古代寓言故事

古代寓言故事集合15篇

古代寓言故事1

　　魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)

　　我國(guó)古代的那些國(guó)君，在他們自己的國(guó)家里都是有著至高無(wú)上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜，欣賞著最美妙的音樂(lè)，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見(jiàn)得有多少過(guò)人的智慧。

　　有一天，一只巨大的鳥(niǎo)飛落在魯國(guó)都城的附近。這是一只海鳥(niǎo)。它的頭抬起的時(shí)候，身高達(dá)8尺，樣子長(zhǎng)得很漂亮，很像傳說(shuō)中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)做神鳥(niǎo)。

　　魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)了臣屬關(guān)于這只大海鳥(niǎo)的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥(niǎo)。魯侯命宮廷樂(lè)師奏起了最高級(jí)的《九韶》曲。這是舜帝時(shí)在最隆重的場(chǎng)合下才演奏的樂(lè)曲，共有九章。他又派人給海鳥(niǎo)擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤(pán)子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥(niǎo)旁邊，誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)它食用。

　　海鳥(niǎo)看到這莫名其妙的場(chǎng)面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開(kāi)了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺(jué)得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥(niǎo)始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去了。

　　魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯(cuò)在何處。

　　其實(shí)，魯國(guó)國(guó)君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來(lái)養(yǎng)海鳥(niǎo)。他不知道世上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有自身的特點(diǎn)和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場(chǎng)合不分對(duì)象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥(niǎo)的辦法去養(yǎng)鳥(niǎo)，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來(lái)。

古代寓言故事2

　　春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。

　　在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。

　　孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。

　　直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

　　一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：

　　“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�

　　于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。

　　于是，梁惠王馬上就派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。

　　可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。

　　梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。

　　馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。

　　祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�

古代寓言故事3

　　有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國(guó)的上地去任地方長(zhǎng)官。

　　董閼于初來(lái)乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來(lái)到石邑山，只見(jiàn)山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜�，�?wèn)道：

　　“這里有沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)這深澗?”

　　那里的人回答說(shuō)：“沒(méi)有人掉進(jìn)過(guò)�！�

　　董閼于又問(wèn)：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”

　　那里的人回答說(shuō)：“也沒(méi)有�！�

　　董閼于繼續(xù)問(wèn)：“牛馬豬狗，有沒(méi)有掉進(jìn)去過(guò)呢?”

　　人們還是回答說(shuō)沒(méi)有。

　　董閼于想了想，說(shuō)：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”

　　那些人回答說(shuō)：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰(shuí)要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎?因此無(wú)論誰(shuí)，走到這深澗附近時(shí)，都萬(wàn)分小心，要么繞道而行，誰(shuí)也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也止步不前的�！�

　　董閼于豁然開(kāi)朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：

　　“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰(shuí)也不會(huì)去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”

　　感悟：

　　聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績(jī)卓著。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經(jīng)驗(yàn)！

古代寓言故事4

　　越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。

　　甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。

　　因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。

　　這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來(lái)，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。

　　當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。

　　一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。

　　他哭著規(guī)勸兩人說(shuō)：

　　“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有？它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們?cè)倏匆豢船嵃桑∷�是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴�，嶐囸I了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們?cè)倏匆粋�(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行�？墒菂o卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì)一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類的例子。北方有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”

　　甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對(duì)視著會(huì)意地說(shuō)：

　　“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì)單槍匹馬受更多的挫折！”

　　于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　這則寓言通過(guò)密須奮講的五個(gè)故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)告訴大家，生物界中各種個(gè)體的能力是非常有限的。在爭(zhēng)生存、求發(fā)展的斗爭(zhēng)中，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。

