《浣溪沙》晏殊賞析（匯總15篇）
《浣溪沙》晏殊賞析1
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生得深思，給人以哲理性得啟迪和美得藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱道。
浣溪沙晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口得篇章。全詞抒發(fā)啦悼惜殘春之情，表達(dá)啦時(shí)光易逝，難以追挽得傷感。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌得現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜得句式、輕快流利得語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅得感情，帶著瀟灑安閑得意態(tài)得，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。得確，作為安享尊榮而又崇文尚雅得“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津得娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界得追憶：也是和“今年”一樣得暮春天氣，面對(duì)得也是和眼前一樣得樓臺(tái)亭閣，一樣得清歌美酒。然而，似乎一切依舊得表象下又分明感覺(jué)到有得東西已經(jīng)起啦難以逆轉(zhuǎn)得變化，這便是悠悠流逝得歲月和與此相關(guān)得一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非得懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉得傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微得傷感。于是詞人從心底涌出這樣得喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)得，卻是對(duì)美好景物情事得流連，對(duì)時(shí)光流逝得悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)得微茫得希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前得情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性得沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止得，只能寄希望于它得東升再現(xiàn)，而時(shí)光得流逝、人事得變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出得似乎是一種企盼其返、卻又情知難返得紆細(xì)心態(tài)。
下篇仍以融情于景得筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！边@兩句都是描寫春天得，妙在對(duì)仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整得對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人得巧思深情，也是這首詞出名得原因。但更值得玩味得倒是這一聯(lián)所含得意蓄�；ǖ玫蚵洌旱孟�，時(shí)光得流逝，都是不可抗拒得自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到得并不只是無(wú)可奈何得凋衰消逝，而是還有令人欣慰得重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)得燕子就像是去年曾此處安巢得舊時(shí)相識(shí)。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們得內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物得象征意味。惋惜與欣慰得交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝得美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝得同時(shí)仍然有美好事物得再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物得原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷啦。滲透在句中得是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉得人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春得感情勝于惜春得感情，含著淡淡得哀愁，情調(diào)是低沉得。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本得原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣得現(xiàn)象，卻有哲理得意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣得意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
《浣溪沙》晏殊賞析2
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！币宦�(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的'巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
【作者簡(jiǎn)介】
