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伊索寓言：蟬與狐貍
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。你還記得哪些寓言故事呢？以下是小編為大家整理的伊索寓言：蟬與狐貍，希望對(duì)大家有所幫助。
伊索寓言：蟬與狐貍1
這是一個(gè)很有意思的故事：一只蟬在大樹(shù)上唱歌。狐貍想吃蟬，便設(shè)下了一個(gè)圈套。他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道：“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎？”蟬察覺(jué)其中有詐，就摘下一片樹(shù)葉扔下來(lái)，狐貍以為是蟬，猛地?fù)淞诉^(guò)去。蟬對(duì)狐貍說(shuō)：“朋友，要是你以為我會(huì)下來(lái)，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對(duì)你就懷有戒心了�！惫适碌淖詈蠼沂玖诉@樣的道理：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
這個(gè)故事來(lái)自《伊索寓言》。怎樣把這樣一個(gè)淺顯的故事上得生動(dòng)，把它上到學(xué)生的內(nèi)心深處去，我一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題。基于這樣的考慮，我打算從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约簜湔n與教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)：
一、關(guān)于伊索與伊索寓言
伊索，本身就是一個(gè)值得研究的謎一樣的詞語(yǔ)。首先，他是一個(gè)奴隸，這是毫無(wú)爭(zhēng)辯的，但是誰(shuí)家的奴隸？為什么他有受教育的機(jī)會(huì)？為什么他能寫(xiě)出如此之優(yōu)秀的故事？
不過(guò)相一致的看法倒是對(duì)這部著作的評(píng)價(jià)�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言３００多則。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不可能是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。那么為什么以伊索的名字來(lái)命名呢？《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，大部分產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，并且多為伊索所作。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。也就是說(shuō)，伊索，可能是其中的一位重要作者或者是最突出的代表作家，擬或是經(jīng)由他一手加工提煉的。正因?yàn)檫@一偉大作品的傳世，所以他也被公認(rèn)為是古希臘最卓越的寓言家。加上他的奴隸身份，這部偉大的作品也由此而令人景仰，富有濃郁的平民色彩。
3、勇于嘗試。這是一個(gè)很有意思的話題，也是很新鮮的發(fā)現(xiàn)。故事是這樣的：一只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子，偶然一次，他在森林里碰到了獅子，被嚇得半死。當(dāng)他第二次遇到獅子時(shí)，仍很害怕，但比第一次好得多了。第三次遇到獅子時(shí)，他竟有膽量，走了上去，與獅子進(jìn)行十分親切的談話。
4、睿智聰明。幾條狗發(fā)現(xiàn)了一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。狐貍看見(jiàn)了，說(shuō)：“如果獅子活著，你們就會(huì)明白，你們的牙齒是不能與他的爪子相對(duì)抗的�！痹谶@里，狐貍簡(jiǎn)直成了智者了。
5、善于學(xué)習(xí)，未雨綢繆。有頭野豬在路旁的樹(shù)干上磨他的牙齒。狐貍問(wèn)他，這里沒(méi)有獵人，一時(shí)也沒(méi)危險(xiǎn)來(lái)臨，為什么要磨牙齒。他說(shuō)道：“我這樣做是有道理的，一旦危險(xiǎn)降臨，就沒(méi)磨牙的工夫了，那時(shí)我就可以使用磨好的利牙呀�！蹦憧�，這狐貍簡(jiǎn)直就是一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)生，在生活中發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
