劉湛秋《中國(guó)的土地》閱讀答案
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中國(guó)的土地
劉湛秋
你可知道這塊神奇的土地
埋藏若黃金般的相思
一串串杜鵑花嫣紅姹紫
激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪撫愛(ài)著沙粒
你可知道這塊神奇的土地
黃皮膚,黑頭發(fā)是那樣美麗
敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水
頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè)
堅(jiān)硬的核里已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)
閱讀練習(xí)
1、詩(shī)歌的第一小節(jié)主要寫了什么內(nèi)容?詩(shī)人選擇了哪些有代表性的事物來(lái)寄托寓意?
答:_________________________________________________
2、如何理解“黃金般的相思”的含意?
答:_________________________________________________
3、詩(shī)歌的第二小節(jié)主要寫了什么?詩(shī)人主要抓住哪些具體內(nèi)容從而使層次井然有序、逐層推進(jìn)的?
答:_________________________________________________
4、詩(shī)人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國(guó)人民“敦厚的性格”,以“長(zhǎng)江一瀉千里”比喻中國(guó)人民“頑強(qiáng)勇敢”,這樣寫的好處是什么?
答:_________________________________________________
5、比較閱讀本詩(shī)和艾青的《我愛(ài)這土地》,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)有什么相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。
答:_________________________________________________
閱讀答案
1、寫“中國(guó)的土地”是“神奇”的。詩(shī)人通過(guò)杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等意象,從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產(chǎn)的富饒等方 面來(lái)表現(xiàn)。
2、“黃金”,色彩鮮艷,分量沉重,永不褪色,不易改變。用“黃金”修飾“相思”,形象地表現(xiàn)了華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情。
3、寫出了中國(guó)人民的“美麗”。先寫外貌之美,次寫性格之美,再寫思想之美,層次井然有序,思想逐步加深。
4、化抽象為具體,給人留下深刻的印象。
5、相同點(diǎn):都借助具體意象,抒發(fā)對(duì)土地(祖國(guó))的真擎情感。
不同點(diǎn):本詩(shī)除表達(dá)對(duì)祖國(guó)土地的熱愛(ài),還歌頌了這 片土地上的人民,同時(shí),飽含了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期待,以及對(duì)充滿希望的未來(lái)的熱烈歡呼。
(意思對(duì)即可)
拓展閱讀
作品介紹
《中國(guó)的土地》是安徽蕪湖詩(shī)人劉湛秋創(chuàng)作的'現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)的前一節(jié)寫土地,后一節(jié)寫人民,結(jié)構(gòu)完整,藝術(shù)渾成。
歌頌祖國(guó),禮贊人民,這是重大題材和古老主題,在一首十二行的抒情小詩(shī)中予以容納,并且翻舊為新,難度極大,需要很高的藝術(shù)功力。詩(shī)人知難而進(jìn),努力創(chuàng)造,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花。
鑒賞
作品先寫中國(guó)這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民,無(wú)論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”,是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長(zhǎng)的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪....這些細(xì)節(jié),可以視之為寫實(shí),也可以視之為寫意,把中國(guó)的東西南北、古往今來(lái)全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來(lái),其實(shí)經(jīng)過(guò)精心選擇,內(nèi)涵豐富,誘人遐想。正是所謂“信手新詩(shī)落珠貝”。
作品后寫中國(guó)土地上人民的“美麗”。神奇的土地固然動(dòng)人相思,美麗的人民尤為惹人愛(ài)戀。他們的外貌是美的:“黃皮膚、黑頭發(fā)”;他們的性格也是美的:“敦厚”溫柔、“頑強(qiáng)勇敢”,他們的思想更是美的:葡萄掛霜,并且核里“綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)”,表明已經(jīng)成熟;猶如中國(guó)人民飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮,擺脫了幼稚和愚昧,走向了改革與開(kāi)放。而戚熟意味著新的生長(zhǎng)與繁榮,亦如中國(guó)的復(fù)興與昌盛。作品由外貌寫到性格,再寫到內(nèi)心。層次井然有序,思想逐步加深。直把抒情推向高潮,作品便戛然而止。
中國(guó)的神奇,不止在于地大物博、人口眾多,更在于人民已經(jīng)成熟,掙脫了有形的和無(wú)形的各種枷鎖,思想解放,勇于開(kāi)拓。地靈由于人杰,天寶基于物華。因此,中華神龍騰飛在即,復(fù)興有望。而這,更加使人思戀。
劉湛秋十分注重意象的創(chuàng)造,把對(duì)中國(guó)土地的謳歌、對(duì)中國(guó)人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中,避免了這類詩(shī)作最易出現(xiàn)的弊。嚎辗撼橄螅蠖鵁o(wú)當(dāng)。如“激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息”,由長(zhǎng)江三峽中巫峽的神女峰而聯(lián)想到幫助大禹治水的神女傳說(shuō),既寫出了祖國(guó)山川的神奇秀,又自然而然地暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化,使作品具有橫的地域感和縱的歷史感。再如,“微風(fēng)下的湖水”和“一瀉千里”的“長(zhǎng)江”,是喻體,也是意象,概括出中國(guó)人民性格中敦厚的一面和頑強(qiáng)的另一面,有柔有剛,具體地傳達(dá)出民族性格的突出特征。以“掛霜的葡萄”象征中國(guó)人民的思想成熟更屬典型的意象手法。
詩(shī)人在《無(wú)題抒情詩(shī),心靈的波動(dòng)(也算是序)》中說(shuō):“人的感情和人的思想一樣,是一片美麗、神奇而富饒的大地。但是,它同樣需要開(kāi)墾、耕耘!薄吨袊(guó)的土地》正是詩(shī)人在中國(guó)“人的感情和人的思想”這片沃土上辛勤“開(kāi)墾、耕耘”,用心血澆灌出來(lái)的藝術(shù)花朵。
作者簡(jiǎn)介
劉湛秋(1935~2014),安徽蕪湖人。1955年畢業(yè)于哈爾濱外語(yǔ)專科學(xué)校。歷任工人、俄語(yǔ)翻譯,《詩(shī)刊》編輯、副主編,編審。曾出訪美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡、南斯拉夫等國(guó)并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或講學(xué)。1957年開(kāi)始發(fā)表作品。著有詩(shī)集《生命的歡樂(lè)》、《無(wú)題抒情詩(shī)》、《人·愛(ài)情·風(fēng)景》,散文詩(shī)集《遙遠(yuǎn)的吉他》,論文集《抒情詩(shī)的旋律》等共22種。部分作品譯有英、法、日、德、意、俄、西、韓、南、保等外文版本。譯著《普希金抒情詩(shī)選》、《葉賽寧抒情詩(shī)選》,主編《中國(guó)詩(shī)歌理論大辭典》、《俄羅斯文學(xué)名著金庫(kù)》、《泰戈?duì)栁募、《契訶夫小說(shuō)集》,PTV(詩(shī)歌電視)《愛(ài)的羅曼斯》等!稛o(wú)題抒情詩(shī)》獲全國(guó)第三屆新詩(shī)獎(jiǎng)。
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