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《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯
《送東陽馬生序》是一篇由明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的贈序。作者通過敘述自己早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動而具體地描述了自己借書求師之難。下面是小編帶來的《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯，希望對你有幫助。
原文：
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
譯文：
我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當(dāng)我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時的勤懇艱辛情況大體如此。
現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。
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一：
1、本文作者宋濂，字景濂，號潛溪，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈序，贈序是指臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵，推崇，贊許。
2、文章開始寫嗜學(xué)與家貧的矛盾，解決辦法是手自筆錄，文章描述了借書、抄書、還書的艱辛。
3、作者能遍觀群書的原因：⑴弗之怠；⑵不逾約。作者認(rèn)為能“卒獲有所聞”的原因是：⑴不辭辛苦；⑵謙恭求教。作者從⑴路途遠(yuǎn)；⑵師道嚴(yán)方面寫了求教不易。
4、文中作者與富貴子弟作比較表現(xiàn)了什么？
[答]以求學(xué)為樂的高尚追求。
5、那些句子表現(xiàn)了他以求學(xué)為樂的高尚追求？
[答]以中有中樂者，不知口體之奉不若人也。
6、太學(xué)生們的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越在哪些地方？
[答]縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣（物質(zhì)生活）；坐大廈之下而誦詩書（學(xué)習(xí)環(huán)境），無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師（師資配備），未有問而不告，求而不得者也（教師態(tài)度）；凡所宜有之書，皆集于此（圖書資料）。
7、本文是怎樣運(yùn)用對比的手法的？有怎樣的表達(dá)效果？
[答]對比：①“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食，無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②“坐大廈之下而誦詩書”與“趨百里外”、“行深山巨谷中”。③“問而不告”“求而不得”“未嘗稍降辭色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假于藏書之家，手自筆錄”。
作用：表明昔日讀書條件艱難，能業(yè)精德成。今日讀書條件優(yōu)越，但是，也不精德不成，突出了用心不專。
8、文中先寫自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在？這種先客后主的寫法有什么作用？
[答]目的：激勵馬生不腰辜負(fù)太學(xué)的良好條件。作用：容易讓人接受作者所表達(dá)的中心。
9、文章從哪幾方面來談自己求學(xué)的艱難？
[答]得書之難，叩問之難，跋涉之難，生活之難。
10、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
[答]呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
11、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？這句話和文中哪句話照應(yīng)？
[答]不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉�！毕嗾諔�(yīng)。
12、文章中說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳�！睂Υ四闶窃趺纯吹模�
[答]勤奮固然重要，但成功路上有時天資也不容忽視。電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員，為了藝術(shù)上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關(guān)系很緊張，寧肯離婚也不讓步�？墒撬龑I(yè)成績平平，一共也沒當(dāng)過幾回主角，這位演員作出了這么大的犧牲，最后卻不得不忍痛離開舞臺。
13、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？
[答]“吾愛吾師，吾更愛真理�！敝灰灾欣砑纯伞�
14、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對你有什么啟示？請結(jié)合實際，談?wù)務(wù)J識。
[答]雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
15、“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎？為什么？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
[答]無論贊同與否，言之成理即可。
示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。
示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因為只有“嚴(yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
二：
（1）揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學(xué)
�。�2）最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸
（3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
�。�4）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
（5）宋濂年輕時代求學(xué)的艱辛都表現(xiàn)在哪些方面：
1、求書難。2、求師難。3、求學(xué)難。
�。�6）作者幼時借書抄書來讀，其原因是“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來決定的。
�。�7）第一自然段著重敘述了自己的求學(xué)經(jīng)歷，作者是從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的。①借書不失信于人；②抄書不畏艱苦；③遠(yuǎn)行百里向先達(dá)請教。
�。�8）作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。
�。�9）據(jù)你看，作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？勤奮好學(xué)、博覽群書、虛心求教。
�。�10）作者“缊袍敝衣”處在“被錦繡……燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價。他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
你懂得了怎樣的道理：有了主觀的勤奮努力，精神上的富足會戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。
（11）讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