6、審時(shí)度勢(shì)。有一頭年老的獅子，已不能憑借力量去搶奪食物了，于是鉆進(jìn)一個(gè)山洞里，躺在地上假裝生病，等其他小動(dòng)物走過(guò)來(lái)窺探，就把他們抓住吃了。這樣，不少的動(dòng)物都被獅子吃掉了。狐貍識(shí)破了獅子的詭計(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，問(wèn)獅子身體現(xiàn)在如何。獅子回答說(shuō)：“很不好�！狈磫�(wèn)狐貍為什么不進(jìn)洞里來(lái)。狐貍說(shuō)道：“如果我沒(méi)發(fā)現(xiàn)只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有一個(gè)出來(lái)的腳印，我也許會(huì)進(jìn)洞去�！� 他會(huì)判斷會(huì)推理，會(huì)從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
7、幽默風(fēng)趣。有一頭熊大肆吹噓，說(shuō)他很愛(ài)人類，因?yàn)樗麖牟怀运廊�。一只狐貍�?duì)他說(shuō)：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活著的人�！� 狐貍面對(duì)著這樣一頭不知天高地厚、厚顏無(wú)恥的熊，不顯山不露水巧妙地加以揭露，令人擊掌稱快。
（二）狐貍的反面形象
1、狡猾奸詐。最突出的莫過(guò)于大家所熟悉的《狐貍與烏鴉》的故事。
2、聰明反被聰明誤，自作自受自討苦吃。狐貍請(qǐng)鶴來(lái)吃晚飯。然而他并沒(méi)有真心真意地準(zhǔn)備什么飯菜來(lái)款待客人，僅僅只用豆子做了一點(diǎn)湯，并把湯倒在一個(gè)很平很平的石盤(pán)子中，鶴每喝一口湯，湯便從他的長(zhǎng)嘴中流出來(lái)，怎么也吃不到。鶴十分氣惱，狐貍卻十分開(kāi)心。后來(lái)，鶴回請(qǐng)狐貍吃晚飯，他在狐貍面前，擺了一只長(zhǎng)頸小口的瓶子，自己很容易地把頭頸伸進(jìn)去，從容地吃到瓶里的飯菜，而狐貍卻一口都嘗不到。狐貍受到了應(yīng)得的回報(bào)。
3、死要面子。一只狐貍被捕獸器把尾巴夾斷了。受了這種恥辱以后，他覺(jué)得自己臉上無(wú)光，生活很不好過(guò)，所以他決定勸說(shuō)其他狐貍也去掉尾巴，大家都一樣了，他的'缺點(diǎn)就可以掩飾過(guò)去了。于是他召集了所有狐貍，勸說(shuō)他們割去尾巴，他信口雌黃地說(shuō)尾巴既不雅觀，又使我們拖著一件笨重的東西，是多余的負(fù)擔(dān)。他的愚蠢可笑在如今很多人身上都能找到。
4、愚蠢可笑。狐貍?cè)⌒δ釜{無(wú)能，說(shuō)她每胎僅能生一子。母獅回答說(shuō)，“可我生下的畢竟是一頭獅子。” 話外之音就是：你狐貍生得再多還不是弱小卑劣之流嗎？寥寥數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)狐貍的愚蠢可笑刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、心懷鬼胎最終又狼狽不堪。開(kāi)頭引用的《蟬和狐貍》中的狐貍被人識(shí)破詭計(jì)，自然是狼狽不堪。
6、恩將仇報(bào)。最典型的故事是《掉在井里的狐貍和公山羊》：一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，狐貍花言巧語(yǔ)把公山羊騙下井，踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳出了井口揚(yáng)長(zhǎng)而去。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去�！�
由此看來(lái)，各類動(dòng)物在作者的筆下，只是為著他要闡述的道理服務(wù)的，他們的性格并沒(méi)有一定之規(guī)。呈現(xiàn)出異彩紛呈的不同面貌，其形象光彩照人，令人讀之興味盎然。這與后世人們心目中狼就是“狼心狗肺”“狼狽為奸”“狼子野心”固有的認(rèn)識(shí)大相徑庭。在三千年前的古希臘，有如此作品問(wèn)世，這不能不說(shuō)是一座人類認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)里程碑。這也是自伊索寓言問(wèn)世以來(lái)深受人們歡迎的原因吧。
三、關(guān)于本則寓言的人物形象比較
1、說(shuō)說(shuō)狐貍。
