關(guān)于晏殊和晏幾道是什么關(guān)系
晏幾道是晏殊第七子，一般講到北宋詞人時(shí)，稱(chēng)晏殊為大晏，晏幾道為小晏，時(shí)稱(chēng)“二晏”下面是兩位詩(shī)人的具體介紹，歡迎參考!
北宋的兩個(gè)著名詞人晏殊和晏幾道是是父子， 晏幾道是晏殊第七子。
晏殊(991～1055)
北宋政治家、文學(xué)家。字同叔。撫州臨川(今屬江西)人。7歲應(yīng)神童試,真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書(shū)省正字官至知制誥，進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書(shū)，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)�！端问贰繁緜髡f(shuō)：“自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始�！彼骄雍觅t士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”;亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。
人物生平
年少德高
晏殊從小聰明好學(xué)，5歲就能創(chuàng)作有“神童”之稱(chēng)。景德元年(1004年)，江南按撫張知白聽(tīng)說(shuō)這件事，將他以神童的身份推薦。次年，14歲的晏殊和來(lái)自各地的數(shù)千名考生同時(shí)入殿參加考試，晏殊的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。宰相寇準(zhǔn)說(shuō)道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“張九齡難道不是外地人嗎?”過(guò)了兩天，又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試，晏殊上奏說(shuō)道“我曾經(jīng)做過(guò)這些題，請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試我�！彼恼嬲\(chéng)與才華更受到真宗的贊賞，授其秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交友持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書(shū)，任太常寺奉禮郎。
宦海沉浮
大中祥符元年(1008年)任光祿寺丞，他父親去世，他回到臨川(今江西撫州)服喪，服喪期未了就被召回任職，跟從皇上到太清官祭祀�；噬狭钏幮迣氂�(xùn)，做了同判太常禮院。不久，母親去世，他請(qǐng)求等服期結(jié)束后再任職�；噬蠜](méi)有允許。又被調(diào)任為太常寺丞，被提升為左正言、直史館，做了升王府記室參軍，掌書(shū)寫(xiě)箋。年中時(shí)，遷升為戶部員外郎，做了太子舍人，不久又做了知制誥、判集賢院。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，做了翰林學(xué)士，遷升為左庶子�；噬厦看蜗蜿淌庠儐�(wèn)事情，都是用方寸小字把所問(wèn)的內(nèi)容寫(xiě)在小紙片上給他。晏殊把自己的建議寫(xiě)好后，連同那個(gè)小紙片都裝在一起呈給皇上，皇上對(duì)他的謹(jǐn)慎嚴(yán)密很欣賞。
乾興元年(1022年)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝中眾官議論紛紛，束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對(duì)張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙，被御史彈劾。
創(chuàng)辦教育：
天圣五年(1027年)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書(shū)院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書(shū)院，力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。該書(shū)院(又稱(chēng)“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱(chēng)宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái)，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。
扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局：
明道元年(1032年)，晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書(shū)左丞。
第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書(shū)兼御史中丞，復(fù)為三司使。時(shí)值李元昊稱(chēng)帝，建立西夏國(guó)，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)，從失利中找原因，針對(duì)存在的問(wèn)題，奏請(qǐng)仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資，充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。
晚年生活：
