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寓言故事：晏子使楚
相信大家在日常生活中都有聽過(guò)一些寓言故事，那么大家知道哪些經(jīng)典的寓言故事呢？下面就是小編整理的關(guān)于晏子的寓言故事，分享給大家閱讀。
寓言故事：晏子使楚
晏子是齊國(guó)的重臣，一向以雄辯的口才、敏捷的思維而聞名。一次，齊王派晏子出使楚國(guó)。楚王很不友善，知道晏子將出使楚國(guó)，便想趁機(jī)羞辱齊國(guó)，于是，做好了對(duì)付晏子的準(zhǔn)備。
楚王知道晏子個(gè)子矮小，便特意在城門旁開一小門，準(zhǔn)備迎候晏子。
晏子到得城門口時(shí)，守門的侍衛(wèi)打開小門，請(qǐng)晏子從小門口進(jìn)城，晏子心里清楚楚王的用意，便停在門口，對(duì)侍衛(wèi)說(shuō)：
“請(qǐng)你請(qǐng)稟報(bào)楚王，問(wèn)他這里是什么地方，如果我出使的是狗國(guó)，那我自然該從這個(gè)小門洞里進(jìn)去，如果楚國(guó)不是狗國(guó)，那我還得從大門內(nèi)走進(jìn)去�！�
侍衛(wèi)急傳話給內(nèi)宮，楚王一聽，無(wú)奈，只好讓晏子從大門進(jìn)城。
晏子見(jiàn)過(guò)楚王之后，雙方就座。楚王看著矮小的晏子故作不解之狀，問(wèn)道：
“齊國(guó)的人一定不多了?”
晏子反問(wèn)道：
“何出此言?齊國(guó)俟國(guó)都便有成千上萬(wàn)戶人家，齊國(guó)的街市里，熱鬧的時(shí)候要互相側(cè)著身子才能通過(guò)，人多得可謂：舉手蔽日，揮汗成雨。
楚王仰天大笑：
“既然如此，怎么會(huì)派你這樣的人來(lái)作使臣呢?”
晏子不動(dòng)聲色地回答：
“君王有所不知，我們齊國(guó)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：派遣使臣要依據(jù)出使國(guó)家的情況來(lái)定。對(duì)方的國(guó)君是明禮的，便派明禮之人為使臣;對(duì)方國(guó)家若是有才智的，便派有才智的人出使;在齊國(guó)實(shí)在找不出比我更蠢的人來(lái)，就只好派我來(lái)了�！�
楚王心里悶著一口氣，卻只好假裝無(wú)事的樣子，招呼晏子到廳堂，安排酒席款待晏子。
席間，兩位兵士押著一位犯人來(lái)見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)其人所犯何罪，兵士按設(shè)計(jì)好的話回答：
“這位齊國(guó)人是位劫匪�！�
楚王故意搖頭對(duì)晏子說(shuō)：
“齊國(guó)人怎么喜歡做這樣的事?”
晏子也搖搖頭說(shuō)：
“齊人在國(guó)內(nèi)從不做犯法之事，到了楚國(guó)便成了這個(gè)樣子，真是風(fēng)氣不同啊!”
拓展閱讀：
故事簡(jiǎn)介
《晏子使楚》是戰(zhàn)國(guó)末期佚名創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)�，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛(ài)國(guó)，機(jī)智勇敢，善于辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無(wú)理，自作聰明的人。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，層次分明，人物性格刻畫得入木三分。且敘述客觀，情節(jié)一波三折節(jié)奏緊湊充實(shí)，作者將兩國(guó)交鋒時(shí)的緊張刺激娓娓敘來(lái)，并且通過(guò)語(yǔ)言描寫向讀者傳遞這種氣氛使讀者如有親身體驗(yàn)之感，同時(shí)也能領(lǐng)略到晏子的風(fēng)采。
文學(xué)賞析
此文記敘春秋時(shí)期齊國(guó)晏子出使楚國(guó)，不辱使命的故事。晏子何時(shí)使楚，史無(wú)記載。他歷事齊靈公、莊公、景公三朝，其后為齊相，使楚當(dāng)在早年。此時(shí)，齊桓公去世已近百年，齊國(guó)稱霸的盛世已過(guò)，但作為大國(guó)，雄風(fēng)猶存，在諸侯逐鹿中，仍處舉足輕重的地位。楚自從莊王一鳴驚人以后，迅速躍居五霸之列，國(guó)力日強(qiáng)，驕橫日甚。在楚強(qiáng)齊弱的態(tài)勢(shì)下，晏子代表齊國(guó)使楚，受到楚王的冷落、戲弄，是不足怪的。
楚王恃強(qiáng)凌弱，在晏子還未入城時(shí)，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節(jié)，接二連三地對(duì)晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動(dòng)傳神地描述了楚王對(duì)晏子的“辱”過(guò)程：一是戲弄他長(zhǎng)得矮，不把他當(dāng)人看，故意設(shè)狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國(guó)任人不當(dāng)，顯得“無(wú)人”；三是誣蔑齊人為盜，進(jìn)而指責(zé)“齊人善盜”。這些貶損與侮辱，當(dāng)然不是沖著晏子個(gè)人而是矛頭指向他所代表的齊國(guó)，以圖在齊楚爭(zhēng)雄中，保持自己的威懾力量，穩(wěn)操外交上的勝券。倘若晏子僅從個(gè)人得失考慮，拒不入門，牙眼相對(duì)就是了。這樣，個(gè)人和齊國(guó)的尊嚴(yán)是維護(hù)了，但出使的任務(wù)也化為泡影。如何選擇一個(gè)兩全之策，既堅(jiān)持原則，不受人侮，又策略靈活，實(shí)現(xiàn)兩國(guó)和好，不能不是堅(jiān)持氣節(jié)與完成使命的雙重考驗(yàn)。