晏殊（991—1055），字同叔。北宋臨川（今江西撫州），北宋前期著名詞。七歲能文，被譽(yù)為神童，十四歲進(jìn)京參試，與千余進(jìn)士一起參考。頗受真宗賞識(shí)，御言：“殊神不懾，援筆立”，賜進(jìn)士出，命為秘書省正字。真宗、仁宗兩朝間歷任光祿寺丞、尚書戶部員外郎、翰林學(xué)士、部侍郎，拜樞密使、參知政事等職。為好賢，范仲淹、韓琦、孔道府、歐修等，皆出其門。他的一生創(chuàng)作豐富，并以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。有詩(shī)文集二百四十卷，編選梁陳以后的詩(shī)文一百卷，但都佚散。其代表作有《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》等多首，其中《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古名句。他的作品以典雅華麗，抒發(fā)閑逸致見(jiàn)長(zhǎng)。王灼贊曰：“晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比�！笨梢�(jiàn)他為宋朝的長(zhǎng)短句創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是多么大的。他的詩(shī)為“西昆體”，詞作多用小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響�，F(xiàn)僅存《珠玉詞》一百三十余首，及清所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。
【作品簡(jiǎn)析】
對(duì)美好事物的留戀，對(duì)漸消的惋惜，這是作者的創(chuàng)作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個(gè)的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學(xué)生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機(jī)勃勃，因此對(duì)自己的事業(yè)也有所滿足。此作品中我們所見(jiàn)到的是他在抒發(fā)其閑逸致的心，這心當(dāng)然還沒(méi)殆盡，太就落山了，再加天也要結(jié)束，故而感嘆。
闕以音樂(lè)之美開(kāi)，自己先沉浸在優(yōu)美的旋律當(dāng)中，再飲一杯美酒，這是多么灑脫和悠閑的時(shí)刻啊。寫作之時(shí)史說(shuō)官至宰相，可見(jiàn)這樣的形是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫到美女，與張先的大不相同，可見(jiàn)他的為事之端正。首兩句是寫實(shí)，簡(jiǎn)單而流利的名字涵蓋了音樂(lè)，美酒，當(dāng)時(shí)的天和亭臺(tái)，這十四個(gè)字營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的場(chǎng)面，即有景物，也有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)和，可見(jiàn)作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫景物的要生動(dòng)的多。后一句“夕西下幾時(shí)回？”是一個(gè)轉(zhuǎn)折式的問(wèn)，從閑雅興中倏忽轉(zhuǎn)為感慨。在這里我們不防想一下，類似于“夕西下幾時(shí)回？”的名句在古代文學(xué)作品當(dāng)中是很多，比如“送去幾時(shí)回？”、“綠楊芳草幾時(shí)休？”等，這樣的問(wèn)加重了感嘆的語(yǔ)，比直接感嘆要深。在這里作者是借夕落山時(shí)的景，來(lái)對(duì)自己的生進(jìn)行思和追問(wèn)。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時(shí)才能回來(lái)，果有“對(duì)酒當(dāng)歌，生幾何？”（曹操）的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無(wú)味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨并不是那么傷悲，它還是留有余地的。闕中的后一句，是啟下闕的。
下闕是感的延伸和遞進(jìn)，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個(gè)天中常見(jiàn)的生物來(lái)映襯心理，即真實(shí)可信，又能表達(dá)懷。“無(wú)可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎么辦？沒(méi)有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無(wú)可奈何”體現(xiàn)出作者的無(wú)奈，那濃重的感也融于這個(gè)詞中。所幸的是花落去了，燕子來(lái)了。這種與生沒(méi)有任何意義的自然現(xiàn)象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實(shí)社會(huì)就是這樣的，你去了，還有來(lái)的，正是前已消后再來(lái)，前者去后者來(lái)，這是規(guī)律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規(guī)律，自然在作品當(dāng)中沒(méi)有極其消極的心理因素在內(nèi)。面對(duì)這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨(dú)自一個(gè)在小園中的香徑久久的徘徊�？梢�(jiàn)作者的心是多么的開(kāi)闊和豁達(dá)的。我個(gè)認(rèn)為晏殊的這種事心態(tài)是極其平和的，極其理智的，并略略帶些唯物主義思想，這在那個(gè)唯心主義的時(shí)代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無(wú)病*，故作嬌柔。
六句詞句，用詞簡(jiǎn)煉，構(gòu)思精巧，蘊(yùn)含哲思�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪回是在所難免的，誰(shuí)也不能掙脫這自然所決定的替規(guī)律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)而不斷更新的。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為詞中亮點(diǎn)之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學(xué)光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒(méi)有任何雕琢的痕跡，這里天里兩組典型的景物差，不僅具有審美價(jià)值，也具有其文學(xué)價(jià)值，即對(duì)偶，又相連接，音韻和諧，畫面生動(dòng)，感真摯，有藝術(shù)的美感，是“極煉如不煉也”。
《浣溪沙》晏殊賞析3
原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：
試題：
(1)這首詞多處用到對(duì)比的寫法，這樣寫有何表達(dá)作用?試作簡(jiǎn)要分析。
(2)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?
