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成語寓言故事《舉棋不定》
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過成語吧，成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到好的成語？以下是小編為大家整理的成語寓言故事《舉棋不定》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語寓言故事《舉棋不定》
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君衛(wèi)獻(xiàn)公殘暴無道，引起了人們的不滿。后來，衛(wèi)國(guó)的大夫?qū)O文子和寧惠子發(fā)動(dòng)政變，將衛(wèi)獻(xiàn)公趕下臺(tái)，另立衛(wèi)殤公。
寧惠子臨死 前覺得自己錯(cuò)了，將兒子寧悼子叫到跟前說“我曾將獻(xiàn)公趕出了衛(wèi)國(guó)，我死以后，你要把他接回來。”說完，就去世了。
一直流亡在外的衛(wèi)獻(xiàn)公聽說寧惠子已死，便開始了復(fù)國(guó)的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國(guó)后讓寧悼子掌權(quán)，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。
寧悼子有些心動(dòng)，和諸位大臣們商議。
大家都反對(duì)。因?yàn)閷⑿l(wèi)獻(xiàn)公接回來很簡(jiǎn)單，問題是衛(wèi)獻(xiàn)公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對(duì)意見。
其中一位大夫說：“12年前，你們寧家驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，沒有什么錯(cuò)�？涩F(xiàn)在又要接衛(wèi)獻(xiàn)公回來，我想這很危險(xiǎn)。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會(huì)遭到失敗。對(duì)國(guó)君的廢與立更是這樣，猶豫不決會(huì)招來滅族之禍�！�
寧悼子沒有聽從勸說，迎回了衛(wèi)獻(xiàn)公。
后來，果不其然，衛(wèi)獻(xiàn)公殺了寧悼子全家。
故事信息
時(shí)代背景：春秋時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，各國(guó)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
涉及國(guó)家：衛(wèi)國(guó)，一個(gè)在當(dāng)時(shí)具有一定影響力的諸侯國(guó)。
主要人物：衛(wèi)獻(xiàn)公，作為國(guó)君卻殘暴無道；孫文子和寧惠子，敢于發(fā)動(dòng)政變的大夫；寧悼子，在重大抉擇面前舉棋不定。
主要內(nèi)容
衛(wèi)獻(xiàn)公因殘暴無道被孫文子和寧惠子聯(lián)手趕下國(guó)君之位，另立衛(wèi)殤公。寧惠子臨終前囑咐兒子寧悼子將衛(wèi)獻(xiàn)公接回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)獻(xiàn)公趁機(jī)許諾寧悼子掌權(quán)，自己僅負(fù)責(zé)宗廟祭祀之事。寧悼子與大臣們商議此事，大臣們一致反對(duì)，指出衛(wèi)獻(xiàn)公殘忍暴虐的脾氣未改，接他回來風(fēng)險(xiǎn)極大，如同下棋舉棋不定會(huì)遭致失敗，在國(guó)君廢立問題上猶豫不決更可能招來滅族之禍。然而，寧悼子未聽勸告，執(zhí)意迎回衛(wèi)獻(xiàn)公。最終，衛(wèi)獻(xiàn)公恩將仇報(bào)，殺害了寧悼子全家。
寓意
1. 決策需審慎
寧悼子在決定是否迎回衛(wèi)獻(xiàn)公時(shí)，沒有充分考慮到各種可能的后果。這提醒人們?cè)谧鲋卮鬀Q策時(shí)，要全面分析利弊，權(quán)衡各種因素，不能僅憑一時(shí)的沖動(dòng)或片面的考慮就做出決定。
