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易經(jīng)的起源與天安門前的華表
天安門金水橋邊有兩根雕著盤龍的石柱，它們的名字叫華表。這兩根華表就是《易》的起源，因為八卦最早是從這里衍生出來的。
一、八卦最早是由織女發(fā)明的
燧人氏生活在昆侖山，那時候地球正處于最后一個冰河期最冷的時候，因為他們冷，所以燧人氏發(fā)明了火。這段歷史距現(xiàn)在至少有10000年至28000年，當然沒有文字記載，我們知道的只是推論或者是傳說。
9000年前中國已經(jīng)有了文字，這不是傳說，因為1987年在河南省舞陽縣賈湖村考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文證明了這點。這個被確定為中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)，不僅證明了中華文字產(chǎn)生的歷史，還證明了易經(jīng)八卦產(chǎn)生的時間。
易和八卦早在9000年前，甚至更早以前中國先祖已經(jīng)擁有了這門學問。
燧人氏生活在10000年前，他是青藏高原上古羌戎部落的首領。他的部落里有個非常會搓繩的女人，那時候還沒有布，所以把會搓繩子的女人稱為“織女”，據(jù)說第一個“織女”名叫弇(yǎn)茲圣母，弇茲圣母不僅發(fā)明了搓繩，還發(fā)明了用繩子打結來記事，這就是歷史書上說的“結繩記事”。
用繩子打結把每一件重要的事情記錄下來，想想那個結打得應該有多復雜!后來中國文字中的大篆文和小篆文就是源自于結繩記事，大概很多年以后倉頡造字時的靈感也是來自于這些結繩的圖案吧。
織女們結著結著結出了經(jīng)驗，她們發(fā)現(xiàn)有些事情是有一定規(guī)律的，于是就把這些具有共同規(guī)律的事情固定用某些相同的繩結符號來代替，再慢慢把這些共同規(guī)律歸納在一起，逐步統(tǒng)一成八個繩結，這八個固定的繩結代表八種固定的規(guī)律，所以這八種固定的繩結又被稱為“八索準繩”。
想想中國的名詞，什么叫“準繩”?什么叫“八索”?準繩就是準則、規(guī)律的意思;而八索就是我們今天說的八卦，所以八卦一直就有另外一個名字，叫做“八索”。
當然，你不能認為八卦是這個叫弇茲圣母的織女發(fā)明的，她只是記錄，像今天的書記員或者領導的秘書，她只是在完成記錄和整理工作。
二、燧人氏這個部落首領真不是好當?shù)?/strong>
她記錄的內(nèi)容是由她的領導，也就是部落的首領決定的。當年的首領除了會干仗之外，還要會占卜。比如每天早上群眾們起床了，都要圍在首領面前等待首領告訴他們今天去哪里才能打到獵物，今天能不能種植、能不能讓圈養(yǎng)的動物交配等等。
各位不要以為這幫群眾很笨，你要知道哪個時候人們是沒有春夏秋冬四季概念的，他們的記時單位只有日出日落。
試想春天和秋天很多時候的氣溫是一樣的，為什么同樣的溫度，有時候(春天)種植就能收獲，有時候(秋天)就不行呢?動物的交配繁殖也是一樣，公豬母豬啥時發(fā)情?什么時候打獵收獲更多……等等這些問題，其實都和氣候季節(jié)有關，可先民們當時沒有這些概念。所以，群眾們一碰到事件就一臉懵逼，就只能去找首領指點他們。
群眾把首領當成神，但我們知道首領不是神。首領既然不是神怎么能如此成功地一次又一次糊弄得了群眾?
其實，古代的部落首領們都擁有一項特殊的本領，這個本領就是他們家八輩祖?zhèn)�、秘而不宣的天文學知識。他們仰觀天象，俯察地理，掐指一算，于是要風得風、要雨要雨。
問題來了。部落首領是怎么知識天文學的?他怎么就能那么準確地計算出春夏秋冬四季，以及后來的二十四節(jié)氣，和再后來的五天一候呢?