古代寓言故事5

　　從前有兩個(gè)人，一個(gè)叫管莊子，另一個(gè)是管與。

　　管莊子是遠(yuǎn)近聞名的勇敢的獵手，他常常一個(gè)人獵殺虎豹豺狼，無(wú)所畏懼。

　　一次，管莊子來(lái)到一座山前，見(jiàn)有兩只老虎在那里爭(zhēng)吃人肉，正在拼命廝打著。

　　它們時(shí)而舉起前腿互相猛撲，時(shí)而互相咬住脖頸不放，兩虎的咆哮聲震撼著山林。

　　管莊子舉起鋒利的獵叉，正要上前刺殺這兩只老虎，與他同行的管與連忙拉住他，說(shuō)：

　　老兄且慢！

　　管莊子說(shuō)：還等什么？現(xiàn)在兩只老虎正在廝打，我得乘它們不備刺殺它們。不然的話，這兩只老虎一會(huì)兒平靜下來(lái)，重新和好，我還對(duì)付得了嗎？

　　管與說(shuō)：最好的時(shí)機(jī)還沒(méi)到。你想，老虎是兇猛的野獸；人肉，是老虎最美的食物，老虎很喜歡吃人肉，現(xiàn)在兩只老虎都搶著吃人肉，它們?yōu)闋?zhēng)奪這塊食物正瘋狂搏斗，不最后見(jiàn)一個(gè)高低，它們不會(huì)罷休，一定會(huì)爭(zhēng)得你死我活。

　　兩虎真的動(dòng)怒拼打，弱些的肯定會(huì)被咬死，而強(qiáng)些的那只虎也會(huì)被咬傷，傷痕累累。

　　等到它們死的死了，傷的傷了，你再行動(dòng)，只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死，這兩只老虎就都屬于你了。這不是做了一件事就能獲得雙倍好處嗎？

　　管莊子恍然大悟。原來(lái)管與給管莊子出的是一個(gè)只需付出刺殺一只傷殘老虎的代價(jià)，卻能收到殺死兩只老虎的主意。這真是一個(gè)好主意！果然，兩個(gè)人很輕松地就把兩只老虎抓住了。

　　這則寓言告訴我們，做事情要善于分析矛盾，把握時(shí)機(jī)，以逸待勞，收到事半功倍的效果。

古代寓言故事6

　　暑假中，我準(zhǔn)備讀6本書(shū)，這本書(shū)就是其中的一本，里面有一個(gè)個(gè)小故事，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)大道理，等著我們?nèi)ヌ街�。特別是書(shū)中的三個(gè)小故事，讀后給我印象非常深刻，感悟也很多。

　　一個(gè)是薛譚學(xué)謳，主要講了一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，在還沒(méi)有完全掌握秦青唱歌技藝時(shí)，卻自以為學(xué)會(huì)了，告訴秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是為薛譚高歌一首。薛譚聽(tīng)完以后，頓時(shí)恍然大悟，發(fā)現(xiàn)自己唱歌技藝跟秦青差的很遠(yuǎn)。于是，他跟秦青道歉，繼續(xù)留下來(lái)學(xué)唱歌。這篇故事讓我懂得驕傲自滿、淺嘗輒止，只會(huì)半途而廢；知錯(cuò)能改，也是一種好的品質(zhì)。

　　再有一個(gè)是大鼠的故事，有很多只貓都被它吃了，而貓卻吃不了它，最后它是被一只叫做獅貓的給吃了，為什么這只獅貓來(lái)了之后，大鼠被吃了，其他的貓卻不能呢？原來(lái)是獅貓一直坐在地上，每當(dāng)大老鼠來(lái)騷擾它時(shí)，它就是不動(dòng)，最后等大鼠精疲力竭時(shí)，獅貓猛地把大鼠給吃了。這個(gè)故事讓我懂得生活需要智慧，蠻干不如智取。

　　還有一個(gè)是狼狽為奸的故事，講得是狼和狽，它們都是兇殘、陰險(xiǎn)的動(dòng)物，互相勾結(jié)做壞事，而且還知道互相配合，知道取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們做人一定不能像它們一樣，專干壞事，危害人類。但我們也要學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)互助，互相配合的精神。

　　讀完這本書(shū)之后，我懂得了一個(gè)道理，一則意味深長(zhǎng)的故事，勝過(guò)一本厚厚的書(shū)。

古代寓言故事7

　　從前，楚地有個(gè)人，財(cái)迷心竅，非常貪心，卻又不愿意好好做事，自己養(yǎng)活自己，總想很容易地發(fā)大財(cái)。于是他找了一大堆講歪門(mén)邪道的書(shū)回來(lái)研究，還成天念叨：“怎么才能輕而易舉弄到一大筆錢(qián)呢？”指望能從這些書(shū)中找到不勞而獲的竅門(mén)。

