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宋史楊時(shí)傳閱讀訓(xùn)練題及答案
楊時(shí)字中立，南劍①將樂(lè)人。幼穎異，能屬文。稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而□書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時(shí)疑其近于兼愛(ài)，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無(wú)疑。
杜門(mén)不仕者十年，久之，歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時(shí)安于州縣，未嘗求聞達(dá)，而德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。會(huì)有使高麗者，國(guó)主問(wèn)龜山安在，使回以聞。召為秘書(shū)郎，遷著作郎。
李綱之罷，太學(xué)生伏闕②上書(shū)，乞留綱，軍民集□數(shù)十萬(wàn)，朝廷欲防禁之。吳敏乞用
時(shí)以靖太學(xué)，時(shí)得召對(duì)，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長(zhǎng)則將自定�！睔J宗曰：“無(wú)逾于卿�！彼煲詴r(shí)兼國(guó)子祭酒。
高宗即位，除工部侍郎。陛對(duì)言：“自古圣賢之君，未有不以典學(xué)為務(wù)�！背媸套x。連章丐外，以龍圖閣直學(xué)士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優(yōu)游林泉，以著書(shū)講學(xué)為事。卒年八十三，謚文靖。
時(shí)在東郡，□交皆天下士，先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí)。暨渡江，東南學(xué)者推時(shí)為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。
（選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）
【注】①南劍：今屬福建省。②伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書(shū)奏事。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．二程深推服之 推：推行
B．杜門(mén)不仕者十年 杜：阻塞，關(guān)閉
C．先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事時(shí) 事：侍奉
D．凡所論列皆切于世道 切：切合
2．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
�、俣鯐�(shū)赴告同學(xué)者[來(lái)源:]
②軍民集□數(shù)十萬(wàn)
�、蹠r(shí)在東郡，□交皆天下士
A．①于 ②然 ③所 B．①以 ②然 ③則
C．①于 ②者 ③則 D．①以 ②者 ③所
3．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．諸生伏闕／紛紛忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長(zhǎng)則將自定
B．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長(zhǎng)／則將自定
C．諸生伏闕紛紛忠／于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長(zhǎng)／則將自定
D．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長(zhǎng)則將自定
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．楊時(shí)用心于經(jīng)史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂(lè)。
B．楊時(shí)任瀏陽(yáng)、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績(jī)，民眾對(duì)他始終不忘。
C．楊時(shí)任州縣官職從不尋求聞達(dá)顯貴，各地士大夫都樂(lè)意和他交游，稱(chēng)他龜山先生。
D．楊時(shí)對(duì)李綱被免引發(fā)的太學(xué)生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。
5．根據(jù)具體要求，分別完成下列各題。（10分）
（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
�、贂r(shí)侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。（3分）
②會(huì)有使高麗者，國(guó)主問(wèn)龜山安在，使回以聞。（4分）
（2）在中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)“吾道東矣”的佳話(huà)，思想家程顥望著自己學(xué)生楊時(shí)遠(yuǎn)去的背影又說(shuō)出“吾道南矣”的名言。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析程顥說(shuō)這句話(huà)的心情和根據(jù)。（3分）
【答案】
1．A
2．D
3．B
4．A
5．（1）①楊時(shí)侍立（在門(mén)外），沒(méi)有離開(kāi)。程頤醒來(lái)之后，就發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
�。ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：去，離開(kāi)；覺(jué)，睡醒。各1分。 句意1分。）
�、谡暧惺构�(jié)出使高麗，高麗國(guó)主詢(xún)問(wèn)龜山先生在哪里，使者回來(lái)后把這個(gè)情況（高麗國(guó)主詢(xún)問(wèn)楊時(shí)情況的事）向皇上稟報(bào)。
�。ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：會(huì)，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動(dòng)，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報(bào)”即可，各1分。句意1分。）
�。�2）“心情”包括兩個(gè)方面：
①程顥對(duì)自己理論的自信；②對(duì)自己的思想能薪火相傳的欣慰。
�。ā白孕拧迸c“欣慰”答出一個(gè)點(diǎn)即可得1分）
“自信 ”的根據(jù)有二：
①河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。②朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。表示影響之深廣。
（可以用原文回答，也可以自己概括。答對(duì)兩點(diǎn)即可得2分。）
“欣慰”的根據(jù)有四（從楊時(shí)的德、才這兩個(gè)角度）分析：
�、贄顣r(shí)的求學(xué)態(tài)度“誠(chéng)心正意”（可靠）；
②師生關(guān)系融洽（“相得甚歡”）；
�、畚釔�(ài)吾師，吾更愛(ài)真理（“關(guān)西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時(shí)疑其近于兼愛(ài)，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無(wú)疑”）；
④棄官不做，專(zhuān)心向?qū)W。（“時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌”）
�、輰W(xué)術(shù)發(fā)展史間接證明他講這個(gè)話(huà)是有根據(jù)的。（朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)）
（答對(duì)兩點(diǎn)即可得2分。答出“可靠”即得1分。）
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