2017中國(guó)寓言故事
寓言在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。關(guān)于中國(guó)寓言故事節(jié)選，希望對(duì)大家有幫助
秀才的“大志
兩個(gè)窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動(dòng)。
一個(gè)炎炎的夏日，這兩個(gè)秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個(gè)大樹(shù)墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地?fù)u著扇，驅(qū)趕著蚊蟲。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個(gè)秀才說(shuō)：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個(gè)什么呢?我這一輩子雖說(shuō)也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺(jué)也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸?zé)o大志了。將來(lái)有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來(lái)吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實(shí)現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說(shuō)不是這樣嗎?”
另一個(gè)秀才不同意前一個(gè)秀才說(shuō)的話。這個(gè)秀才說(shuō)：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來(lái)的工夫去睡大覺(jué)呢?我要不停地吃，這才是享受人世間最大的樂(lè)趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個(gè)人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來(lái)只不過(guò)是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來(lái)也只不過(guò)是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實(shí)在是可悲又可鄙，這種寄生蟲的狹隘自私，只能遺人笑柄。
土撥鼠哪去了
在教育教學(xué)過(guò)程中，常遇到這樣的情況，學(xué)生因?yàn)榘V迷于電腦、電視、小說(shuō)等往往放松了學(xué)業(yè)，忘記了最初的追求目標(biāo)，針對(duì)這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個(gè)故事： 有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。這個(gè)樹(shù)洞只有一個(gè)出口，可不一會(huì)兒，從樹(shù)洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，噌的一下爬上了另一顆大樹(shù)。兔子在樹(shù)上，倉(cāng)惶中沒(méi)有站穩(wěn)，一下子掉了下來(lái)，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機(jī)逃跑了。
故事講完后，教師要問(wèn)學(xué)生：這個(gè)故事有問(wèn)題嗎?
學(xué)生可能說(shuō)：兔子不會(huì)爬樹(shù)。
一只兔子不可能同時(shí)砸暈三只獵狗。
直到學(xué)生找不出問(wèn)題了，教師才說(shuō)：可是，還有一個(gè)問(wèn)題，你們都沒(méi)有提到，土撥鼠哪去了?
趁學(xué)生思考之際，教師由此引發(fā)話題教育學(xué)生：
土撥鼠，獵狗追求的目標(biāo)，可是由于兔子的出現(xiàn)，獵狗改變了目標(biāo)，我們的思維也在不知不覺(jué)中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。
在追求人生的目標(biāo)中，我們有時(shí)會(huì)被風(fēng)光迷住，有時(shí)會(huì)被細(xì)枝末節(jié)打斷，有時(shí)會(huì)被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來(lái)，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標(biāo)。 同學(xué)們，人生的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標(biāo)。
鵝卵石與鉆石
為什么我們非要學(xué)習(xí)這些沒(méi)用的東西呢?這是當(dāng)老師的所聽(tīng)到的學(xué)生們的'抱怨與質(zhì)疑中最常出現(xiàn)的一句話。遇到這種情況，我們不妨給學(xué)生講這樣一個(gè)寓言：
一天晚上，一群游牧部落的牧民正準(zhǔn)備安營(yíng)扎寨休息的時(shí)候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現(xiàn)了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來(lái)自上蒼的旨意。 神出現(xiàn)了，神開(kāi)始說(shuō)話了：你們沿途要多揀拾一些鵝卵石，把他們放在你們的馬褡子
里。明天晚上，你們會(huì)非常快樂(lè)，但也會(huì)非常后悔。
說(shuō)完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因?yàn)樗麄冊(cè)酒谂紊窠o他們帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富和健康長(zhǎng)壽，但沒(méi)想到神卻吩咐他們?nèi)プ鲞@件毫無(wú)意義的事。但是，不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是，他們還是各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的馬褡子里。 就這樣，他們又走了一天，當(dāng)夜幕降臨，他們開(kāi)始安營(yíng)扎寨時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)他們昨天放進(jìn)馬褡子里的每一顆鵝卵石，竟然都變成了鉆石。他們高興極了，同時(shí)也后悔極了，后悔沒(méi)有揀拾更多的鵝卵石。
現(xiàn)在我們覺(jué)得沒(méi)用的知識(shí)，就像鵝卵石，將來(lái)有可能變?yōu)闊o(wú)盡的財(cái)富。
教育學(xué)生自尊、自重、自信
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩常常傷心地問(wèn)院長(zhǎng)：像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?院長(zhǎng)總是笑而不答。有一天，院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭，說(shuō)：明天早上，你那這塊石頭到市場(chǎng)上去賣，但不是真賣。記住，無(wú)論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。第二天，男孩蹲在市場(chǎng)角落，意外的有很多人向他買那塊石頭，而且價(jià)錢愈出愈高�；氐焦聝涸海泻⑴d奮的向院長(zhǎng)報(bào)告，院長(zhǎng)笑笑，要他明天拿到黃金市場(chǎng)上去賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示。結(jié)果，石頭的價(jià)格較昨天又漲了十倍，但由于男孩怎么都不賣，竟被傳為稀世珍寶。男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，將這一切告訴院長(zhǎng)。院長(zhǎng)望著男孩，徐徐說(shuō)道：生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)又不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，被說(shuō)成稀世珍寶。你不就像這石頭一樣嗎?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有價(jià)值，生命就有意義。
學(xué)會(huì)期待
古希臘有這樣一個(gè)神話故事：塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁，對(duì)自己雕刻的表現(xiàn)心中理想女性的美女像產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，在他深切的期待中，雕像變?yōu)檎嫒硕c他結(jié)
為伴侶。這雖是神話故事，但在現(xiàn)實(shí)中也有類似的例子。
年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手來(lái)到一所小學(xué)，進(jìn)行預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)。其后向教師提供了一份名單，并說(shuō)，這些孩子又很大的發(fā)展可能性。教師們甚感困惑，因?yàn)槊麊紊系暮⒆佑幸恍┦遣钌�。心理學(xué)家解釋說(shuō)，這只是對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的預(yù)測(cè)，不是說(shuō)學(xué)生的現(xiàn)在，并要求老師保密。8個(gè)月后，羅森塔爾重返學(xué)校，進(jìn)行第二次測(cè)驗(yàn)，結(jié)果令人驚訝，凡名單上的學(xué)生，無(wú)論在學(xué)業(yè)成績(jī)、智力發(fā)展，還是與老師、同學(xué)的關(guān)系等方面，無(wú)一例外，都有了顯著的進(jìn)步。而這個(gè)名單，只是從全部學(xué)生中隨機(jī)抽取的。
——這就是著名的羅森塔爾效應(yīng)。
教師的期待，會(huì)通過(guò)言行、表情傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)受到鼓舞，并朝著老師期待的方向發(fā)展，這是心理學(xué)上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我們做老師的要學(xué)會(huì)期待。
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