答案：
�。�1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比，下片“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比。表達(dá)作用：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來(lái)”的是燕子，兩者對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。
(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無(wú)
浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的'微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！币宦�(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈 何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
個(gè)人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。
《浣溪沙》晏殊賞析4
浣溪沙
朝代：宋代 作者： 晏殊
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
譯文
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
注釋
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的`事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
《浣溪沙》晏殊賞析5
【原文】
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
【翻譯】
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
【作者】
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
【賞析】
古代高級(jí)士大夫的優(yōu)雅的生活情趣跟現(xiàn)代人的生活相隔很遠(yuǎn)，要十分真切地理解它恐怕是很困難的。不過(guò)，在古詩(shī)詞中我們對(duì)此尚能有所感受，雖然不必視之為效仿的對(duì)象，卻可以從中體味到一種特殊的人生經(jīng)驗(yàn)。晏殊的《浣溪沙》詞便是一個(gè)恰好的例子。
晏殊的一生可以算是特別順達(dá)。他自幼就是有名的神童，14歲中進(jìn)士，在仕途上不斷升遷，歷任要職，53歲時(shí)官居宰相（樞密使加同中書門下平章事）。晏殊不是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，而北宋前期政局也較為平穩(wěn)，于是他就成為一位典型的“太平宰相”。雖然在政治上沒(méi)有什么突出的建樹，但在選賢任能方面很受人稱道，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等名臣均曾受到他的賞識(shí)。同時(shí)晏殊又是一位淵博的學(xué)者和富于才華的詞人，他的府第一度成為高雅之士匯聚的文藝沙龍。對(duì)古代讀書人來(lái)說(shuō)，這樣的人生經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是可以感到滿足了吧。
由于這種特殊的經(jīng)歷和溫文爾雅的個(gè)性，晏殊的詩(shī)詞形成一種明顯的風(fēng)格，就是在清淡雅致的面貌下蘊(yùn)涵著富麗之氣，溫潤(rùn)圓融，雍容華貴。據(jù)記載，晏殊曾經(jīng)譏刺有些人喜歡堆砌金玉錦繡字面以夸耀富貴，說(shuō)那其實(shí)是“乞兒相”。他覺(jué)得自己所寫的像“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”之類，才真正是富貴氣象（吳處厚《青箱雜記》）。這里面的道理是可以體會(huì)的。
《浣溪沙》詞描寫的就是那種高級(jí)士大夫的日常生活情形�！耙磺略~酒一杯”，是說(shuō)在家中宴飲，聽(tīng)歌女演唱。宋代高級(jí)士大夫家中多蓄養(yǎng)歌伎以供娛樂(lè)，晏殊也不例外。與常人不同之處，是他喜歡讓歌女唱他自己寫作的歌詞，自我欣賞�！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”，說(shuō)這個(gè)春暮時(shí)分，天氣與去年相似，園中樓臺(tái)亭閣，也是往年景象。生活是如此安閑平靜，似乎一切都沒(méi)有變化。――然而，真的一切都沒(méi)有變化嗎？“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”又是一日將盡，太陽(yáng)在黃昏中落下，盡管明天它還會(huì)從東方升起，但那不再是今天的太陽(yáng)。時(shí)光不斷流逝，生命也隨著不斷流逝。
你如果明白“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”是一個(gè)什么樣的提問(wèn)，也許會(huì)突然想起曹操《短歌行》中的名句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”晏殊要說(shuō)的.正是這樣一個(gè)古老的話題，只是曹操的詩(shī)句短促有力，所表達(dá)的情緒慷慨激昂，而晏殊的詞卻寫得委婉而平靜，他不愿意顯示出激動(dòng)和不安的心情。在這里“去年天氣舊亭臺(tái)”一句意味深長(zhǎng)，它并不像有些人解釋的那樣是對(duì)往昔的緬懷，而是借不變的景象寫出世界永不停息的變化，以永恒的尺度量出人生的有限。你想，一切猶如往日，可是往日到哪里去了？
轉(zhuǎn)入下闋，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是晏殊深感自得而千古傳誦的名句。其美妙之處可以從好幾個(gè)層次來(lái)解析：從對(duì)偶技巧來(lái)說(shuō)，兩個(gè)單句本身都是淺顯而接近口語(yǔ)的，并無(wú)特別雕琢之處，而形成對(duì)仗卻工整而精巧；從所表現(xiàn)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它既寫出了眼前的實(shí)景，又蘊(yùn)含了耐人尋味的哲理�；ǹ偸且淙�，時(shí)光的流逝無(wú)從阻止，生命必然走向衰殘，這是無(wú)可奈何的；但盡管美景不再，“繁華有憔悴”，也并不意味著這之后只剩下虛空和荒蕪，燕子依舊翩翩歸來(lái)，呢喃作語(yǔ)，給人以另一番欣慰。理性的作用使詞人不致一味沉溺在人世無(wú)常的空幻感中，而是同時(shí)也看到萬(wàn)物常新，為之欣然有喜。這種兼天然與工麗、寫實(shí)與暗喻于一體的對(duì)句，最能顯示漢語(yǔ)的魅力，十分難能可貴。
終了，“小園香徑獨(dú)徘徊”，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的動(dòng)作，它把詞人愛(ài)惜歲華、流連光景的情愫以緩慢的節(jié)奏延展開(kāi)來(lái)，形成悠長(zhǎng)的余韻。
