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      2. 岳陽樓記讀后感

        時(shí)間:2024-09-10 19:08:34 岳陽樓記 我要投稿

        岳陽樓記讀后感12篇

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的岳陽樓記讀后感,希望能夠幫助到大家。

        岳陽樓記讀后感12篇

          岳陽樓記讀后感 篇1

          《岳陽樓記》讀后感《岳陽樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作,是古今傳誦明文。

          文章分?jǐn)⑹、寫景、議論三部分。作者在略敘作文原因后,用濃墨重彩描述了在岳陽樓上看到景物,通過寫環(huán)境變化反映人們心情:當(dāng)春光明媚,花草芳馨時(shí)候,人們變得喜悅興奮,忘記了憂傷,沉醉在景色之中;當(dāng)烏云密布、細(xì)雨連綿時(shí)候,人們變得傷感悲痛。最后,作者借“古仁人”形象表達(dá)了自己思想感情。

          我感受是:人們只因環(huán)境變化而心情變化,絲毫沒有把國家安危放在眼里。就如“國家興亡,匹夫有責(zé)”一樣,應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻惦念著國家,以國家大局為重,無論是在京城,還是在遙遠(yuǎn)地方,只要有這顆愛國之心,就一定能夠打敗敵人。如果人們對國家都不管不顧,那么由誰來抵抗侵兵?由誰來出謀獻(xiàn)策?由誰來力挽狂瀾?沒有了民眾,這個(gè)國家也就沒有了意義。當(dāng)國家有了危難之時(shí),有力出力,有計(jì)獻(xiàn)計(jì),為國家擔(dān)憂,為國家殫精竭慮。當(dāng)國家太平之后,就可以和舉國上下所有人們一起歡欣,一同慶祝。那是,也許更覺得逍遙自在。學(xué)習(xí)也是一樣。只有付出全部精力去學(xué)習(xí),才能有一個(gè)深刻印象,十分有效果。等學(xué)完之后,再放下心來玩,難道不比提心吊膽地玩好嗎?

          《岳陽樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應(yīng)該心系國家,從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我也要學(xué)習(xí)這種精神,把學(xué)習(xí)放在第一位,玩耍次之,才能學(xué)得扎實(shí),玩得開心。

          岳陽樓記讀后感 篇2

          人是感情的動物,當(dāng)受到外在事物刺激時(shí),常會因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失,而怨天尤人。

          其實(shí)環(huán)境的締造是人為的,而自已對人生價(jià)值的評估卻是主觀的!安灰晕锵,不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷優(yōu)喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,憂心忡忡,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶請?jiān)谕,卻能把心靈托付山水,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。

          如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可惜他沒有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之常。”況且,這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀,流于一種不滿現(xiàn)實(shí)、沉郁的、萎靡不振的`跡象,這對社會乃至對個(gè)人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。

          孟子云:“士窮不離義,達(dá)不離道!庇衷疲骸肮胖说弥緷杉佑诿瘢坏弥拘奚碛诂F(xiàn)世!薄案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!边@才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊,而人類的生命只是幾朝露水,當(dāng)露水蒸融時(shí)無影無蹤。偶爾我們會回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。

          歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動其心!彼苡袀ゴ蟮氖聵I(yè),實(shí)際上是他不怨天尤人,時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自保持積極樂觀的態(tài)度,以民生為主,實(shí)得利于“不以物喜,不以已悲”的思想意志而成的。

          岳陽樓記讀后感 篇3

          假期里閑來無事,便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

          我第一感受是美:岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因?yàn)橹灰巧显狸枠,有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風(fēng),那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

          第二我感受到了范仲淹的'憂愁:從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因?yàn)樗囊馑际牵喊!我曾?jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮,在朝廷里做高官為百姓?dān)憂;不在朝廷上做官為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂!

