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晏殊《木蘭花》鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家總避免不了的會(huì)接觸到一些古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編整理的晏殊《木蘭花》鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
木蘭花 晏殊
玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。
窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。
朝云聚散真無那，百歲相看能幾個(gè)？
別來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。
詞句注釋
1、玉樓朱閣：華貴的樓閣。
2、橫金鎖：比喻門庭冷清無人往來。金鎖，金色的連鎖式花紋，一說指銅制的鎖。
3、寒食：寒食節(jié)，在清明前一日（一說前兩日），禁火冷食，節(jié)后另取新火。相傳寒食起于晉文公悼念介子推事。
4、春欲破：春天將盡。
5、墮：落。
6、朝云聚散：聚散象朝云一樣。朝云，名詞作狀語。
7、無那（nuò）：無可奈何。那，通“奈”。
8、相看（kān）：相守。看，守護(hù)照料。
9、將為：即將謂，猶言以為。表示測(cè)度和推斷。
10、思想：思念。
譯文
華美的樓閣橫扣著銅鎖，寒食清明過后春天即將結(jié)束。窗前的斜月好似含愁的雙眉，簾外的落花猶如悲啼的眼淚。
與心愛的美人的聚合離散都是無可奈何之事，從古到今有幾個(gè)人能和他的愛人廝守相看到百年呢。離別以來以為可以排除離愁別恨的牽纏，結(jié)果還是萬轉(zhuǎn)千回地思念過了。
創(chuàng)作背景
晏殊生活在宋初中原停戈、相對(duì)承平的年代，他的一生基本上是顯達(dá)適意的。因此反映宴飲歌舞、男女相思、賞景羈旅等富貴歡樂生活和閑情逸致，便成為他藝術(shù)創(chuàng)作的主題。而且自成一種和婉明麗、含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格，藝術(shù)功力也較深。即如這首詞，寫景抒情不僅蘊(yùn)含清麗、精煉渾成，而且寓有人生哲理，非同一般。
晏殊詞作鑒賞
這首詞雖寫離愁別恨這一傳統(tǒng)題材，但卻別有一番情調(diào)，是作者性格的體現(xiàn)，是明澈理智和深厚感情的完美結(jié)合。
上片首句勾勒出一個(gè)豪華、優(yōu)美的環(huán)境：玉樓朱閣，有明窗可以賞月，簾外的庭院里種著好花。但情與境的關(guān)系卻很復(fù)雜，處這個(gè)明快環(huán)境的主人公，由于與心愛的人分別，對(duì)著橫金鎖的樓閣，便有人去樓空之痛。寒食、清明時(shí)節(jié)，春色最濃，卻是將殘之候，故云寒食清明春欲破。這兩句從橫金鎖三字已露出可愁之跡。接下來兩句寫景與寫愁結(jié)合，寫斜月照著人凝愁的雙眉，人看簾外的落花，因觸動(dòng)身世之感而雙眼落淚；同時(shí)又點(diǎn)染出天上的一勾缺月和窗里人的愁眉相似，簾外花落有如簾里人垂淚。
下片轉(zhuǎn)而以抒情為主，兼帶議論。起兩句：朝云聚散真無那，百歲相看能幾個(gè)？用典：朝云，用的是宋玉《高唐賦》中巫山神女旦為朝云，暮為行雨的典故，以喻美人。無那，無可奈何。朝云一句說與心愛的美人的聚合離散，都是不由自主、無可奈何之事，這是對(duì)于人力有限、無法左右自己的命運(yùn)和情緒的感嘆，是人之常情。百歲一句說的是：面對(duì)這種情況，看透了也就不用過分傷感，自尋煩惱，因?yàn)樽怨乓詠恚袔讉�(gè)人能和他的愛人廝守相看到百年呢？只有看透世事，超脫常情，才能有此議論。這議論是對(duì)上面所寫感情的否定，然而下面兩句接著說：別來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。將為與將謂通用。這兩句的意思是：主人公以為可以排除離愁別恨的牽纏，結(jié)果還是萬轉(zhuǎn)千回地思念過了；這表明情不容易被戰(zhàn)勝，而且主人公也不甘心放棄它，又回到對(duì)情的肯定。這樣，理與情、肯定與否定，互相滲透，把一種復(fù)雜的感情，處理得單純而又明凈，有哀而不傷之致。
晏殊詞語多渾成，少雕琢。此首窗問一聯(lián)即是情景交融、精工美妙的佳句。還有一些詞句，概括了時(shí)移物換、悲歡離合方面的感受，即如這首詞中的朝云聚散真無那，百歲相看能幾個(gè)，確乎饒有理趣，能使讀者產(chǎn)生更多的聯(lián)想，給人以啟迪和回味。
作者介紹
晏殊(991－1055)字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。
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