在這首詞中，沒(méi)有描述任何特殊的事件，也沒(méi)有抒發(fā)任何令人激動(dòng)的情感，它表現(xiàn)的是日常生活中的“閑愁”。這種“閑愁”和強(qiáng)烈的哀愁不同，它不是由實(shí)在的原因所引發(fā)，無(wú)關(guān)生理的痛苦，也不牽連重大的現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系，而只是一種無(wú)端而來(lái)的惆悵的傷感，帶著輕柔而縹緲的氣質(zhì)。但它往往升起于心靈的深處，和生命的根本缺憾相關(guān)聯(lián)，所以它又具有很強(qiáng)的感染力。古典詩(shī)詞中的“閑愁”常常是很優(yōu)美的，因?yàn)樗谑稣f(shuō)生命的缺憾時(shí)，更多地關(guān)注著世界的美好，令人對(duì)他們?cè)谑篱g所得到的有限時(shí)光有更多的憐惜。
當(dāng)然，“閑愁”也是優(yōu)越的生活境遇和敏感的心靈的產(chǎn)物。性情粗莽的人只有大喜大悲，不能從美麗的事物中品味人生的憂郁，而憂念饑寒的人首先要解脫現(xiàn)實(shí)的愁苦，哪里“閑”得起來(lái)？
【晏殊的其他作品】
玉描喜
綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。
無(wú)情不似多情苦，一寸還成千了亍縷。
天壓地角有時(shí)窮，只有相思無(wú)盡處。
清平樂(lè)
紅蔓小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。
人面不知何處?綠波依舊東藏。
踏莎行
碧海無(wú)波，瑤臺(tái)有路，思量便合雙飛去。
當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處處？
綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰(shuí)附?
高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
采桑子
紅英一樹春來(lái)早，獨(dú)占菁時(shí)。
我有心期。把酒攀條惜絳蕤。
無(wú)端一夜狂風(fēng)雨，暗落繁枝。
蝶怨鶯悲。滿眼春愁說(shuō)向誰(shuí)。
浣溪沙
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落融融月。柳絮氈塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá)，永遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
《浣溪沙》晏殊賞析6
《浣溪沙·一向年光有限》
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
《浣溪沙·一向年光有限》譯文
人的生命將在有限的時(shí)間中結(jié)束，平常的離別也會(huì)讓人覺(jué)得悲痛欲絕。不要因?yàn)槌３ｋx別而推遲酒宴，應(yīng)當(dāng)在有限的人生，對(duì)酒當(dāng)歌，開(kāi)懷暢飲。
到了登臨之時(shí)，放眼遼闊河山，突然思念遠(yuǎn)方的親友；等到風(fēng)雨吹落繁花之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。不如在酒宴上，好好憐愛(ài)眼前的人。
《浣溪沙·一向年光有限》注釋
一向：一晌，片刻，一會(huì)兒。
年光：時(shí)光。
有限身：有限的生命。
等閑：平常，隨便，無(wú)端。
銷魂：極度悲傷，極度快樂(lè)。
莫辭頻：頻，頻繁。不要因?yàn)榇螖?shù)多而推辭。
憐：珍惜，憐愛(ài)。取：語(yǔ)助詞。
《浣溪沙·一向年光有限》賞析
這是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春懷遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
“一向年光有限身，等閑離別易消魂�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，人生是短暫的，離別是尋常的也是最使人傷心的。
首句劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。“一向”，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉集》中常有的慨嘆，而在本詞中強(qiáng)烈的直接呼喊出來(lái)，更有撼人心魄的效果。次句加厚一筆�！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣！”可是，詞中所寫的，不是去國(guó)千里的生離，更不是瀝泣抆血的死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不止一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，這怎不令人“易銷魂”呢？
“酒筵歌席莫辭頻�！鄙掀┚涫钦f(shuō)，酒宴歌舞就不要推辭了吧。對(duì)此，詞人唯有強(qiáng)自寬解，痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧�！邦l”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊“唯喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有佳客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”�！熬企鄹柘�，即指這些日常的宴飲。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春�！睋Q頭兩語(yǔ)是說(shuō)，若是登臨之際，放眼遼闊的江山，徒然的懷念遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。換頭兩語(yǔ)，忽作變征之聲。氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂�，是不可多得的佳句�?/p>
“不如憐取眼前人�！苯Y(jié)句是說(shuō)，不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。本詞意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己。也不會(huì)沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對(duì)待生活的一種態(tài)度。
本詞是《珠玉詞》的代表作。詞中所寫的.并非一時(shí)，所感的也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)消逝的美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄予著對(duì)人生的哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢的抓住眼前的一切。這里所表現(xiàn)的思想，頗類似近代風(fēng)靡了法國(guó)以致歐美的存在主義。本來(lái)詞意是頗為頹靡的，但詞人卻把這種感情表現(xiàn)得很曠達(dá)、爽朗，可見(jiàn)其胸襟與識(shí)度。