          岳陽樓記讀后感 篇4

          今讀《岳陽樓記》,對作者的人品、人格敬仰之情猶然而生、有感如下。

          一、政治失意不失志。

          作者于1045年因改革弊政失敗,被罷去副相官職,貶至鄧州(今河南鄧縣),遭受了嚴(yán)重的政治打擊。雖被罷官降職,作者卻沒有失去志向,仍然在新的崗位上勤懇工作。相比我們有些同志,在工作中遇到困難、遭受挫折、偶感仕途無望,從此就一蹶不振。對人生的理想、信仰瞬間發(fā)生顛倒的看法,工作中出現(xiàn)消極怠工,做一天和尚撞一天鐘,顯然經(jīng)受不起人生的挫折和失敗的考驗(yàn)。就此比較,作者身為封建時(shí)期的官吏,在三年縣太爺,十萬雪花銀的時(shí)期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我們認(rèn)真很好的`學(xué)習(xí)。

          二、憂國憂民的思想。

          “居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君,是進(jìn)亦憂、退亦憂”。此句不泛體現(xiàn)了作者濃厚的封建忠君意識,但它更能體現(xiàn)作者的憂國憂民思想,做官時(shí)要想到民眾,為民眾多做事、做好事,不做官時(shí)也要想到國家,關(guān)心國家的發(fā)展壯大,把國家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。

          當(dāng)今,我們一些同志當(dāng)官時(shí),不是憂其民,而是高高在上,把公仆變?yōu)橹魅耍踔粮瘔櫬。不?dāng)官時(shí)也不憂其國,對國家發(fā)展壯大漠不關(guān)心,置若罔聞。我們共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和諧社會的核心力量,代表廣大人民群眾的根本利益,作為共產(chǎn)黨人就更應(yīng)具有憂國憂民的思想,全心全意為人民服務(wù),為國家的發(fā)展壯大多做貢獻(xiàn)。

          范仲淹的告誡我們的是世人應(yīng)有大公無私的精神。

          岳陽樓記讀后感 篇5

          前不見古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象,留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。

          岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

          歷史已經(jīng)過去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候,我們能看到的是一個(gè)積極向上的滕子京,一個(gè)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的.輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但是你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個(gè)秋”;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但是最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈!睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

          或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能聽到你那豪邁的壯語!

          岳陽樓記讀后感 篇6

          《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇古來少有的名文、美文、雄文,觀起來讓我收獲不多不少。

          可能是我看點(diǎn)比較獨(dú)特,我首先看到的是兩位大文豪去看整個(gè)世界的視角。首先從題目來說,《岳陽樓記》,自古以來就很出名,就是文人墨客多顯之地,反而是《醉翁亭記》中的醉翁亭,如果不是歐陽修一文提到,可能世人根本就不知道有這樣一個(gè)地方,這里就可以看出兩人的不同了:范仲淹從一個(gè)名勝去看天下人,是以大見更大,而歐陽修卻從一個(gè)小地方去看天下人,是以小見大雖然不同的角度去看都會看到不同的.東西。可我還是比較認(rèn)同歐陽修的視角,畢竟是為官,就是為了民,所以還是得從民的身上出發(fā),而不是從文人墨客出發(fā),當(dāng)然這只是我個(gè)人看法,畢竟人范仲淹都沒到過岳陽樓,所以范仲淹的視角我也不覺得否定。

          我從這兩篇文章得到的不是知識,準(zhǔn)確的說是不僅僅是,我的到最多的其實(shí)是道理,它解決了縈繞我心頭很久的疑問——我到底需要什么,就拿做好事來說,有的人終其一生去行善,到最后卻不為人所知,反倒是那些名人,隨便干點(diǎn)什么影響力都比他們大,那么行善到底為了什么,為了積德?為了出名?還是其他什么呢?我思考了很久,讀了這兩篇文章后,我抓到了一些軌跡,其實(shí)驅(qū)使一個(gè)人的不是他的腦子而是他的心,就如兩位文豪,他們先“天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是為了什么,其實(shí)是為了他們的心,他們的心所向往的,簡單來說就是隨心,這也是我觀兩篇文章后最大的收獲。

          岳陽樓記讀后感 篇7

          今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫的,名字叫做——岳陽樓記。

          岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽(yù)。

          “至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段描寫出了登上岳陽樓,端著酒杯對著風(fēng),在觀賞美景中,心胸開闊,榮耀和屈辱一并忘了,精神愉悅的境界,充分體現(xiàn)了岳陽樓的'美和神奇。

          “ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂愁。

          因?yàn)樗囊馑际牵?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂!

