易經(jīng)解讀：文物衣冠

易經(jīng)解讀：文物衣冠

　　上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯。

　　“上古穴居而野處”，人類原始的生活，開始是住山洞。說到住山洞，那真是一種享受，尤其西北的山洞，西康那里的山洞，那真舒服，住在山洞里邊冬暖夏涼，沒有霉氣，沒有潮濕。

　　如果在臺灣山洞修道，一定很容易修成功，就是很快修到涅槃啦!不過是要帶著棺材去修道才可以，因為不要三個月濕氣就發(fā)了，就涅槃了。臺灣這時的山洞是不能住的，要住，非西北高原的山洞不可，那真是好，冬天不需要暖氣，夏天不需要冷氣。

　　上古人“穴居而野處”，像野生動物一樣，晚上睡覺跟猴子一樣，住在樹上。后來因為人類文化發(fā)達，自己驕傲起來了，人為萬物之靈，“易之以宮室”，有了宮殿房子，“上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯”。在人類文化上，是這樣的壯觀、華麗。

　　古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過。

　　上古的人死了以后，沒有像我們現(xiàn)在人一樣。中國文化在臺北市街頭上可以看得很清楚，古今中外文化都有。一個死人抬出來，又有吹鼓手，又有西樂隊，又有和尚，又有道士，又有師公，脫衣 舞……什么都有，吹吹打打吵“死人”。

　　中國哪有這樣的古禮?這里邊根本沒有文化，不曉得內(nèi)政部管禮儀的管些什么?幾十年來一樣都沒有管。

　　一個國家，一個民族，只有四個字最為重要，就是“文物衣冠”。像我這衣冠是滿洲的，三百年來都是滿洲的，當(dāng)然我們現(xiàn)在是五族共和了，勉強可以說是中國人的文物。但現(xiàn)在各位身上穿的，那不是中國人的衣冠，也不是中國人的發(fā)型啊!文物衣冠都不是，尤其吵“死人”的葬禮更不是。又不是佛教，又不是道教，不知道是些什么教!結(jié)婚的禮也不是。

　　從前叫拜堂，拜天地，后來叫文明結(jié)婚。文明結(jié)婚還有儐相�，F(xiàn)在不叫儐相啦，爸爸媽媽把女兒帶來送給你，然后抱一把白花走啦!那個白花大家有沒有考據(jù)?曉得它的來歷嗎?

　　白花是西方的文明。它的來歷是很久以前(在歐洲不記得是葡萄牙還是西班牙)有對男女偷情 野合，父母不答應(yīng)婚姻的故事。他們在野地里結(jié)合，然后女的要回家了，男的很過意不去，沒有什么禮物送給女的，就把郊外的野百合摘了一把送給她，表示愛她，讓女的抱著回家了。

　　這就是它的來歷，是一本叫《也是歷史》的書里邊記載的。不知道大家看過沒有!這一本《歷史》是記載野史之考據(jù)的�，F(xiàn)在男女結(jié)婚也抱一束白花，就表示“野合”，然后還要簽約，準(zhǔn)備打官司時好作為證據(jù)。

　　另外呢，打上領(lǐng)帶。領(lǐng)帶是什么?是西方古時海盜用的。大家看歐洲過去兩三百年前的歷史，海盜在海上由于風(fēng)太大，吹得褲子比腰還粗，便把那些帆布割下來綁到腰里，一看蠻好看的，以后就變成領(lǐng)帶了。

　　我們現(xiàn)在這些做法，新娘抱的是代表偷情 的白花，男人打的是海盜的領(lǐng)帶，這就是中國現(xiàn)在的婚姻。

　　然后法官坐下來蓋個印，送給你帶回去。這個沒有文化的時代，真可嘆為觀止。《古文觀止》不讀啦，我們現(xiàn)在讀的是“今文觀止”，這個文化看到頭了!所以說是觀止，到家了。