《浣溪沙·一向年光有限》作者介紹
晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
《浣溪沙》晏殊賞析7
古詩(shī)帶拼音版
huàn xī shā
浣溪沙
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn ， děng xián lí bié yì xiāo hún 。jiǔ yán gē xí mò cí pín 。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn ， luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn 。bù rú lián qǔ yǎn qián rén 。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。
古詩(shī)翻譯
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的`人。
古詩(shī)賞析
《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時(shí)行樂(lè)的思想，反映出詞人的無(wú)奈與灑脫。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn);“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。全詞一改詞人的閑雅之風(fēng)，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。
《浣溪沙》晏殊賞析8
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析：
詞的大意是：填一曲新詞聽(tīng)麗人演唱，倒一杯美酒仔細(xì)品嘗，只覺(jué)得非常愜意而寵辱皆忘。時(shí)令氣候依舊，亭臺(tái)池榭依舊，都與去年沒(méi)有什么兩樣。夕陽(yáng)已經(jīng)西下，什么時(shí)候才能回轉(zhuǎn)再現(xiàn)光芒？
無(wú)可奈何啊，百花總是要凋零；那似曾相識(shí)的春燕，又歸畫檐。美麗的事物總是無(wú)法挽留，即使再現(xiàn)也與先前決非一樣，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已。想到這些怎不令人感傷，于是“我”獨(dú)自在充滿花香的幽徑里徘徊彷徨，思量追憶。
這是晏殊一首膾炙人口的小令。抒寫的是傷春、好景不常的愁懷，又暗寓相思離別之情。它的語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，明白如話，意蘊(yùn)卻極寬廣，能給人一種哲理性的啟迪。
上片的起首，“一曲新詞酒一杯”，以賦筆起，平平敘來(lái)，以淡墨點(diǎn)染，寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。次句“去年天氣舊亭臺(tái)”暗點(diǎn)題，“去年天氣”、“舊”，時(shí)間概念；“亭臺(tái)”，空間概念，一起合成物是人非的“懷舊”境界，情深似海，凄婉動(dòng)人。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然地觸發(fā)出對(duì)“去年”所經(jīng)歷的類似情形的回憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的感嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，以比興之筆再渲染懷舊深悲�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好”，暗喻去年的賞心樂(lè)事；“西下”喻都成過(guò)去；“幾時(shí)回”，作“何時(shí)可再回”解。從夕陽(yáng)西下這眼前景起，詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的'希冀。這是即景興感，但所感的實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有理念活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，雖然是無(wú)限好，但畢竟是要消逝的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。整個(gè)上片，實(shí)際上和劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的意蘊(yùn)大體相同，不過(guò)表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
下片轉(zhuǎn)換境界，詞人已從亭臺(tái)到庭院�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這是詞人在小園徘徊時(shí)所見(jiàn)，觸景生情的妙筆。這首詞的出名，和這一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄的對(duì)句很有關(guān)系，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情。難怪楊慎在《詞品》中說(shuō)：“‘無(wú)可奈何’二語(yǔ)，天然奇偶”。但更值得咀嚼的倒是這一聯(lián)所含的意蘊(yùn)。花的凋零，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜留念也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”。人生的好景不常也正如花開(kāi)花落，所不同的是自然的變化是按規(guī)律循環(huán)，而人的生命卻只有一次。這一句承上“夕陽(yáng)西下”。然而在這暮春季節(jié)，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋零消逝，還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安家的舊時(shí)相識(shí)嗎？去年飛走的燕子，今年又回來(lái)了，而人生的聚散，卻不能如候鳥那樣去來(lái)有信。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有象征美好事物的意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好的事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所欣慰的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。如果說(shuō)，上片著重抒寫了對(duì)不變表象下所包含的變化的感慨，那么下片這一聯(lián)則進(jìn)一步抒寫了消逝中的重現(xiàn)、重現(xiàn)中的變化，以及詞人對(duì)這種現(xiàn)象的感受與思索。“小園香徑獨(dú)徘徊”，“徘徊”，是動(dòng)詞，卻還含有“時(shí)間”概念，不僅表現(xiàn)詞人的行動(dòng)，還寓有詞人懷舊、低徊欲絕的悲涼心境。這一句是在惋惜、欣慰、悵惘之余獨(dú)自的沉思：在小園落英繽紛的小徑上，詞人獨(dú)自徘徊著、沉思著，好像是對(duì)所見(jiàn)所感所思來(lái)一番深沉的反省與思索，對(duì)上述現(xiàn)象的底蘊(yùn)求得一個(gè)答案。這是上文的余波。
