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        時(shí)間:2020-11-12 19:29:30 閱讀答案 我要投稿

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          世間事物最復(fù)雜、最難懂的莫過人,懂得人就會(huì)懂得你自己。希臘人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質(zhì),而且還有意識,有情感,有意志,總而言之,有心靈。西方有一句古諺:人有一半是魔鬼,一半是仙子。魔鬼固詭詐多端,而仙子也縹緲難測。

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          作為一種動(dòng)物,人是人類學(xué)的研究對象。他經(jīng)過無數(shù)億萬年才由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿,又經(jīng)過無數(shù)億萬年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡,人的習(xí)性中也還保留著一些獸性,即心理學(xué)家所說的本能。

          我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的,除獸性之外還保留著原始人的一些習(xí)性。要了解現(xiàn)代社會(huì)中的人,還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會(huì)》,把它細(xì)讀過并且加過評注。恩格斯也根據(jù)古代社會(huì)的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中,恩格斯還詳細(xì)論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用,談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史,這對研究美學(xué)是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權(quán)的搖籃,而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖,這筆賬不能不算。

          從人類學(xué)和古代社會(huì)的研究來看,藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的活動(dòng)。中國的儒家有一句老話食、色,性也。食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),色是延續(xù)種族生命的男女配合。藝術(shù)和美也最先見于食色。漢文美字就起源于羊羹的味道,中外都用趣味來指審美力。原始民族很早就講究美,從事藝術(shù)活動(dòng)。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅,用唱歌和跳舞來吸引情侶,或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利。

          在近代,人是心理學(xué)研究的主要對象。一個(gè)活人時(shí)時(shí)刻刻都要和外界事物(自然和社會(huì))打交道,這就是生活。生活是人從實(shí)踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實(shí)踐的不斷反復(fù)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過程。因?yàn)樯畹男枰,人在不斷地改造自然和社?huì),同時(shí)也不斷地改造自己。心理學(xué)把這種復(fù)雜過程簡化為從刺激到反應(yīng)往而復(fù)返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng),把映像傳到腦神經(jīng)中樞,在腦里引起對映像的初步感性認(rèn)識,激發(fā)了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操),發(fā)動(dòng)了采取行動(dòng)來應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志,于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運(yùn)動(dòng)神經(jīng),把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)器官,如手足肩背等類,使它實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動(dòng),大體上是正確的。

          (選自《談美書簡》,有刪改)

          1.關(guān)于人的理解,下列符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

          A.懂得你自己是人類的最高智慧,人類只要能夠懂得自己,也就能懂得人。

          B.人是由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿再由人猿發(fā)展到原始人進(jìn)而發(fā)展到文明人的。

          C.進(jìn)化過程中遺留在人類身上的一部分獸性和原始人的一些特點(diǎn)構(gòu)成了人的本能。

          D.人的所謂生活就是時(shí)時(shí)刻刻地和外界打交道,不斷地認(rèn)識和適應(yīng)外部世界。

          2.關(guān)于藝術(shù)和美的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

          A.藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃飯穿衣等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的'事物。

          B.儒家說:食、色,性也。在食和色這兩大人類本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美。

          C.食是保持個(gè)體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),色是延續(xù)種族生命的男女配合,它們都屬于藝術(shù)美的范疇。

          D.原始民族把身體涂得漆黑或緋紅,用唱歌、跳舞來吸引情侶,或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利,就是藝術(shù)活動(dòng)。

          3.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

          A.人不像木石只有物質(zhì),而且還有意識,有情感,有意志,有心靈,所以,人是世間萬物中最難懂的。

          B.西方有一句古諺:人有一半是魔鬼,一半是仙子?梢娙说男愿袷蔷哂袃擅嫘缘模荒馨讶撕唵畏诸。

          C.在《自然辯證法》中,恩格斯論述了勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用,談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史,就是美的歷史。

          D.哲學(xué)和心理學(xué)把人們認(rèn)識世界的整個(gè)運(yùn)動(dòng)分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動(dòng),大體上是正確的。

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