          岳陽樓記讀后感 篇8

          人是感情的動物,當(dāng)外在事物受到刺激時(shí),常會因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失,而怨天尤人。

          其實(shí)環(huán)境的締造是人為的,而自己對人生的價(jià)值卻是主觀的!安灰晕锵玻灰晕锉,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,憂心沖沖,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外,卻能把心事托付山水,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。

          如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來,可惜他沒有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂其日用之!薄r且,這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀,流于一種不滿現(xiàn)實(shí)、沉郁的、萎靡不振的跡向。這對國家、對社會乃至個(gè)人又有何益?只不過是使后人感到嘆惋罷了。

          孟子云:“士窮不離義,達(dá)不離道。”又云:“古之人得志澤加于民,不得志修身現(xiàn)于世!薄案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!边@才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變。退一步想海天的`遼闊,而人類的生命只是幾照露水,當(dāng)露水蒸融時(shí)無影無蹤。偶爾我們會回想過去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。歐陽修謂其“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動其心”。他能有偉大的事業(yè),實(shí)際上是他不怨天尤人,時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己,保持積極樂觀的態(tài)度,以民生為主,實(shí)得利于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。

          岳陽樓記讀后感 篇9

          在大文豪范仲淹的筆下,高明的詩文數(shù)以百計(jì),但這些文章要么高深莫測,令人百思不得其解,要么華而不實(shí),只重景不重情,然而,《岳陽樓記》是個(gè)例外。

          《岳陽樓記》是一片古今傳誦的名文,作者用濃墨重彩、出色地描寫了岳陽樓的景物。特別是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一句,一針見血,把自己為國捐軀卻屢遭排擠的.憤憤不平之氣連盤拖出,得以宣泄。

          全文分為敘事、寫景、議論三個(gè)部分,立意高遠(yuǎn),思想深刻,情景交融。在敘景部分,作者介紹了岳陽樓的來歷,而在寫景部分,作者又筆鋒一轉(zhuǎn),開始介紹四周之景,似乎有些離題。但議論部分,作者言歸正傳,與第一段遙相呼應(yīng),把自己的愛國情展露無余。

          我記得顧炎武有句話:“天下興亡,匹夫有責(zé)!蔽矣X得這句話與文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”共同襯出幾千年來華夏民族的一個(gè)主旨——忠。忠,顧名思義,就是對國家、對人民要忠誠,不能有一絲“叛”。忠,支撐了炎黃子孫幾千年,成為中國人精神上的支柱。《豫讓論》里有言:“讓為智伯忠,則讓烈也。”這說在中國人心中,一個(gè)忠的人才是一個(gè)偉大的人。

          那么,我們做到忠了嗎?范仲淹說:“我做到了。”在宋初奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候,范仲淹舍身取忠,公然與手握重權(quán)的權(quán)相率一件對質(zhì)。呂夷簡荒淫無道,上有皇帝匡扶,下有一些狗腿子擁護(hù),和他明爭暗斗,范仲淹簡直就像一直微不足道的小螞蟻面對大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒,他不停地上奏表反對呂夷簡,一邊精心策劃一場轟轟烈烈的革新運(yùn)動,一邊毫不留情地批評“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動的前提下,皇帝終于罷相,驅(qū)呂,迎范,讓一個(gè)新的中國從煙塵中走出來。

