魚我所欲也的文言文閱讀答案
《魚我所欲也》是孟子以他性善論為依據(jù)，對(duì)人生死觀進(jìn)行深入討論一篇代表作。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。下面是魚我所欲也文言文閱讀答案，請(qǐng)參考！
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．解釋下列加線詞意思。
�、脔頎柖c之（ ）
�、谌f鐘則不辯禮義而受之（ ）
�、劢駷槠捩顬橹� ）
④是亦不可以已乎（ ）
2．下列句子朗讀停頓不正確一項(xiàng)是（ ）
A．如使人之所欲/莫甚于生
B．由是/則生而有不用也
C．此之謂/失其本心
D．今為所識(shí)窮乏者得/我而為之
3．下列各組中加粗詞意義完全相同一項(xiàng)是（ ）
A．舍魚而取熊掌者也屋舍儼然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子意思。
�。�1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
_______________________________________
�。�2）蹴爾而與之，乞人不屑也。
_______________________________________
5．“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中“是心”指什么？（用原文中語(yǔ)句來回答）
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6．本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致兩句詩(shī)。
觀點(diǎn)：_________________________________
詩(shī)句：_________________________________
7．“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”深層含義是什么？
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參考答案：
1．①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止，放棄。
2．D
3．C
4．（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷。
�。�2）用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。
5．所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者
6．舍生而取義 第二問答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花②人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照漢青
7．如果一個(gè)人，所喜愛沒有超過生命，所厭惡沒有超過死亡，那么這樣人就會(huì)無所不為，就會(huì)成為卑鄙無恥人。
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