游子吟教案

游子吟教案

　　一、講故事，引出課題

　　教學(xué)時(shí)，先采取講故事導(dǎo)入法，講述孟郊寫這首詩的背景和這首詩的內(nèi)容，讓學(xué)生在愉快的氣氛中，初步感知詩的大意。

　　二、解題

　　游子: 古人把離家在外的人叫“游子”。“吟”是詩歌的一種形式。

　　三、小組合作學(xué)習(xí)，初讀古詩

　　1. 學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音，初讀古詩。

　　2. 學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)拿卡片，讓其他同學(xué)讀。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。

　　3. 抽學(xué)生讀古詩。師相機(jī)范讀。

　　四、再讀古詩，讀出韻味

　　1. 在讀的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生說，把讀中感知的內(nèi)容與大家交流，讓學(xué)生從自由廣泛的交流中得到比較全面的整體感知。教師設(shè)計(jì)問題: 在讀中大家一定明白了不少問題，愿意互相說說嗎?可以同桌說，也可以小組說，誰認(rèn)為自己說得好還可以站起來說。

　　2. 自己還有哪些地方不懂，提出問題，集體討論解決。著重讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)“寸草心”、“三春暉”。

　　3. 聽一聽，模仿讀一讀，感悟古詩的韻律。

　　4. 看著圖，帶著自己的體會(huì)去讀。有感情地朗讀古詩。

　　五、熟讀成誦

　　在教師范讀，學(xué)生自讀、指名讀、比賽讀等一系列過程中，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)母親對(duì)兒女的愛。讓背得快的同學(xué)介紹自己背書的方法。

　　六、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，可嘗試讀一讀另一首詩

　　晨起縫破衣

　　鄭 燮

　　晨起縫破衣，針線不成行。

　　母年七十四，眼昏手又僵。

　　裝棉苦欲厚，用線苦欲長(zhǎng)。

　　裝成令兒暖，母衣單薄涼。

　　不衣逆母懷，衣之情內(nèi)傷。

　　這首詩，同樣是窮書生的感嘆，同樣表達(dá)的是對(duì)母親的感激和敬愛之情。

　　七、聽歌曲《游子吟》，感受游子在外思念祖國(guó)母親的感情

　　參考資料

　　△ 孟郊(751～814)，字東野，湖州武康(現(xiàn)浙江省德清縣)人。唐朝詩人。他一生很不得志。早年屢試不第，46歲才考取進(jìn)士，50歲出任溧陽縣尉，以后還做過幾任小官，生活非常貧困。他的詩，很受韓愈的推崇。與詩人賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

　　這是一首歌頌?zāi)笎鄣奈逖怨旁�。詩人在題下自注“迎母溧上作”，該是他中進(jìn)士后，在溧陽做官時(shí)，為迎接母親的.到來而寫。這首詩語言質(zhì)樸，感情細(xì)膩深沉，深得人們的喜愛。尤其是最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，成了有口皆碑的佳句。1992年，香港民眾評(píng)選十首最喜愛的唐詩，《游子吟》就名列榜首。

　　△ 孟郊詩兩首

　　　　　聞砧　　　　　　　　　　　　　　　　　 歸信吟

　　杜鵑聲不哀，斷猿啼不切�！　　　　　　　　� 淚墨灑為書，

　　月下誰家砧，一聲腸一絕。　　　　　　　　　 將寄萬里親。

　　杵聲不為客，客聞必自白�！　　　　　　　　� 書去魂亦去，

　　杵聲不為衣，欲令游子歸�！　　　　　　　　� 兀然空一身。

　　△母親的恩情

　　唐朝有個(gè)詩人，名叫孟郊。有一次，他要出遠(yuǎn)門了，母親忙著給他縫補(bǔ)衣裳。夜深了，母親還在油燈下一針針一線線地縫著。她想：孩兒這次外出，還不知道什么時(shí)候才能回來……

　　第二天清早，母親把孟郊送到村外。她望著兒子說:“郊兒，你可要早點(diǎn)兒回來呀!”孟郊聽了不住地點(diǎn)頭。他看到母親的頭上又多了幾根白發(fā)，眼睛濕潤(rùn)了。

　　太陽出來了，路邊的小草更顯得生機(jī)勃勃。孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細(xì)又密的針腳，心里想：母親的慈愛，不就像這春天里太陽的光輝嗎?沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報(bào)答不了太陽的恩情啊!

　　母親的恩情孟郊永遠(yuǎn)銘記在心，就在他50歲那年，寫成了這首著名的小詩《游子吟》。

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