《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯
導(dǎo)讀： 這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法，含意深遠(yuǎn)。
孔子世家贊
《史記》
有之太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣!
【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
【課文鏈接】
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
子曰：“學(xué)自不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《論語(yǔ)·為政》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《論語(yǔ)·述而》)
17.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)
(1)高山仰止(仰望，敬仰) (2)不能去云 (離開)
(3)沒則已焉 (停止，消失) (4)人不知而不慍(生氣，惱恨)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。共4分。
18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)(2分)
A.雖不能至 雖不能察，必以情
B.然心鄉(xiāng)往之 燁然若神人
C.當(dāng)時(shí)則榮 入則無(wú)法家拂士
D.想見其為人 此之謂失其本心
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：選項(xiàng)正確，得2分。共2分。
19.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)諸生以時(shí)習(xí)禮其家。
【答案】眾多的儒生在他家按時(shí)操演(練習(xí))禮儀。
(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【答案】只讀書(學(xué)習(xí))卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只空想?yún)s不讀書(學(xué)習(xí))就會(huì)有危害(就會(huì)神疲倦而無(wú)所得)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：句意通順，得1分，重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。
20.請(qǐng)結(jié)合【課文鏈接】中的三則語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)學(xué)者敬仰孔子的原困。(2分)
【答案】因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學(xué)者很敬仰他。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點(diǎn)，得1分，答出三點(diǎn)，得2分。共2分。
附加 【注釋】
�、僖韵聝删湓�(shī)，見《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄(xiá，匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。 ③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語(yǔ)助詞。 ④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時(shí)：按時(shí)。 ⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》
【譯文】
太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有：“高山(讓人)仰望，美德(讓人)效仿�！彪m然不能達(dá)到那最高點(diǎn)，但是心中(始終)向往它。我讀孔家的書，就想象到他的為人。
來(lái)到魯國(guó)(孔子的家鄉(xiāng))，瞻仰孔仲尼(孔子)的廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具，眾學(xué)生按時(shí)在他的家里學(xué)習(xí)禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多啊!(他們大多是)當(dāng)時(shí)榮耀，過去了就完結(jié)了!
孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國(guó)談到六藝，都是以孔夫子(的言判)為標(biāo)準(zhǔn)，(他)可以說(shuō)是最高的圣賢啊!
【解析】
這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的'贊語(yǔ)，文中洋溢著司馬遷對(duì)孔子的無(wú)限敬仰之情。文筆簡(jiǎn)法，含意深遠(yuǎn)。
呵呵!司馬遷原來(lái)也是一追星族啊?幸好追的是德才兼?zhèn)涞目追蜃�，不像�?dāng)今的孩子們，追的是那些連自己人生觀、價(jià)值觀都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家，寫出留傳萬(wàn)世的《史記》;而當(dāng)今的孩子們，卻根本無(wú)法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。
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