寓言里的狐貍是作為次要角色（反面形象）出現(xiàn)的，其根本目的在于比襯出蟬這一光輝形象（正面形象）。雖說(shuō)是次要角色，但并不是可以忽略的角色。首先本文人物只有這么兩個(gè)，是一種最單純的單線條故事結(jié)構(gòu)，離開(kāi)了這個(gè)角色故事就無(wú)法繼續(xù)下去。其次，狐貍在這里是一個(gè)極其重要的角色，他的一舉一動(dòng)是推動(dòng)故事發(fā)展的主要力量，既是故事的制造者，也是寓言批判的對(duì)象。
仔細(xì)分析這個(gè)狐貍角色，可以用三十二個(gè)字分三個(gè)方面來(lái)概括：
�。�1）心懷鬼胎、費(fèi)盡心機(jī)。狐貍想吃到正在樹(shù)上唱歌的蟬，為了達(dá)到自己這個(gè)不可告人的目的，可謂是費(fèi)盡心機(jī)。一是故意站到蟬的對(duì)面，這個(gè)舉動(dòng)不可小視，話外之音其實(shí)是說(shuō)狐貍無(wú)非是要讓蟬正對(duì)自己，這樣有什么好處呢？這是為他自己設(shè)下的圈套服務(wù)的，引起蟬的高度注意，才可能讓他后面的一切甜言蜜語(yǔ)有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，狐貍心思之縝密，令人嘆服。實(shí)際上還有一伏筆，就是如果能夠騙下這只可憐的蟬，照著蟬飛下來(lái)的路線，狐貍就可以猛撲過(guò)去，蟬不正好落入狐貍的口中嗎？事實(shí)也是這樣的，只不過(guò)蟬識(shí)破了他的詭計(jì)，“飛”下來(lái)進(jìn)入他早已磨得鋒利的爪下的不是蟬，而是一片樹(shù)葉罷了。
�。�2）甜言蜜語(yǔ)，巧舌如簧。不得不佩服狐貍的出口成章，巧舌如簧。你看，他是怎么奉承吹捧蟬的。仔細(xì)分析這番甜言蜜語(yǔ)，還真有許多耐人尋味的地方：第一，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。如果說(shuō)《狐貍和烏鴉》的故事中，狡猾的狐貍是先贊嘆烏鴉的羽毛光滑漂亮，但沒(méi)有奏效，轉(zhuǎn)而贊嘆烏鴉的歌聲好聽(tīng)，烏鴉才喪失了應(yīng)有的警惕，張口唱歌，肉就掉入狐貍的口中。而本文中的狐貍卻是一門(mén)心思一個(gè)勁兒圍繞著蟬的歌聲美妙動(dòng)聽(tīng)這一點(diǎn)來(lái)展開(kāi)說(shuō)的，如果拿一篇演講稿來(lái)說(shuō)，在抓住中心話題這一方面來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直也是做得相當(dāng)完美的。第二，卑躬屈膝，言辭“懇切”。從人物對(duì)比來(lái)說(shuō)，狐貍大，蟬個(gè)兒小，相比之下蟬怎么說(shuō)都是弱小的一支。但在狐貍的這篇演說(shuō)辭的字里行間，不難發(fā)現(xiàn)，狐貍顯得是畢恭畢敬，他稱蟬是“您”——一個(gè)極富尊重色彩的字眼，這也許還不能說(shuō)明問(wèn)題，但三個(gè)短短的句子中連用四個(gè)這樣的“您”：您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎？寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)了他的諂媚的“小人”嘴臉。因?yàn)榘凑瘴覀円话闳藢?duì)人真心夸獎(jiǎng)的話，應(yīng)該是這樣說(shuō)的：您的歌聲多么美妙，簡(jiǎn)直成了歌唱家，能再唱首歌讓我好好欣賞一下您的歌聲嗎？其次是每一句話里面都不遺余力地對(duì)蟬的歌聲大加贊賞，稱蟬是“天才的歌唱家”，贊蟬的歌聲又“美妙”又“動(dòng)聽(tīng)”；再者，這番話似乎是一個(gè)狂熱的追星族嘴里說(shuō)出來(lái)的話一樣。說(shuō)得花團(tuán)錦簇不說(shuō)，還發(fā)自“肺腑”，讓人聽(tīng)了熱血沸騰“多么美妙”“真是個(gè)”，修飾的副語(yǔ)毫不吝嗇，很能說(shuō)明問(wèn)題。第三，連篇累牘，氣勢(shì)“恢宏”，排山倒海。雖說(shuō)這篇演說(shuō)稿不長(zhǎng)，但仔細(xì)琢磨，能發(fā)現(xiàn)這樣一種句式，那就是后一句比前一句更富有文采，三句連起來(lái)，形成一組排山倒海的富有氣勢(shì)的句群，正是這種句群的合理運(yùn)用，使得吹噓奉承的氣氛愈發(fā)顯得濃厚。
�。�3）被“人”識(shí)破，原形畢露。當(dāng)蟬試探著把一片樹(shù)葉扔下來(lái)時(shí)，狐貍終于按捺不住了，“猛地?fù)淞诉^(guò)去”，前面的演戲到此結(jié)束，丑惡面目狐貍尾巴暴露無(wú)遺。
2、說(shuō)說(shuō)蟬