　　一天，他正在看一本叫《淮南子》的書(shū)，已經(jīng)看了很久了，還是一無(wú)所獲，不禁失望得很，準(zhǔn)備干脆睡覺(jué)去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁(yè)上，定住了。只見(jiàn)書(shū)上有這么一句話：“人如果能得到螳螂捕蟬時(shí)用來(lái)隱蔽自己的那片樹(shù)葉，就可以隱形�！�

　　這個(gè)人信以為真，大喜過(guò)望，扔下書(shū)就急急忙忙地跑到山上樹(shù)林里去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細(xì)地看啊、找啊，幾個(gè)時(shí)辰下來(lái)，脖子酸痛酸痛的，難受極了。

　　功夫不負(fù)有心人，他終于找到了。在一片樹(shù)葉后面，一只螳螂潛伏著，伺機(jī)撲向身前即將到口的蟬兒。這個(gè)人忙爬到樹(shù)上，把這片葉子摘下來(lái)，如獲至寶般地捧在手里。忽然一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過(guò)去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹(shù)葉。無(wú)奈，他只得把這一大堆樹(shù)葉全都掃到背簍里帶回去。

　　回到家里，他把帶回來(lái)的樹(shù)葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問(wèn)妻子：“喂，你看得見(jiàn)我嗎？”妻子正忙著做家務(wù)，隨便瞟了他一眼，漫不經(jīng)意地回答：“看得見(jiàn)！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問(wèn)：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子還是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)！”

　　這樣反反復(fù)復(fù)問(wèn)了幾百遍，妻子每次都回答“看得見(jiàn)”。到最后，妻子實(shí)在是不耐煩了，就隨口敷衍地說(shuō)：“看不見(jiàn)了，看不見(jiàn)了！”這人聽(tīng)了，以為終于找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對(duì)妻子說(shuō)：“你在家里等著吧，我們馬上就要發(fā)大財(cái)，過(guò)好日子了！”說(shuō)完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個(gè)兒跑到集市上去了。

　　集市上做生意、買(mǎi)東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪?zhàn)永锔魃�貨物�?yīng)有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳瑯滿目，這個(gè)人眼都看花了。終于，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往柜臺(tái)里去拿。店里的伙計(jì)先是吃驚地看著他，不明白他為什么這么猖狂，一會(huì)兒終于回過(guò)神來(lái)，一把抓住他的手大叫道：“來(lái)人哪，快來(lái)抓強(qiáng)盜��！”附近的人們聞聲趕來(lái)，把這個(gè)人扭送到了縣衙門(mén)。

　　這個(gè)貪財(cái)?shù)娜死�欲熏心，直至喪失了理智，可�?jiàn)貪心有多么可怕。像他這樣被物質(zhì)利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會(huì)得到一個(gè)被繩之以法的下場(chǎng)。

古代寓言故事8

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時(shí)他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

　　有一天，一個(gè)衛(wèi)國(guó)人到燕都求見(jiàn)燕王。他見(jiàn)到燕王后說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)君王喜愛(ài)珍玩，所以特來(lái)為您在棘刺的頂尖上刻獼猴�！毖嗤跻宦�(tīng)非常高興。

　　雖然王宮內(nèi)有金盤(pán)銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當(dāng)即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對(duì)那衛(wèi)人說(shuō)：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴�！�

　　那個(gè)衛(wèi)人說(shuō)：

　　“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠(chéng)心的人才能看得見(jiàn)。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個(gè)雨過(guò)日出的天氣，搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時(shí)您將如愿以償�！�

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個(gè)衛(wèi)人，等待有了機(jī)會(huì)再說(shuō)。

　　鄭國(guó)臺(tái)下地方有個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事以后，覺(jué)得其中有詐，于是去給燕王出了一個(gè)主意。

　　這匠人對(duì)燕王說(shuō)：

　　“在竹、木上雕刻?hào)|西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個(gè)打制刀斧的匠人，據(jù)我所知，棘刺的頂尖與一個(gè)技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過(guò)之而無(wú)不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進(jìn)行雕刻呢？

