《附耳細(xì)說》閱讀答案

《附耳細(xì)說》閱讀答案

　　附耳細(xì)說

　　畢淑敏

　　韓國的古書,說過一個小故事。

　　一位名叫黃喜的相國,微服出訪,路過一片農(nóng)田,坐下來休息,瞧見農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,便問農(nóng)夫,你這兩頭牛,哪一頭更棒呢?農(nóng)夫看著他,一言不發(fā)。等耕到了地頭,牛到一旁吃草,農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊,低聲細(xì)氣地說,告訴你吧,邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪,問,你干嗎用這么小的聲音說話?農(nóng)夫答道, 牛雖是畜類,心和人是一樣的。我要是大聲地說這頭牛好那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢聲音里分辨出來我的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛,心里會很難過……

　　由此想到人,想到孩子,想到青年。

　　無論多么聰明的牛,都不會比一個發(fā)育健全的人,哪怕是稍明事理的兒童,更敏感和智慧。對照那個對牛的心理體貼入微的農(nóng)夫,世上做成人做領(lǐng)導(dǎo)做有權(quán)評判他人的人,是不是經(jīng)常在表揚或批評的瞬間,忽略了一份對心靈的撫慰?

　　父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲呵斥他們,為了一點小小的過錯,嘮叨不止。不管是什么場合,有什么人在場,只顧自己說得痛快,全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥,再苦澀,孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦,越說明對這次教育的印象越深刻,越能夠起到舉一反三的效力。

　　這樣的父母,實在是想錯了。

　　能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重,是對社會公有法則的遵守服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán),無論他今后所受的教育如何專業(yè),心理的陰暗和殘缺都很難彌補,人格將潛伏下巨大危機。

　　人們常常以為只有批評才需注重場合,若是表揚,在任何時機任何情形下都是適宜的。這也是一個誤區(qū)。

　　批評就像是冰水,表揚好比是熱敷,彼此的溫度不相同,但都是療傷治痛的手段。批評往往能使我們清醒,凜然一振,深刻地反省自己的過失,迸發(fā)挺進的激奮。表揚則像溫暖宜人的沐浴,使人血脈賁張,意氣風(fēng)發(fā),產(chǎn)生勃興向上的豪情。

　　但如果是在公眾場合的批評和表揚,除了對直接對象的鞭撻和鼓勵,還會涉及同時聆聽的他人的反應(yīng)。更不消說領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這樣;對個別人的批評一般也是對大家的批評,對某個人的表揚更是對大多數(shù)人的無言鞭策。至于做父母的,當(dāng)著自家的孩子,頻頻提到別人孩子的品行作為,無論批評還是表揚,再幼稚的孩子也都曉得,那是醉翁之意不在酒的含沙射影。

　　批評和表揚永遠是雙刃劍。使用得好,犀利無比,斬出一條通達的道路,使我們快速向前。使用得不當(dāng),就可能傷了自己也傷了他人,滴下一串串淋漓的鮮血。

　　我想,對于孩子來說,凡是隸屬天分的那一部分,無論是表揚還是批評,都不必過多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱,都有濃重的不可抵擋的天意蘊藏其中,無論其個體如何努力,可改變的幅度不會很大,甚至絲毫無補。玫瑰花絕不會變成綠色,小草也永無芬芳。

　　人也一樣。我們有許多與生俱來的特質(zhì),每個人都是不同的。比如相貌,比如身高,比如氣力的大小,比如智商的高?低……在?這一范疇里,都大不必過多地表揚或批評�？洫勥@個小孩子是如何美麗,那個又是如何聰明,不但無助于他人有的放矢地學(xué)習(xí),把別人的優(yōu)點化為自己的長處,反倒會使沒有受表揚的孩子滋生出滿腔的怨懟,使那受表揚的衍生出莫名的優(yōu)越。批評也是一樣,奚落這個孩子笨,嘲笑那個孩子傻,他們自己無法選擇換一副大腦或是神經(jīng),只會悲觀喪氣,也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評中無端地得了傲視他人的資本,便可能沾沾自喜起來,松懈了努力。

　　批評和表揚的主要馳騁疆域,應(yīng)該是人的力量可以抵達的范圍和深度。它們是評價態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散,而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們可以表揚女孩把手帕洗得潔凈,而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無能,卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表揚經(jīng)過鍛煉的強壯機敏,卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……

　　不宜的批評和表揚,如同太冷的冰水和太熱的蒸汽,都會對我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈,更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強,如果傷害太深,會留下終生難復(fù)的印跡,每到雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕,侵犯了人生的光彩與美麗。

　　山野中的一個農(nóng)夫,對他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛心。人比牛更加敏感,因此無論表揚還是批評,讓我們學(xué)會附在耳邊,輕輕地說……

　　6.文章開篇引述韓國古書上的小故事,對文章內(nèi)容的表達有何作用?