到了唐宋之后的文人騷客們似乎才開(kāi)始真正關(guān)注這樣一種普通的昆蟲(chóng)。唐初詩(shī)人虞世南寫(xiě)了一首詩(shī)《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)�！� 寫(xiě)蟬聲清遠(yuǎn)，大加褒獎(jiǎng)，后來(lái)者多抓住蟬之聲來(lái)說(shuō)。 “蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。 此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游�！保ㄌ瞥跫度肴粢罚⿲�(xiě)的蟬咶噪；“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐·許裳．聞蟬）），“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”（宋·朱熹．《南安道中》），對(duì)蟬聲贊不絕口，南朝詩(shī)人蕭子范就曾在《后堂聽(tīng)蟬》一詩(shī)中這樣寫(xiě)到：“流音繞叢藿，余響徹高軒”；唐代大詩(shī)人劉禹錫在《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》一詩(shī)中也寫(xiě)到：“清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差”；而唐代另一位詩(shī)人盧同在《新蟬》一詩(shī)中對(duì)此描寫(xiě)得更為形象生動(dòng)：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間�！� 蟬，這時(shí)候成為詩(shī)人筆下借以言志的寄托。
不過(guò)，與頌揚(yáng)蟬的高潔相反，詠蟬詩(shī)中也有譏諷蟬的污濁的。唐末詩(shī)人陸龜蒙和羅隱的《蟬》詩(shī)便是如此。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑鄙無(wú)能之輩：“只憑風(fēng)作使，全仰柳為都；一腹清何甚，雙翎薄更無(wú)”。而在羅隱的筆下，蟬則是趨炎附勢(shì)之徒：“大地工夫一為遺，與君聲調(diào)偕君綏。風(fēng)棲露飽今如此，應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)”。
至此，在這些別具一格的詩(shī)文中，蟬形象才顯得豐滿起來(lái)。但對(duì)于蟬的機(jī)智這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人到底是是缺少這樣的想象，也許是不屑往這“雕蟲(chóng)小計(jì)”上想。而在伊索的筆下，蟬是另一種形象，——一個(gè)睿智的形象。
�。�1）大智若愚，潛心辨別。狐貍花言巧語(yǔ)，說(shuō)得口沫飛濺，蟬硬是一聲不吭，很能沉得住氣：憑你怎么說(shuō)，我就是冷靜冷靜再冷靜，看你還有什么花樣？一者，裝出一副進(jìn)入狐貍?cè)μ椎募傧笠悦曰髮?duì)方，二者也是讓自己不被對(duì)方迷惑，給自己潛心辨別的時(shí)間。在這一點(diǎn)上，我們可以拿狐貍與烏鴉的故事中的烏鴉表現(xiàn)作一比較，烏鴉雖然一開(kāi)始沒(méi)有被迷惑住，但烏鴉還是有很多心動(dòng)的表現(xiàn)，以至后來(lái)說(shuō)到他的羽毛無(wú)人能及時(shí)被“迷魂湯”灌昏了頭腦。由此可見(jiàn)，以不變應(yīng)萬(wàn)變乃是蟬的制勝法寶。
�。�2）引蛇出洞，誘敵現(xiàn)形。為了讓對(duì)方現(xiàn)出原形，蟬機(jī)智地摘下一片樹(shù)葉，“扔”下來(lái)，——請(qǐng)注意，看似若無(wú)其事，實(shí)則很有心機(jī)。扔下來(lái)的不是樹(shù)枝，偏偏就是一片不起眼的樹(shù)葉？那是因?yàn)橹挥袠?shù)葉才與蟬的大小相仿，顏色也才能以假亂真，讓狐貍露出尾巴暴露兇相。這一看似漫不經(jīng)心的舉動(dòng)真讓狐貍大栽跟頭，把狐貍辛辛苦苦設(shè)計(jì)的圈套、苦心經(jīng)營(yíng)的“陽(yáng)謀”一下子打得稀巴爛。狐貍“猛地?fù)淞诉^(guò)去”，哈，狐貍也有被人耍弄的時(shí)候！