　　如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現(xiàn)在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴�！�

　　燕王一聽(tīng)，拍手說(shuō)道：“這主意甚好！”

　　燕王把那衛(wèi)人召來(lái)問(wèn)道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

　　衛(wèi)人說(shuō)：“用的是刻刀。”

　　燕王說(shuō)：“我一時(shí)看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀�！�

　　衛(wèi)人說(shuō)：“請(qǐng)君王稍等一下，我到住處取來(lái)便是�！�

　　燕王和在場(chǎng)的人等了約一個(gè)時(shí)辰，還不見(jiàn)那衛(wèi)人回來(lái)。

　　燕王派侍者去找。侍者回來(lái)后說(shuō)道：“那人已不知去向了。”

　　這兩件事中的虛偽，在實(shí)際驗(yàn)證之前即被一個(gè)鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動(dòng)者的智慧；也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無(wú)知無(wú)能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實(shí)踐活動(dòng)一樣，是我們認(rèn)識(shí)世界的重要法寶。

古代寓言故事9

　　烏戒

　　烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關(guān)中民狃（niǔ，習(xí)慣）烏黠，以為物無(wú)不以其黠見(jiàn)得（用以它的狡猾無(wú)法識(shí)別的辦法），則之野， 設(shè)餅食楮（chǔ，紙錢(qián)）錢(qián)哭冢間，若祭者然。哭竟，裂錢(qián)（撒錢(qián)）棄餅而去。烏則爭(zhēng)下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢(qián)棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴 搏爭(zhēng)食。至三四，皆飛從之，益狎。迫（近）于網(wǎng)，因舉（張網(wǎng)）而獲焉。

　　今夫世之人，自謂智足以周身（保全自身），而不知禍藏于所伏（潛藏）者，幾何其不見(jiàn)賣于哭者哉！

　　譯文大致是這樣的。烏鴉是鳥(niǎo)之中很狡猾的，惕查人的聲音動(dòng)態(tài)的微小變化，就飛走不做停留，不是（用）飛彈射擊所能捕獲到的。關(guān)中的老百姓摸透了烏鴉狡猾 的性格，用它的狡猾無(wú)法識(shí)別的辦法，就是前往野外，弄些餅類食物和紙錢(qián)到墳間哭號(hào)，如同祭祀的人一樣�？尥�，撒下紙錢(qián)留下祭餅然后離去。烏鴉就爭(zhēng)著飛下來(lái) 啄食，（這里）就要吃完了，哭號(hào)的人已經(jīng)站在另一處墳上，像開(kāi)始一樣撒下紙錢(qián)留下祭餅。烏鴉雖然狡猾，不會(huì)懷疑這是引誘，更加鳴叫爭(zhēng)斗搶食。到（這樣重 復(fù)）三四次（后），都飛來(lái)跟著他，越來(lái)越（與這人）接近。接近捕網(wǎng)時(shí)，于是張網(wǎng)就捕獲了它們。

　　如今的世人，自我感覺(jué)憑自己的智慧足以保全自身，卻不知道危機(jī)四伏，他們差不多都看不見(jiàn)會(huì)被（這樣的）哭號(hào)者所出賣��！

　　人生處處有陷阱，有暗藏的羅網(wǎng)，有潛在的暗流，人們往往被誘惑、欺騙而不自知，還欣欣然癡迷于自己的聰明。當(dāng)自己深陷其中，不能自拔時(shí)，后悔晚矣！人們 被欺騙，往往是溫水煮青蛙式的，陶醉其中，不知危險(xiǎn)正在一步步逼近；當(dāng)明白自己危險(xiǎn)時(shí)，已經(jīng)毫無(wú)辦法，只有聽(tīng)天由命、自認(rèn)倒霉的份。再聰明的人也怕被別人 死死盯住，一張張網(wǎng)，一個(gè)個(gè)局，在不知不覺(jué)中讓你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局，才能在紛繁的矛盾中，保全自己，使自己不受到傷害。千萬(wàn)不能自認(rèn) 自己聰明、狡猾，而被人引誘、利用，陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　有人說(shuō)，人生有三大陷阱：貪婪、大意、輕信，或許烏鴉的悲劇，就在于把這三個(gè)占全了。因貪吃而大意，因大意而輕信。被人挖個(gè)坑，自己高興地往里跳。