          岳陽樓記讀后感 篇10

          讀了范仲淹的《岳陽樓記》,我被他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)深深打動。

          在《岳陽樓記》一文中,范仲淹因記述重修岳陽樓一事,向人們傾訴了他的政治抱負(fù)。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人,批評了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下,范仲淹的朋友滕子京卻是一個(gè)積極面對生活的.人。他受貶后還積極從政,短時(shí)間內(nèi)就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說,他的一生是憂天下的一生,不論是日食兩餐冷粥,還是做參知政事,他都做到以天下為己任,“不以物喜,不以己悲”。

          就《岳陽樓記》這篇文章來說,盡管帶有一定的階級局限性,但文章的主旨卻是很值得后人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。文章中表露出的吃苦在前,享樂在后;嚴(yán)于律己,關(guān)心人民疾苦的思想主張?jiān)诮裉烊允呛苤档媒梃b的。想來,在當(dāng)時(shí)的社會中,范仲淹能夠提出那些見解,是在是難能可貴!

          由此,我想到現(xiàn)在,一個(gè)人不論其崗位如何,不論是“居廟堂之高”,還是“處江湖之遠(yuǎn)”,都應(yīng)關(guān)心國家大事,具有主人翁精神,積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜,不以己悲”時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年,我們更應(yīng)從小樹立為祖國,為人民貢獻(xiàn)自己的志向。好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,不斷磨煉自己的意志,把自己培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的有用之才。

          “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一流傳了千百年的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),而今我們要賦予它更新的時(shí)代意義,繼承發(fā)揚(yáng)廣大!

          岳陽樓記讀后感 篇11

          《岳陽樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動亂被毀的名樓———岳陽樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。

          《岳陽樓記》分?jǐn)⑹、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文于其上,囑余作文以記之。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,經(jīng)過不一樣的景物和不一樣的`思想感情比較描述,借文中古仁人的形象,抒發(fā)了作者先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的心胸與抱負(fù),這種人生夢想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

          在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》,文章中我最喜歡的一句話是居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君,是進(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時(shí)而樂耶其必曰先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂;獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖,為君主分憂,這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂,退隱江湖也擔(dān)憂,那么他們什么時(shí)候才歡樂呢他們必定說當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂,而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到歡樂之后,我才敢歡樂吧!

          讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會上的一員,就要從小樹立遠(yuǎn)大的夢想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報(bào)社會,以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。

          岳陽樓記讀后感 篇12

          《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品,上學(xué)的時(shí)候就學(xué)過。隨著年齡的增長,對這種古文越來越有感覺。

          宋朝慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應(yīng)為施行清理新政失敗,被貶鄧州知州,當(dāng)時(shí)他非常郁悶,這時(shí)候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當(dāng)時(shí)寫下了這首《岳陽樓記》。

          岳陽樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽(yù)。在岳陽樓有時(shí)波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀南,郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答。在這個(gè)時(shí)候登上岳陽樓心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),非常開心。

          但是岳陽樓并不是一直都很安靜,在淫雨霏霏,幾個(gè)月都不停,而且江面上大風(fēng)怒吼,波濤洶涌,甚至看不見太陽,船舶都被摧毀,這個(gè)時(shí)候看風(fēng)景會有非常悲傷的感覺。

          作者說,我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài),那么古代圣賢究竟做了什么呢?原來他們不因?yàn)橥饩说牡檬Ф玻麄冊诔⒅械臅r(shí)候就為君主擔(dān)憂,遠(yuǎn)離朝廷的'時(shí)候?yàn)榘傩論?dān)心。想一下古代的圣人,應(yīng)該都是先天下之憂而憂,后天下之樂而吧。

          讀完后我越發(fā)明白,作者的心態(tài),盡管被貶,心情非常苦悶。但是還是擔(dān)心君王被小人蒙蔽,百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟(jì)上取得了很大的進(jìn)步,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計(jì)而苦惱,今天我們應(yīng)該靜下心來反思,有沒有更好的解決辦法。

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