�。�12）與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？
吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。
珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。
（13）課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
懸梁刺股：東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
鑿壁偷光：西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。
囊螢映雪：晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。
�。�14）怎樣看待條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？
條件好壞對學(xué)習(xí)好壞有一定影響，但不是絕對性的，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是“勤且艱”。
15、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（c）（3分）
A．手自筆錄雖人有百手
B．又患無碩師名人與游故患有所不辭也
C．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客從也
D．不知口體之奉不若人也若為傭耕
16、把“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
17、下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．常常手借抄來之書，隆冬時節(jié)，十指凍僵仍毫不懈怠，足見“我”求學(xué)之“勤”。
B．遇師斥責(zé)，表情更恭順，理解更周到，沒有爭辯一句，足見“我”求學(xué)之“誠”。
C．寒冬大雪，身背書箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，足見“我”求學(xué)之“艱”。
D．處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂，足見“我”求學(xué)之“精”。
【答案】
15、【參考答案】C
【答案解析】本題考查的是對文言實詞的理解。
A．動詞，親手；名詞，手這個器官
B．動詞，擔(dān)心，憂慮；名詞，禍患，災(zāi)難。
C．跟從，跟隨。
D．比得上；你。
16、【參考答案】（我）提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教。
【答案解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。注意關(guān)鍵詞的解釋及語句的通順。援：引、提出。質(zhì)：詢問。
17、【參考答案】D
【答案解析】本題考查的是對文章內(nèi)容的理解。
處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂，足見“我”求學(xué)之“樂”，而不是求學(xué)之“精”。
古今異義
余幼時即嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下，余下）
走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路）
以是人多以書假余（是：古義：這今：判斷動詞，是；假：古義借，今義與真相對）
益慕圣賢之道（益：古義：更加今義：好處）
嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢）
門人弟子填其室（填：古義：擠滿今義：填滿填充）
未嘗稍降辭色（色：古義：臉色今義：顏色）
余立侍左右（左右：古義：身邊今義：大約）
或遇其叱咄（或：古義：有時今義：或者）
卒獲有所聞（卒：古義：終于今義：小兵）
窮冬烈風(fēng)（窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）
寓逆旅（逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向）
媵人持湯沃灌（湯：古義為熱水；今義指湯水）
日再食（再：古義為兩次，今義為又）
右備容臭（xiù）（臭：古義：香氣今義：（chòu）臭氣，氣味難聞）
以中有足樂者（中：古義：心中今義：表界限）
有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：大儒，博學(xué)之士今義：碩士后的學(xué)位）
同義復(fù)詞
1、假借：借。
2、叩問：請教。
3、沃灌：澆洗。
4、叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
5、欣悅：高興，快樂。
一詞多義
1、以：
�、胚B詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀）
�、平樵~：把，用（以衾擁覆；以書假余；撰長書以為贄）
⑶連詞：因為（以中有足樂者）
�、缺硇揎棧蛔g（計日以還）
�、山樵~，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書假余）
2、之：
�、沤Y(jié)構(gòu)助詞：的（每假借于藏書之家）
�、拼~，指書（走送之）
�、墙Y(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）
�、葻o實義（無鮮肥滋味之享）
�、纱~，抄書，賓語前置（弗之�。�
3、患：
�、艙�(dān)憂，憂慮，動詞（又患無碩師名人與游）
�、茟n患，名詞（無凍餒之患矣）
4、故：
�、乓虼耍B詞（故余雖愚）
�、铺匾�，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）
5、道：
⑴學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道）
�、普f，動詞（余故道為學(xué)之難以告之）
6、至：
�、胖艿�，形容詞（色愈恭，禮愈至）
�、频剑瑒釉~（至舍，四支僵勁不能動）
7、質(zhì)：
�、旁儐�，動詞（援疑質(zhì)理）
�、票举|(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）
8、色：
�、拍樕ㄎ磭L稍降辭色）
⑵表情（或遇其叱咄，色愈恭）
9、而：
⑴表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）
�、票沓薪樱翰蛔g（久而乃和）
10、卒
⑴同“猝”。倉促，急速（行西逾隴卒）
⑵突然（則亡以應(yīng)卒）
11、慕
�、叛瞿剑ㄒ婺绞ベt之道）
⑵羨慕（略無慕艷意）
12、益
�、鸥�，越發(fā)（益慕圣賢之道）
�、圃黾樱ㄔ嫫渌荒埽�
13、從
�。�1）向（嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問）
（2）跟從（當(dāng)余之從師也）
通假字
�。�1）四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體）
�。�2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）
�。�3）日在食（“食”通“飼”給飯吃）
（4）與之辨論（“辨”通“辯”辯論）
倒裝句
1、弗之�。ǚ穸ň洌~“之”作賓語，動詞后置�！爸贝P錄的事�！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。）
2、每假借于藏書之家（介詞（于）+名詞（家）=介賓作狀語是狀語后置原來應(yīng)是每于藏書之家假借）
省略句
1、以是人多以書假（于）余。
2、余則缊袍敝衣處（于）其間。
3、撰長書以（之）為何贄。
1、（余）又患無碩師名人與游。
注
《文憲集》與《宋學(xué)士文集》為同一冊書。
主旨
本文通過介紹作者自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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