《岳陽樓記》課堂實(shí)錄素材
一、展示，入課文
教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的效果。
學(xué)生１：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對(duì)聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對(duì)聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對(duì)聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想�！岸赐ヌ煜滤�，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對(duì)聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有澎湃的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”這是岳陽樓上最長的一副對(duì)聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自身的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！
學(xué)生２：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》�！拔袈劧赐ニ裆显狸枠�。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！边@是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨(dú)、寂寞、難過、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！边@一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。
教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時(shí)間鼓掌）
二、熟讀，明主旨
教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進(jìn)課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。
�。▽W(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）
教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。
�。▽W(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）
學(xué)生３：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕A(chǔ)上，提出自身的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。
學(xué)生４：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自身廣博的胸襟和情懷。
學(xué)生５：我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸枠莵斫桀}發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和高尚的政治理想。
教師：同學(xué)們很有自身的見解，敢于發(fā)表自身的意見，有發(fā)明性。但老師還是贊成丙的意見，因?yàn)樗囊庖娸^全面，分析到位，考慮有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請大家考慮以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作考慮，立即舉手回答）
學(xué)生６：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣�！� 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！
教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？
�。▽W(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自身的看法，然后到班上交流。）
學(xué)生７：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自身的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生８：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的`是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很驚訝，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要逾越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，彌補(bǔ)時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？
學(xué)生９：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大志向的表示。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳說自身的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自身來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談?wù)�。（學(xué)生靜靜地考慮了一下，回答很積極）
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