�。�3）反唇擊誚，勇敢回?fù)�。更耐人尋味的是此時(shí)的蟬反唇擊誚，一是很有風(fēng)度，不慍不惱，彬彬有禮稱狐貍為“朋友”，更富有譏諷意味，與之揭露之后的破口大罵大相徑庭、大異旨趣。令人拍案稱奇，這種回?fù)羰轻樹(shù)h相對(duì)的，又是一個(gè)完全的勝利者的姿態(tài)，首先在氣勢(shì)上就已經(jīng)勝狐貍一籌。二是反擊得有理有據(jù)，讓狐貍徹底死心：“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對(duì)你就懷有戒心了”，把狐貍的丑惡面目揭得一無(wú)是處，這樣的反擊相當(dāng)有力。三是還有話外之音，你別以為我這一次看穿了你的鬼把戲，其實(shí)，我早就識(shí)破了你，只是在耐心地等著這一天的到來(lái)，讓你自己把自己揭穿！
至此，一個(gè)小小的故事，讓我們看到了一個(gè)多么睿智的蟬，更重要的是讓人們不由得深思這樣一個(gè)問(wèn)題：生活中有很多失敗的例子，有很多可以借鑒的教訓(xùn)，如何別人的教訓(xùn)中反思自己，汲取前進(jìn)的力量以獲得成功呢？
四、關(guān)于教學(xué)中應(yīng)著重處理的幾個(gè)問(wèn)題
1、誰(shuí)為主角的問(wèn)題？在中，有的教師很自然地把它與狐貍與烏鴉、狐假虎威聯(lián)系起來(lái)，這是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，但別忘了本文的主人公應(yīng)是蟬，蟬是故事濃墨重彩大書(shū)特書(shū)的人物形象，不能本末倒置，揪住狐貍這一角色不放、深入挖掘的做法是不妥當(dāng)?shù)�。編排者在給加題目時(shí)也考慮了這一問(wèn)題，它的題目是《蟬和狐貍》，把蟬的位置擺在前面也是基于這一點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)故事與能力訓(xùn)練的關(guān)系問(wèn)題。在這篇里有很多空白之處可以抓住加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，比如：蟬在樹(shù)上怎么逍遙自在地唱歌？蟬聽(tīng)了狐貍贊嘆之后的心里活動(dòng)，狐貍陰謀被揭穿之后的故事將怎樣發(fā)展下去？談?wù)勆钪羞@樣的“從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)”的實(shí)例……不一而足，將怎樣取舍，值得深思。
3、長(zhǎng)文短教可以接受，那么短文長(zhǎng)教行不行呢？這是一個(gè)很矛盾的問(wèn)題，這樣一篇200字左右的短小的故事，怎么上得生動(dòng)有趣又不顯冗長(zhǎng)無(wú)味？我們不能把一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題弄簡(jiǎn)單了，也不應(yīng)在一堂課中，把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題弄復(fù)雜了。把握好一個(gè)合適的尺度，真正做到課堂厚實(shí)而不拔高，平實(shí)而有活力，這是每位教師應(yīng)重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)
一篇課文終究只是一篇課文，但通過(guò)對(duì)這篇深層次的解讀，讓我再次去閱讀到廣為流傳的《伊索寓言》，從多個(gè)角度去看待一個(gè)故事給人類帶來(lái)的啟示，是非常有益的。在這個(gè)過(guò)程中，閱讀了不下十萬(wàn)字的材料，查看了許多中國(guó)古代的寓言故事，搜集了不下二十首關(guān)于蟬的詩(shī)文，這個(gè)過(guò)程是艱苦的，也是比較枯燥的，但這樣的解讀令自己的眼界有一個(gè)很大的拓寬，對(duì)于課堂的把握也顯得更加游刃有余。正所謂：一分耕耘一分收獲，幾多辛苦幾多甜蜜！
我覺(jué)得，我漸漸長(zhǎng)高了……
伊索寓言：蟬與狐貍2
炎炎夏日，蟬在樹(shù)上不停地鳴叫。狐貍被吵得很心煩，想要吃掉他，便想出了一個(gè)詭計(jì)。
狐貍跑到蟬所在的樹(shù)下，羨慕地看著他，并贊美蟬的歌聲，說(shuō)：“你的歌聲好美，我真的`好佩服你，你能下來(lái)為我唱一首歌嗎，讓我更近一些看到你�！�
蟬識(shí)破了狐貍的詭計(jì)，摘下一片樹(shù)葉扔了下去，狐貍還以為是蟬真的飛下來(lái)了，便猛撲過(guò)去，狠狠地咬在嘴里，��！原來(lái)是片樹(shù)葉，不是蟬。
這時(shí)，蟬在樹(shù)上對(duì)狐貍說(shuō)道：“喂，你這個(gè)壞家伙，你以為我會(huì)相信你飛下去嗎？哈哈，你大錯(cuò)特錯(cuò)了。自從我看到在你們的糞便里有蟬的翅膀以后，就時(shí)刻警惕著你們了。”
大智慧
要善于觀察并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有效地避免災(zāi)禍。
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