燧人氏聰明，因為他發(fā)明了圭表。
當然，后為圭表慢慢變成了天安門前的華表，這是后話。
三、燧人氏用這個“武器”掌握了天機
圭表是由“圭”和“表”兩塊石條組成。那個叫“表”的石條，有八尺高;這個叫“圭”的石條一丈三尺長，上面還以寸為單位該上很多該度。這兩個石條“表”堅立在地上，“圭”平放在地上，兩起石條連接在一起，形成“L”形。
這個圭表被安放在昆侖山上，所以昆侖山又叫日月山。因為圭表的主要作用和功能是測量太陽和月亮的影子的，用太陽照射石條所形成的影子的長短來計量季節(jié)和時間。
他們發(fā)現(xiàn)，每年總有一天太陽照在“表”上投射在“圭”上的影子最短，只有1.5尺;每年也總有一天太陽照在“表”上投射在“圭”上的影子最長，長達1丈3尺。這個規(guī)律每過365天就會重復一次!
燧人氏自從有了這個“武器”之后，他算是徹底掌握了天機!
3.1先確定了兩儀
燧人氏天天觀察圭表影子的變化，他終于發(fā)現(xiàn)太陽月亮是有規(guī)律的，時間是循環(huán)的。日月的變化引領著氣候的變化，氣候的變化形成萬物的榮枯。
時間就像是在畫圓圈一樣，輪回往返，周而復始，從不間斷。而圭表上影子越短的那天，天氣最熱，影子越長溫度越低，影子越短就溫度就越高。
于是，燧人氏把每次太陽照在圭上的影子最短的這天定義為“夏至”，意思是夏天開始了，天氣最熱;把太陽影子最長的這天定為“冬至”，意思是從這天開始入冬了，氣溫要下降。
從此，先民們有了“年”的概念：影子從短變長再變短，這個周期剛好365個日出日落。他們把365天太陽影子循環(huán)一次稱為一年。把影子最短的那天當成一年的開始，從那時起，古人們過年過的其實是“夏至”。所以，中國農(nóng)歷年也叫“夏歷年”就是這個原因。
然后，再把一年兩成“夏”和“冬”兩個季節(jié)，一個熱，一個冷。這就是后來的“兩儀”，分別代表熱(陽)和冷(陰)。
后來，又把兩季變成四季，多了“春分”和“秋分”。這樣，四季就形成了。
3.2再確定了四象
燧人氏還發(fā)現(xiàn)，太陽運行和影子投射的方向也是固定不變的，太陽總是從一個方向升起，再到另一個方向落下。太陽在某個方向(南方)時溫度最高，如果太陽在這個方向(南方)，影子總是投向相反的方向(北方)。于是，圭表又多了一個功能：可以確定方位。
所以，他們把太陽出來的方向叫東方，把太陽退去的方向定義為西方，把太陽直射圭表的方向定義為南方，把影子投射的方向定義為北方。
然后，燧人氏命令弇茲圣母把這些規(guī)律全都用繩結記錄下來!于是，弇茲圣母就在繩子上打一個結，一代表天，同時也代表南方，后來，1代表“乾卦”，因為先天八卦排列順序中乾卦的序列號就是“一”。
當然，八卦中的“乾卦”還代表空間位置的南方(太陽照射圭表的位置)，也代表時間上的夏季(影子最短，也是古人記年開始的第一天)。
這樣，先天八卦中“四象”的排列原理“天地定位、水(月)火(日)不相射”，就很容易理解了：
1、乾卦：天(陽)。時間上代表夏天，空間上代表南方;
2、坤卦：地(陰)。時間上代表冬天，空間上代表北方;
3、離卦：日(陽)。時間上代表春天，空間上代表東方;
4、坎卦：月(陰)。時間上代表秋天，空間上代表西方。
因此，時間上“春夏秋冬” 的“四時”和空間上“東南西北” 的“四方”由此形成，這就是最早的“四象”的含義。
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