慶歷二年(1042年)，晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事，晉中書(shū)門(mén)下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。慶歷四年(1044年)，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書(shū)知穎州，后又以禮部、刑部尚書(shū)知陳州、許州。60歲時(shí)以戶部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍節(jié)度使(今陜西西安)。后調(diào)到河南府，官銜被轉(zhuǎn)到兵部。至和元年(1054)六月，晏殊因病請(qǐng)求回京城醫(yī)治，待病好以后，再出京任職，仁宗特意把他留下來(lái)，讓他為自己講經(jīng)釋義，讓他五天到自己這里來(lái)一次，按宰相的規(guī)格對(duì)待他。過(guò)了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信給仁宗，信中說(shuō)：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您擔(dān)心了�！辈痪眉从谥梁投暾露巳�(1055年2月27日)去世。仁宗雖然親自前去哀悼，但仍因沒(méi)能在他臥病時(shí)來(lái)看望他感到遺憾，特地二天沒(méi)有上朝。贈(zèng)給晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名，門(mén)下省長(zhǎng)官)的官爵，賜謚號(hào)為“元獻(xiàn)”，在碑文的首款篆寫(xiě)了“舊學(xué)之碑”四個(gè)字。
晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門(mén)下;韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時(shí)，富弼為樞密副使，后官拜宰相。
晏幾道(1038年-1110年)
北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，漢族，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。
男，漢族，字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港鄉(xiāng)(今屬南昌進(jìn)賢縣)人，北宋詞人。他是北宋詞人晏殊第七個(gè)兒子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作過(guò)一些小官，如開(kāi)封府判官、監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)、乾寧軍通判等。一般講到北宋詞人時(shí)，稱(chēng)晏殊為大晏，稱(chēng)晏幾道為小晏。
《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”《鷓鴣天》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”兩句受人贊賞。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。代表作有《臨江仙》《鷓鴣天》《阮郎歸》等。
歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)"二晏"。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
人物簡(jiǎn)介
晏幾道畫(huà)像晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂(lè)府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛(ài)。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢(shì)利，從不利用父勢(shì)或借助其父門(mén)生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過(guò)穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開(kāi)封府推官等小吏。
黃庭堅(jiān)的《小山詞序》也許給我們一個(gè)最好的解釋?zhuān)骸坝鄧L論：叔原固人英也;其癡處亦自絕。人愛(ài)叔原者，皆慍而問(wèn)其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語(yǔ)，此又一癡也。費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也�！斯惨詾槿��！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個(gè)性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負(fù)，傲視權(quán)貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長(zhǎng)短句行，蘇子瞻因魯直(即黃庭堅(jiān))欲見(jiàn)之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見(jiàn)也�！�(按：當(dāng)時(shí)蘇軾在京，正受帝、后賞識(shí)，遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士)其高傲竟至此等程度!
他好藏書(shū)，能詩(shī)，尤以詞著稱(chēng)。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書(shū)甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類(lèi)乞兒搬惋。叔原戲作詩(shī)云：‘生計(jì)惟茲惋，搬擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調(diào)，頹瓢庶共操。朝盛負(fù)余米，暮貯籍殘?jiān)�。幸免播同乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱(chēng)葛為袍。倘受桑間餉，何堪井上螬。綽然徙自許，噱爾未應(yīng)饕。世久稱(chēng)原憲，人方逐子敖。愿君同此器，珍重到霜羽。’”此詩(shī)雖是戲作，而憤世嫉俗之情，高潔固究之趣，斐然可見(jiàn)。