全詞只寫景，題旨是“懷舊”，然無(wú)一語(yǔ)及之，所謂善言情者不盡情。詞人將懷舊之情，通過(guò)景物升華到哲理高度，對(duì)人生的執(zhí)著，對(duì)時(shí)光的眷念，卻蘊(yùn)涵在字里行間，含蓄雋永，成為千古絕唱。此詞可能是晏殊的晚筆，令詞的造詣，已到爐火純青的境地，對(duì)五代令詞的創(chuàng)作方法，有新的開(kāi)拓。
《浣溪沙》晏殊賞析9
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
譯文
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
鑒賞
該詞是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
詞中所寫的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常;慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身。”，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已。“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的'人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但詞人轉(zhuǎn)而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂馈删涫窃O(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)?”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人;等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對(duì)待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格;而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
《浣溪沙》晏殊賞析10
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)?令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了;似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
解題：《浣溪沙》，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見(jiàn)于敦煌曲子詞者，均為雜言;見(jiàn)于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》(破七字為十字，成為七言、三言兩句);齊言仍稱《浣溪沙》(或稱《減字浣溪沙》)。這首詞描繪了怎樣的內(nèi)容情境呢?春季(落花、歸燕)、黃昏(夕陽(yáng))，園亭，飲酒聽(tīng)歌。
上片：寫把酒聽(tīng)歌的情境，淡淡寫來(lái)，卻蘊(yùn)含著時(shí)間永恒而人生短暫的深長(zhǎng)嘆惋�！耙磺略~酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽(tīng)歌時(shí)，時(shí)光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫，在我們洗臉時(shí)，時(shí)間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺(jué)間消失�！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”天氣依舊，亭臺(tái)如故，潛臺(tái)詞卻是：物是人非，人生幾何?(從“不變”的角度來(lái)寫)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”從人們視而不見(jiàn)的“變”的角度承上作補(bǔ)筆。字面上，它寫的是“夕陽(yáng)”萬(wàn)古常新，去而復(fù)“回”;但在“幾時(shí)回”的設(shè)問(wèn)中，已有今日之“夕陽(yáng)”已非昨日之“夕陽(yáng)”之意。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流�！毕﹃�(yáng)縱然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無(wú)回歸之日。詞人以有限的生命來(lái)體察無(wú)窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。
下片：通過(guò)最有特征的具體事物和生活細(xì)節(jié)來(lái)深化上片的意境�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睙o(wú)可奈何、似曾相識(shí)是主觀感受，花落去、燕歸來(lái)時(shí)客觀規(guī)律，虛詞對(duì)仗。明卓人月《詞統(tǒng)》：“實(shí)處易工，虛處難工。對(duì)法之妙無(wú)兩�！眲⑽踺d《藝概》稱此二句是“觸著”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之�！焙小盾嫦獫O隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》：晏殊，大明寺見(jiàn)蜀人王琪壁上題詩(shī)，邀至府中，酒后游園，晏稱去年暮春到此，吟“無(wú)可奈何花落去”，至今未得對(duì)句。王琪見(jiàn)庭燕剪柳穿花，應(yīng)聲道“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的意味，給人心靈上以某種安慰�！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生正是在這無(wú)窮的`交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，作者止不住要在鋪滿落花的小徑上徘徊沉思了�！靶@香徑獨(dú)徘徊”詞人沒(méi)有對(duì)上片的問(wèn)題作出正面回答，而是通過(guò)“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑了一個(gè)宏闊的藝術(shù)空間，表現(xiàn)宇宙時(shí)空的無(wú)窮無(wú)盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長(zhǎng)。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤(rùn)的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫平常意象，如“酒”、“亭臺(tái)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，閃爍著一種詩(shī)意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對(duì)仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”虛詞對(duì)仗。屬對(duì)工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說(shuō)它是“天然奇偶”。
