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小學語文現(xiàn)代文閱讀題及答案
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
�、僭诠糯恼撝校覀兂３Ｒ姷轿暮唾|這一對詞語。它們被用來評論作家作品，概括一定時代的文學風貌，還被用來說明文學的發(fā)展等，因此準確理解它們的含義十分重要。
文字的本義是指線條交錯或者色彩錯雜，由此引申出華麗、有文采的意思。而質字，凡事物未經雕飾便叫做質，猶如器物的毛坯、繪畫的底子，因此含有質樸、樸素的意思。這一對詞語最初不是用于評論文學，而是用來評論人物的�！墩撜Z·雍也》記載，孔子曾說過質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子的話。這段話中的文、質，人們一般解釋為：質是指誠一類內在的道德，文則是指文化知識一類外在的東西，文和質是形式和內容的關系。其實按孔子原意，這里的文、質是指文華和質樸，都是就一個人的文化修養(yǎng)、言談舉止、禮儀節(jié)操而言的。一個人若是缺少文化修養(yǎng)，言辭拙樸，不講禮儀，便如同草野之人；相反，若是過分地文飾言辭，講究繁文縟禮，就如同那些掌管文辭禮儀的史官了。這里不存在本末內外的關系。
�、谝晕�、質二字論文學、論社會政治生活，與用它們來論人物有著密切關系�！俄n非子·難言》論述向國君進諫之難：繁于文采，則見以為史。以質信言，則見以為鄙。這句話可能就是本諸《論語》。其中繁于文采即文，以質信言即質，分別指兩種不同的語言風格。再后來，東漢班彪說《史記》辯而不華，質而不俚，文質相稱，蓋良史之才也，很可能也是從《論語》的話而來。質而不俚是說文風質樸而不至于俚俗鄙野。文質相稱是說文飾潤色恰到好處，無過與不及之弊。魏晉以后文論中用文、質二字，多數(shù)情況下也都是指作品的外部風貌而言；只有少數(shù)場合可理解為近似于今日所謂的形式和內容。
�、劭傊�，古代文論中經常出現(xiàn)的文、質這對詞語，大致上具有一以貫之的含義。古代批評家要求文學作品能夠呈現(xiàn)出一種文質彬彬的動人風貌。當他們不滿于文壇風氣過于靡麗時，便強調質的方面；而當文風過于質樸時，又有人出來強調文的方面。文、質這對概念，體現(xiàn)了古人對文學作品的審美要求和他們對文學發(fā)展規(guī)律的認識。
�。ㄕ幾酝踹\熙《中國文學批評史上的文質論》）
1.列有關文和質的表述，不符合原文意思的一項是
A．文和質這一對概念在評論作家作品、概括時代文學風貌等方面具有重要作用，所以必須準確理解它們的含義。
B．在中國古代，文是華麗有文采之意，質含有質樸、樸素之意，這兩個字從一開始就是用來評論人物的。
C．人們一般認為，文質彬彬就是形式和內容互相協(xié)調，其中質是指內在的道德，文是指外在的表現(xiàn)。
D．孔子認為，文有文華之意，質是質樸之意，文質彬彬，然后君子就是文華與質樸相配得當才能成為君子。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．質勝文則野，文勝質則史，這里文和質是就一個人的文化修養(yǎng)等而言的，野和史也沒有本末內外的關系。
B．韓非子說以質信言，則見以為鄙，其中以質信言是指以質樸的語言進諫，鄙則與孔子話中的野意思相同。
C．班彪說《史記》文質相稱，這可能是借用了《論語》的意思，從文學角度對《史記》外部風貌作出了高度評價。
D．魏晉以后文論中文、質二字的含義也大都沿用了孔子的意思，只是少數(shù)場合可以大體理解為形式和內容。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．《韓非子·難言》指出，如果分別采用文或質不同風格，就無法達到向國君進諫的目的。這是文、質涉及社會生活的一個例子。
B．文和質這一對概念的含義，不但在古代文論中大致上是一以貫之的，它跟最初評論人物時的意義也是一脈相承的。
C．從古代文論來看，如果人們在文學創(chuàng)作中兼用華美和質樸的語言，那就會使文學作品呈現(xiàn)出一種文質彬彬的動人風貌。
D．當古代批評家不滿于文壇風氣，要求加強文或質的時候，就意味著當時文壇可能已經過于質樸或過于靡麗了。
答案：
【小題】
B
【小題】
A
【小題】
C 答案解析： 【小題】
C項中，如果人們在文學創(chuàng)作中兼用華美和質樸的語言，片面的把質和文的含義理解為語言的風格，縮小了作者所表述的質和文的概念內涵；再有那就會使文學作品呈現(xiàn)出一種文質彬彬的動人風貌，這與使用華美和質樸的語言之間不存在途徑與結果式的關系，也就是使用華美和質樸的語言不一定產生文質彬彬的動人風貌的結果。在對文中信息的篩選和整合中，可以查出錯誤的信息。
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