《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、作者作品簡介
孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書中。
《孟子》，其文氣勢充沛，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
二、研習(xí)1、2段。
1、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
2、讓學(xué)生結(jié)合注釋，以同桌合作，翻譯第一段。
老師抄寫重點(diǎn)詞語：
所欲 得兼 舍生 取義 甚于 故 不為 茍得 所惡 患 如使 得生者 何不用 使 何不為 由是 則生 是故 非獨(dú) 是心 勿喪耳
呼爾 與之 蹴爾 不屑
3、提問學(xué)生譯文句，師生一起來糾錯(cuò)。
4、問題探究：
① 找出本文的中心論點(diǎn)
�、� 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
�、� “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
�、� “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
�、� 文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是哪句?
⑥ 第2段的故事中，那乞丐為什么不接受別人的施舍?
5、討論并歸納
�、� 舍生而取義者也(舍生取義)
② 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，如果二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌;// 同理，生命和正義的價(jià)值也不同，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。//這里運(yùn)用了類比推理，魚喻生，熊掌喻義，義高于生，所以順理成章地提出了“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)。
�、� 這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。所以“所欲有甚至生者”，指“義”而言;“茍得”，茍且得生之意。
④ 這里的“所惡”指“不義”而言，即指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪腐賄賂，濫用權(quán)利，殺人放火等。
�、� 非獨(dú)賢者有是心，人皆有之。
�、� 因?yàn)樗X得施舍者的行為有辱他的人格。
6、教師小結(jié)：
第一層，以魚和熊掌為喻，提出舍生取義的觀點(diǎn)。
第二層，分析人所以能舍生取義的'原因。從生、死的角度提出為了正義絕不能貪生怕死，這是從正面論證本章主旨。
第三層：從反面論證了“義”的價(jià)值和作用。 如果生命高于一切，那就會(huì)不顧“義”，什么事都做得出來。而實(shí)際上有些人就不求生避患，這就足以說明義是高于生的。
第四層，總結(jié)，指出“義”的境界是人人都有的，賢者不失。 實(shí)際上是號(hào)召向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)守義的操守。
第二段舉例證明“義重于生”的道理。
三、作業(yè)布置
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