面對(duì)楚王的挑釁，晏子臨陣不亂，談笑自若，巧施辯辭，應(yīng)付裕如。文章對(duì)晏子三駁楚王的刻畫相當(dāng)精彩，從中不難領(lǐng)略晏子這位政治家、外交家的機(jī)智靈活及論辯、反擊技巧。接過(guò)對(duì)方的邏輯，以其人之道還治其人之身，此其一也。楚王讓其從小門入，意在給他一個(gè)下馬威。晏子則毫不畏懼，據(jù)理反擊：“使狗國(guó)者，從狗門入”其暗含的一個(gè)邏輯三段論是：你讓我從狗門入，你就是狗國(guó)不費(fèi)吹灰之力，即把擬狗之辱還給楚王。楚王譏笑晏子不堪使命，晏子則回答：“賢者使使賢王，不肖者使使不肖王，嬰最不肖故直使楚矣�！苯舆^(guò)楚王話題，輕易地又將“不肖”之誣回敬給楚王。若細(xì)加體味，前后兩駁，也有些許不同。前者是義正詞嚴(yán)地指出對(duì)方邏輯之謬。凡講究禮儀的君子之邦，是不會(huì)讓外國(guó)使臣從狗門而入的讓人從狗門入國(guó)者，必為狗國(guó)。分明是罵了對(duì)方，又不讓對(duì)方難堪到無(wú)法容受的地步。緊接著又補(bǔ)了一句：“今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！蔽页鍪沟牟皇枪穱�(guó)而是楚國(guó)，故不應(yīng)當(dāng)從狗門入。一下子又巧妙地把楚國(guó)從“狗國(guó)”的尷尬地位上拉了回來(lái)，使對(duì)方既挨了罵，又無(wú)法還嘴，只落得個(gè)自知理虧、自討沒(méi)趣的下場(chǎng)。后一駁則是以退為進(jìn)，反將一軍。你認(rèn)為我“不肖”，我就自認(rèn)“不肖”，正因?yàn)槲摇安恍ぁ�，才不得使賢主，只好派到你這“不肖”的楚國(guó)，見(jiàn)你這“不肖”之主來(lái)。羅列事實(shí)，指出對(duì)方論據(jù)的虛妄，此其二也。楚王譏刺齊人委派晏子，屬用人不當(dāng)，顯得齊國(guó)“無(wú)人”。晏子則將本意上的“有無(wú)人才”之辯，巧妙地轉(zhuǎn)換為齊國(guó)“有無(wú)人”之辯，對(duì)以齊國(guó)首都臨淄的人口眾多，“張袂”可以“成陰”，“揮汗”可以“成雨”，行人“比肩繼踵”，何謂“無(wú)人”？楚王關(guān)于齊國(guó)“無(wú)人”之誣，一攻即破。取類引譬，指出對(duì)方論題的荒謬，此其三也。針對(duì)楚王誣齊人“善盜”，晏子引用化橘為枳的故事，說(shuō)明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實(shí)不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會(huì)環(huán)境使然。
全文語(yǔ)言精煉，卻寫得生動(dòng)傳神，文中所塑造的晏子形象，遇事不亂，臨大節(jié)而不辱，嫻于辭令，出妙語(yǔ)而制勝。其思維的敏捷，論辯的嚴(yán)密邏輯性以及作為政治家、外交家的氣量風(fēng)度，均給讀者留下難以磨滅的印象。晏子形象在中國(guó)古代杰出人物的藝術(shù)畫廊中，也是獨(dú)具特點(diǎn)，閃爍著耀眼光華的晏子的爐火純青的外交藝術(shù)和高超絕妙的講話藝術(shù)，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，至今仍值得人們研究和借鑒。
古代寓言故事：飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對(duì)人生感嘆不已。
這時(shí)，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來(lái)飛去，還發(fā)出細(xì)小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^(guò)一會(huì)兒，它又飛過(guò)來(lái)了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會(huì)又飛回來(lái)，而且一個(gè)勁地朝蠟燭火不顧一切地?fù)溥^(guò)去，這樣趕走又飛來(lái)，趕走又飛來(lái)，反復(fù)七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動(dòng)了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對(duì)客人說(shuō)：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊!火本來(lái)是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場(chǎng)!”
客人也有同感地嘆道：“誰(shuí)說(shuō)不是呢?可是，人比飛蛾更甚啊!”
林子說(shuō)：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭(zhēng)奪追逐，何止像這飛蛾撲火?那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎?”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢;而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎?
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