《浣溪沙》晏殊賞析11
[宋]晏殊《浣溪沙（淡淡梳妝薄薄衣）》
淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀。舊歡前事入顰眉。
閑役夢(mèng)魂孤?tīng)T暗，恨無(wú)消息畫簾垂。且留雙淚說(shuō)相思。
注釋：
1、容儀：容貌和儀態(tài)。
2、顰（pín）眉：緊皺的眉頭，愁眉。
3、閑役夢(mèng)魂：空勞夢(mèng)魂。語(yǔ)出五代前蜀韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》詞：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！币郏�(qū)使。
賞析：
此詞寫一位閨中女子的`相思之情。上片開(kāi)頭兩句，描繪這位女子素雅姣美的容貌。近代詞學(xué)家吳梅先生斥責(zé)這兩句“庸劣可鄙”（《詞學(xué)通論》），實(shí)在有些過(guò)頭了。平心而論，這兩句是俚俗和一般化了一點(diǎn)，但畢竟不屬惡俗淫邪之語(yǔ)，《花間集》中此類句子不少，似不可一概以“庸劣”目之。接下來(lái)第三句“舊歡前事入顰眉”，文意陡轉(zhuǎn)，由寫容貌逆入，寫女子的心——憶舊、怨別。下片承此而來(lái)，具體描寫閨中人的幽情暗恨。過(guò)片兩句，以工麗的對(duì)偶，描畫出伊人的孤寂痛苦之狀，情致哀婉，意境頗佳。以“孤?tīng)T”、“畫簾”為映襯，愈顯出女主人公心境之凄黯與寂寞。末句以心靈獨(dú)白作結(jié)，立意極為巧妙——我姑且忍著這兩行珠淚，留待與他重逢時(shí)再流出來(lái)，那時(shí)我再盡情傾訴滿腹的相思！這樣寫，深化了詞的意境，將全篇的抒情推向了頂點(diǎn)。
《浣溪沙》晏殊賞析12
浣溪沙 北宋 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
作者簡(jiǎn)介
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計(jì)有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說(shuō)刪并《世說(shuō)新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。
賞析一
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂憣�(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季洌司涔で啥鴾喅�、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
賞析二
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？自然是第二日，但是第二日的夕陽(yáng)和昨日的是否是同一個(gè)呢？詩(shī)人后邊接上“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是說(shuō)花落花開(kāi)世間輪回，自然似乎沒(méi)變對(duì)人來(lái)說(shuō)卻是變了，天長(zhǎng)地久，人生短暫，歲月逝去不是人能夠挽留的.，充滿了無(wú)奈。所謂時(shí)光易逝，紅顏易老便是如此，夕陽(yáng)西下回來(lái)時(shí)又是一天過(guò)去了，珍惜時(shí)間吧少年，莫等時(shí)光已逝，獨(dú)自感嘆獨(dú)自徘徊。
賞析三
落山的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
大自然是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，天氣如此，亭臺(tái)如此，重游的人卻再也找不回昔日的風(fēng)情，于是，一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感慨脫口而出，此句雖是寫景，但飽含真情，有對(duì)美好時(shí)光的追憶，有對(duì)青春逝去的感傷，蘊(yùn)含了某種哲理。
賞析四
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對(duì)子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說(shuō)“實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說(shuō),所謂“律之對(duì)仗，乃撮合語(yǔ)言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙�！�
它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容，這就更使人覺(jué)得難能可貴了。這一聯(lián)寫出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺(jué)、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見(jiàn)的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對(duì)此無(wú)能為力，只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開(kāi)一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情�！八圃嘧R(shí)”也是作者的感覺(jué)和感受。燕子秋天南去，春來(lái)北歸，不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭(zhēng)飛，呢喃對(duì)語(yǔ)，由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來(lái)”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來(lái)南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替�！把唷�，既是指春來(lái)秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來(lái)，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開(kāi)，想得很遠(yuǎn)……�！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來(lái)”，本屬司空見(jiàn)慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”以 后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來(lái)，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
