,范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放,晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷,晏殊不能不痛心,他把他們的被貶,比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”,當是一種憤慨之聲。

          此詞化用前人的詩句,信手拈來,自然貼切。詞中的復雜的思想,反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。

          作者簡介

          晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西省南昌市進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1038-1110),在當時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。

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