其存詩(shī)只數(shù)首，“春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意，自有真人愛(ài)子虛�！�(《題司馬長(zhǎng)卿畫(huà)像》)都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長(zhǎng)調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個(gè)高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂(lè)的典型音樂(lè)形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
早年經(jīng)歷
就像《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，比起政治上的建樹(shù)，其更令人稱(chēng)道的，是他的文采和詞作。晏幾道出生時(shí)，晏殊已47歲，算是老來(lái)得子。作為家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛(ài)。晏幾道自幼聰穎過(guò)人，繼承了父親優(yōu)良的文學(xué)天賦，7歲就能寫(xiě)文章，14歲就參加科舉考試。拿了個(gè)進(jìn)士的身份回來(lái)。晏幾道生來(lái)就在綺羅脂粉堆中長(zhǎng)大，珠圍翠繞，錦衣玉食，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞，縱橫詩(shī)酒，斗雞走馬，樂(lè)享奢華，他的六位兄長(zhǎng)先后步入仕途，而晏幾道過(guò)的'是逍遙自在的風(fēng)流公子生活。
家道中落
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也結(jié)束了，他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來(lái)恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對(duì)王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺(tái)治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫(xiě)著：“小白長(zhǎng)紅又滿枝，筑球場(chǎng)外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對(duì)改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來(lái)宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無(wú)險(xiǎn)，但經(jīng)過(guò)這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對(duì)晏幾道也是一個(gè)不小的打擊，他從一個(gè)書(shū)生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
元豐過(guò)往
宋神宗元豐元年（1077年），他的好友王肱去世，晏幾道受請(qǐng)為遺文作序。元豐二，三年間，黃庭堅(jiān)赴吏部等侯改官，晏幾道與他再次相聚，兩人常在寂照房飲酒唱和，有時(shí)醉倒在酒家壚邊，有時(shí)同榻夜話，縱論時(shí)勢(shì)，暢談抱負(fù)，“俱含萬(wàn)里情，雪梅開(kāi)嶺繳”（黃庭堅(jiān)《次韻叔原會(huì)寂照房》，見(jiàn)《山谷外集詩(shī)注》卷七），意氣縱橫，期許不凡。當(dāng)時(shí)晏幾道正處壯年，篤于風(fēng)義，氣概豪邁，頗負(fù)聲名。
宋神宗元豐五年（1082年），監(jiān)穎昌許田鎮(zhèn)。此時(shí)潁昌官場(chǎng)上，知府韓維是晏殊的弟子，有著這層特殊的關(guān)系，再加上對(duì)自己才氣的自信，晏幾道上任伊始，就大膽給韓維獻(xiàn)上了自己的詞作。韓維很快給予回復(fù)，說(shuō)你的那些詞作我都看了，“蓋才有余，而德不足者”，希望你能“捐有馀之才，補(bǔ)不足之德”，不要辜負(fù)我作為一個(gè)“門(mén)下老吏”的期望！全然沒(méi)有昔日晏家門(mén)生的溫情，而是一副道學(xué)面孔，家長(zhǎng)作派。晏幾道讀罷，如同大冬天里被人潑了一瓢冷水，全身都冷透了。元豐七年（1084），黃庭堅(jiān)移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)（今山東德縣），在汴京附近的成平、太康路上，寫(xiě)了十首小詩(shī)寄懷晏幾道和王肱，但這時(shí)晏幾道恰已遙涉江南，未能聚首。
晚年生活
宋哲宗元祐初，晏幾道詞名盛傳于京師，蘇軾曾請(qǐng)黃庭堅(jiān)轉(zhuǎn)致期望結(jié)識(shí)之意，但他回答說(shuō)�！敖裾绿弥邪胛峒遗f客，亦未暇見(jiàn)也。”（陸友《硯北雜志》上，引邵澤民說(shuō)）辭氣頗為倨傲。在這期間，他編輯自己的詞集，黃庭堅(jiān)為之作序。徽宗崇寧初，因“更緣事為，積有聞譽(yù)”，由乾寧軍通判調(diào)任開(kāi)封府推官。崇寧四年（1105年），開(kāi)封府兩經(jīng)獄空，晏幾道轉(zhuǎn)一官。大觀元年（1107年），蔡京權(quán)勢(shì)正盛，曾于重九，冬至日，遣客求寫(xiě)長(zhǎng)短句，晏幾道為作《鷓鴣天》兩首，內(nèi)容只限歌詠太平，而無(wú)一語(yǔ)言及蔡京。當(dāng)時(shí)，他已是年邁的老人了。
擴(kuò)展資料：
晏殊和晏幾道，被稱(chēng)為“兩晏”，上啟南唐五代之花間傳統(tǒng)，下開(kāi)宋詞之婉約先河�！瓣淌细缸樱咦阕放淅钍细缸釉啤�，說(shuō)的就是二晏繼承李璟、李煜的花間風(fēng)格。
二晏這對(duì)父子因?yàn)殡H遇不同、性格各異，在各自詩(shī)詞中又有不同的特色。形式上，大晏工整華麗，小晏清新自然；內(nèi)容上，大晏保守端莊，小晏則直率深情。大晏、小晏的《珠玉詞》和《小山詞》正如其名，一個(gè)雍容華貴，一個(gè)清新深情。
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