《浣溪沙》晏殊賞析13
浣溪沙·一曲新詞酒一杯，這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。下面我們來(lái)看看浣溪沙晏殊翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
注釋
①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、巯﹃�(yáng)：落日。
�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄�落下。
�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、咚圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
譯文
聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的`歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
《浣溪沙》晏殊賞析14
[宋]晏殊《（浣溪沙·宿酒才醒厭玉卮）》原文、注釋、賞析
宿酒才醒厭玉卮，水沉香冷懶熏衣。早梅先綻日邊枝。 寒雪寂寥初散后，春風(fēng)悠飏欲來(lái)時(shí)。小屏閑放畫簾垂。
注釋：
1、宿酒：隔夜猶存的酒醉。玉卮（zhī）：玉制的酒杯。
2、水沉香：香名，用沉香木之心材所制，又名沉香，沉水香�！读簳ち忠貒�(guó)傳》：“沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節(jié)獨(dú)在，置水中則沉，故名沉香�！�
賞析：
本篇敘寫晏殊這位富貴閑人在冬末時(shí)節(jié)的生活感受。其情感內(nèi)容雖無(wú)什么可以稱道之處，但全篇寫景明麗，敘事細(xì)致，抒情安雅，且能融人事、天時(shí)和自然景物為一體而營(yíng)造出詞境，頗見(jiàn)作者嫻熟老到的.藝術(shù)功力。此詞像作者一貫的做法那樣，從眼前景、身邊事閑閑起筆，信手拈來(lái)，組織成篇。詞中用字造語(yǔ)均極尋常，并無(wú)任何驚人之語(yǔ)和奇警之句，但處處盡合分寸，通篇渾成完好，且具有深約之美。比如開(kāi)頭兩句，寫冬日隔夜酒醒時(shí)特殊的生理、心理感受，就寫得十分細(xì)致和微妙：酒而曰“宿”，則知是昨夜醉倒；醒而曰“才”，則知是酒困初解；因此遂厭再飲；繼而因病酒而畏寒，故以“香冷”示天寒；因初醒而感倦，故以“懶熏衣”示身倦。十四個(gè)字包含如此多的內(nèi)容，足見(jiàn)作者語(yǔ)言藝術(shù)之高超。
《浣溪沙》晏殊賞析15
作品原文:
浣溪沙
晏殊
一向①年光有限身②，等閑③離別易消魂④，酒筵歌席莫辭頻⑤。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐⑥�、哐矍叭�。
作品注釋:
①一向：一晌，片刻。
�、谟邢奚恚阂馑际侨松虝�。
③等閑：平常，一般。
�、芟辏红`魂離開(kāi)肉體。意思是極度悲傷、痛苦，或極度快樂(lè)。
⑤頻：多次。
�、迲z：珍惜，憐愛(ài)。
⑦�。赫Z(yǔ)助詞。
作品譯文：
年華易逝，人生是多么的短暫，一次平常的離別也會(huì)引起極度的悲傷和愁苦，還是及時(shí)行樂(lè)歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。登高望遠(yuǎn)，放眼遼闊的河山，便懷思遠(yuǎn)別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝�？漳钸h(yuǎn)親和落花傷春都是徒勞無(wú)益，還不如去憐愛(ài)眼前這輕歌曼舞的美人吧。
作品賞析:
此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂(lè)的思想。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)；“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。
“一向年光有限身”，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉�！耙幌颉�，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來(lái)，便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。“頻”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”，“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢”�！熬企鄹柘�，即指這些日常的宴飲。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂�，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語(yǔ)，認(rèn)為較大晏的名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”勝過(guò)十倍而人未知之。吳氏之語(yǔ)雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處“滿目山河”二語(yǔ)，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。
“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的'歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。本詞是晏殊的代表作。詞中所寫的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
詞牌簡(jiǎn)介:
《浣溪沙》（huàn xī shā），詞牌名之一，唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
作品格律:
一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
中仄中平中仄平韻中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻
作者簡(jiǎn)介:
晏殊【yàn shū】（991—1055），字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州府臨川城人（香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計(jì)有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說(shuō)刪并《世說(shuō)新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人�！度卧�(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
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