　　解析：首先要回答這個故事說明了什么問題,然后分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　參考答案：從對畜類的評說,引申到對人的評說,從而引出”心靈的撫慰”這一論題。

　　7.理解下面兩句話在文中的含意和所用的藝術(shù)手法。

　　(1)能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制。

　　(2)批評和表揚的主要馳騁疆域,應(yīng)該是人們的力量可以抵達的范圍和深度。

　　解析：(1)這是個比喻句,所謂”唯一韁繩,是內(nèi)省的自尊和自制”,強調(diào)的是人在接受教育、完善自我的過程中,不可傷及其自尊心。同時,人也要自覺克制自己。”唯一”更是突出了人接受教育、改造的關(guān)鍵在于內(nèi)因。

　　(2)這是個比擬句,”批評和表揚的主要馳騁疆域”說的就是其運用范圍。如果標(biāo)準(zhǔn)過高,人們可望而不可即,批評和表揚都是無用功。如果傷及受教育者的自尊,那就會適得其反。

　　參考答案：(1)”約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩”運用了比喻手法,強調(diào)人在認(rèn)識到自己的過失而重塑自己的過程中,需要擁有個人的尊嚴(yán),同時自覺地尊重他人,遵守、服從社會公有法則。本句意在說明內(nèi)省和自制的關(guān)鍵作用。

　　(2)”馳騁疆域”運用了比擬手法。批評和表揚的目的都是促人上進,它應(yīng)當(dāng)控制在人們通過自己的努力可以有所進步的范圍之內(nèi)。本句為批評和表揚的廣度、深度劃定了界標(biāo)。

　　8.結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題”附耳細(xì)說”的理解。

　　解析：文章闡述的是關(guān)于如何批評和如何表揚的問題,也就是如何維護尊嚴(yán)。

　　參考答案：文章主要闡述批評和表揚的適度問題,說明尊重被教育者的尊嚴(yán)的重要性。”附耳細(xì)說”,屬于人們交往的”親密距離”,形象地涵蓋了本文的主旨。

　　9.文章最后說:”山野中的一個農(nóng)夫,對他的牛,都傾注了那樣的淳厚的愛心。人比牛更加敏感,因此無論表揚還是批評,讓我們學(xué)會附在耳邊,輕輕地說……”請結(jié)合本文,談?wù)勥@一段文字對你的啟發(fā)。

　　解析：這是一道開放性試題,話題要以”維護尊嚴(yán)”為中心,而且要聯(lián)系文本。

　　參考答案：農(nóng)夫?qū)ε�傾注淳厚的愛心,是為了不傷及牛的自尊;而對人進行批評或表揚時,更應(yīng)該以不傷及人的自尊為前提,故而需要”附耳細(xì)說”。”附耳細(xì)說”說容易,做到難,所以我們需要”學(xué)會”。

　　10.仿照例句句式和修辭格,續(xù)寫兩個句子,使之與例句構(gòu)成一組排比句。

　　希望是冷冰雪中燦然開放的梅花,讓你在嚴(yán)冬感到春的氣息;

　　希望是

　　希望是

　　解析：另選兩個不同的喻體,與例句中的”梅花”相對應(yīng),構(gòu)成一組排比句。

　　參考答案：茫茫大海上明亮耀眼的燈塔,讓你在暗夜中找到前行的方向;漫漫沙漠中水草豐美的綠洲,讓你在絕望中飲到生命的甘泉。

　　11.日常生活中常見以”人體部位”為喻的詞語,取義各不相同,使用恰當(dāng)也可以增加表達的情趣。請參照例句,根據(jù)語意仿寫兩個句子。

　　例:期末考試已經(jīng)迫在”眉睫”。取眉毛和睫毛距離眼睛極近之義,形容事情已經(jīng)到了極緊急的關(guān)頭。

　　參考答案：(1)兒子是媽媽的”心肝”。取心肝是身體極重要的器官之義,比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛的人。

　　(2)高考復(fù)習(xí)到現(xiàn)在,總算有點”眉目”了。取眉目于人體頭部最上面之義,喻指事情開始有頭緒了。

　　(3)劉備視孔明為”股肱”之臣,軍國大計悉由其出。取股肱為人體四肢重要部位之義,喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。

　　(4)沒想到謀害總統(tǒng)的竟然是他的貼身衛(wèi)士,真是變生”肘腋”。取手肘、腋部距離極近之義,喻指禍亂發(fā)生在身邊。

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