魚我所欲也教案答案

魚我所欲也教案答案

　　《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子，強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

　　魚我所欲也答案

　　魚我所欲也

　　《孟子》

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　12.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。(2分)

　　(1)今為所識(shí)窮乏者得我而為之 得：

　　(2)此之謂失其本心 本心：

　　13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　　(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　譯文：

　　(2)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!

　　譯文：

　　14.本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處?(2分)

　　答：

　　15.文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?2分)

　　答：

　　【參考答案】

　　12.(2分)(1)通“德”，感激。(2)天性，天良。

　　13.(4分)(1)不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，賢德的人能夠不喪失罷了。

　　(2)不分辨是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿，這優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢!

　　14.(2分)作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。

　　15.(2分)答題示例：作者肯定的是舍生取義的人。現(xiàn)實(shí)生活中，舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的.肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會(huì)遭到人們的唾棄。(言之有理即可)

　　魚我所欲也教案

　　一、教學(xué)目的、要求：

　　1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

　　2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

　　3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)是本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對(duì)比論證、邏輯推

　　理論證等方法。

　　2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過程。

　　三、教學(xué)設(shè)想：

　　1、 在教學(xué)過程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級(jí)的要求(具體見“教學(xué)過程”);注重體現(xiàn)新大綱對(duì)文言文的'要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。

　　2、針對(duì)文中的難點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)幻燈片，將要點(diǎn)提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀印象，便于今后的復(fù)習(xí)記憶。

　　3、本文用一課時(shí)完成。

　　四、教學(xué)過程：

　　《魚我所欲也》屬于文言說理文，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運(yùn)用，在教學(xué)過程中要加以落實(shí)。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個(gè)步驟完成：

　　(一)導(dǎo)入新課

　　由學(xué)生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí)，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

　　(二)注重文言誦讀，指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對(duì)學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正音。如：患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

　　(三)提煉中心論點(diǎn)(要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn))

　　提問：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論，而后解答)

　　明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實(shí)是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。 用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使“舍生取義”的道理明白易懂。

　　(四)分析論證方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運(yùn)用)

　　提問：在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級(jí)的學(xué)生踴躍回答)

　　明確：這篇文章在論述過程中運(yùn)用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對(duì)比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

　　(五)小結(jié)本課時(shí)內(nèi)容

　　1、 回顧本課時(shí)要點(diǎn)，提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張，以及掌握本文中所運(yùn)用的論證方法。

　　2、面向中高層學(xué)生，要求這些學(xué)生仔細(xì)體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合影片《生死決擇》，寫一篇500字的小論文。

　　(六)落實(shí)背誦

　　1、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求：中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

　　2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來落實(shí)背誦情況。

　　(七)布置課后作業(yè)

　　1、結(jié)合課后練習(xí)之四，落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法;補(bǔ)充“舍”“惡”“患”，要求中高層級(jí)的學(xué)生對(duì)它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí)，以備檢查。

　　2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》，了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。

　　板書設(shè)計(jì)

　　所欲有甚于生則不茍得生

　　魚與熊掌——舍魚取熊掌 舍生 (即“義”)

　　生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

　　(即“不義”) 是人的本

　　(設(shè)喻引出中心論點(diǎn)) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面

　　“一簞食，一豆羹” 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述)

　　(“得之則生，弗得則死”) 蹴爾而與之，乞人不屑。

　　(舉例論證)

　　(向) (今) 為宮室之美受之 見利忘義

　　萬鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

　　而受之 為所識(shí)窮乏者得我受之 的本心

　　(對(duì)比論證) (反面論述)

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