對(duì)于涉及重大利益和風(fēng)險(xiǎn)的決策，應(yīng)該進(jìn)行深入的調(diào)研和思考，聽取多方面的意見，避免因決策失誤而帶來不可挽回的損失。
2. 莫被利益蒙蔽
衛(wèi)獻(xiàn)公以掌權(quán)為誘餌，試圖讓寧悼子接他回國(guó)。寧悼子心動(dòng)，說明他在一定程度上被利益所誘惑。這警示人們?cè)诿鎸?duì)利益誘惑時(shí)，要保持清醒的頭腦，不能因?yàn)檠矍暗睦娑鲆暆撛诘娘L(fēng)險(xiǎn)。
要學(xué)會(huì)辨別真正的利益和虛假的承諾，不被表面的好處所迷惑，以免陷入危險(xiǎn)的境地。
3. 重視他人意見
寧悼子在面對(duì)大臣們的反對(duì)意見時(shí)，沒有給予足夠的重視。這告訴人們?cè)谧鰶Q策時(shí)，要善于聽取他人的意見，尤其是那些有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人的建議。
他人的意見可以幫助我們拓寬視野，發(fā)現(xiàn)自己沒有考慮到的問題，從而做出更加明智的決策。
4. 了解人性本質(zhì)
衛(wèi)獻(xiàn)公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的本性未改。這提醒人們要善于觀察和了解他人的本質(zhì)，不要輕易相信一個(gè)人的表面行為或承諾。
在與人交往和合作中，要通過長(zhǎng)期的觀察和考驗(yàn)，了解對(duì)方的真實(shí)性格和品德，以免被不良之人所害。
5. 承擔(dān)決策后果
寧悼子的錯(cuò)誤決策最終導(dǎo)致了全家被滅的悲慘結(jié)局。這告誡人們要對(duì)自己的決策負(fù)責(zé)，一旦做出決定，就要承擔(dān)相應(yīng)的后果。
在做決策之前，要充分考慮到后果的嚴(yán)重性，做好承擔(dān)后果的心理準(zhǔn)備，避免因無法承擔(dān)后果而陷入困境。
政治格局影響
春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)，政治格局較為復(fù)雜。國(guó)君的權(quán)力并非絕對(duì)穩(wěn)固，大夫階層在政治中具有重要影響力。衛(wèi)獻(xiàn)公的殘暴無道引發(fā)了大夫的政變，反映出當(dāng)時(shí)各國(guó)權(quán)力制衡的動(dòng)態(tài)變化。這種政治格局的不穩(wěn)定性，使得國(guó)家的命運(yùn)常常取決于各方勢(shì)力的博弈。
此次事件也凸顯了春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間相互影響的關(guān)系。衛(wèi)國(guó)的政治的動(dòng)蕩可能會(huì)引起周邊國(guó)家的關(guān)注和反應(yīng)，進(jìn)一步影響地區(qū)的政治局勢(shì)。
社會(huì)文化背景
在春秋時(shí)期，社會(huì)文化強(qiáng)調(diào)忠誠、道義等價(jià)值觀。寧惠子臨終前讓兒子迎回衛(wèi)獻(xiàn)公，可能受到這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響，認(rèn)為對(duì)國(guó)君應(yīng)保持一定的忠誠。然而，這種忠誠在面對(duì)殘暴的國(guó)君時(shí)，也引發(fā)了矛盾和沖突。
同時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于權(quán)力的更迭和政治決策也有著一定的規(guī)范和期望。寧悼子的決策違背了大多數(shù)大臣的意見，也可能與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化觀念產(chǎn)生沖突。
歷史教訓(xùn)意義
這個(gè)故事為后人提供了深刻的歷史教訓(xùn)。它提醒人們?cè)谡螞Q策中要保持清醒的頭腦，不能被個(gè)人情感或利益所左右。同時(shí)，要善于聽取他人的意見，尤其是不同的聲音，以便做出更加明智的決策。
故事也告誡統(tǒng)治者要以仁德治國(guó)，否則會(huì)引起人民的不滿和反抗，最終導(dǎo)致政權(quán)的不穩(wěn)定。對(duì)于臣子來說，要堅(jiān)守正義和原則，不能為了權(quán)力而違背道義。
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