　　這篇寓言與莊子的《庖丁解�！房苫�為參照，讓我們從正反兩方面獲得人生的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。

　　彌子瑕失寵

　　昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母 之故，忘其犯刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛(ài)我哉，忘其口味（不滿足自己的口味）�！奔皬涀由�衰愛(ài)弛 （弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛(ài)）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。”

　　故彌子之行未變于初也，而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)於主，則知當(dāng)而加親；見(jiàn)憎於主，則罪當(dāng)而加疏。故諫說(shuō)之士不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)之矣。

　　譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)君主寵愛(ài)。按照衛(wèi)國(guó)的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就 詐稱君主的命令駕著車子出去了。君主聽(tīng)到這件事反而贊美他說(shuō)：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個(gè)甜 桃子，沒(méi)吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō)：“真愛(ài)我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對(duì)他的寵愛(ài)也疏淡了，后來(lái)得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō)：“這個(gè)人曾經(jīng) 詐稱我的命令駕我的車，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃�！睆涀予Φ牡滦泻彤�(dāng)初一樣沒(méi)有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來(lái)被治罪的原因，是由于衛(wèi)君對(duì)他的愛(ài)憎有 了極大的改變。所以說(shuō)，被君主寵愛(ài)時(shí)就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。因此，勸諫游說(shuō)的人，不能不調(diào)查君主的愛(ài) 憎態(tài)度之后再游說(shuō)他。

　　彌子瑕本是將軍，為衛(wèi)國(guó)這個(gè)重口味國(guó)君的男寵。年輕時(shí)長(zhǎng)得應(yīng)該玉樹(shù)臨風(fēng)，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。

　　年輕時(shí)，美姿容，受恩寵；所以做違規(guī)違法的事情，也被衛(wèi)王認(rèn)為是懂事、可愛(ài)。私駕衛(wèi)王馬車，本應(yīng)受斷足之刑，但衛(wèi)王因?yàn)橄矚g他，而被稱贊為孝子。年輕 時(shí)，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛(wèi)王，不僅沒(méi)有收到責(zé)怪，還得到“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊”這樣的贊譽(yù)。

　　但衛(wèi)王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問(wèn)題來(lái)了�！吧�衰愛(ài)弛”是最經(jīng)典的概括。等到彌子瑕年老的時(shí)候，再得罪衛(wèi)王時(shí)，這些 曾經(jīng)令衛(wèi)王稱贊的事情，就成了衛(wèi)王討厭、討伐的事情，成了他年輕時(shí)就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛(ài)弛”，衛(wèi)王不再喜歡他了。

　　這個(gè)寓言，本來(lái)要說(shuō)明的問(wèn)題是，勸諫游說(shuō)的人，先要搞清楚君主的愛(ài)憎，找到突破口，以便勸諫游說(shuō)成功。

　　這個(gè)寓言也從另外一個(gè)層面說(shuō)明：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的`根本立足點(diǎn)。故事中的衛(wèi)靈公則完全是以個(gè)人好惡、特殊愛(ài)好來(lái)判斷是非，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，而是從主觀出發(fā)，肯定會(huì)禍國(guó)殃民。

　　這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。

古代寓言故事10

　　高山流水

　　《列子》

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”

古代寓言故事11

　　越人與狗

　　越國(guó)有一個(gè)人出外經(jīng)商，在返家途中遇見(jiàn)一條狗。

　　這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對(duì)越人說(shuō)著人話：“我很擅長(zhǎng)捕獵野物，只要你對(duì)我好，我愿意將獵獲的東西與你平分�！�

　　越人見(jiàn)有這等找上門(mén)來(lái)的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。

　　狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗，指望狗將來(lái)會(huì)好好回報(bào)自己。

　　可是這狗是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報(bào)之意，反而日益傲慢驕橫起來(lái)，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨(dú)吞，把越人忘在一邊。

　　于是，有鄰人譏笑越人說(shuō)：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒(méi)有你，它獵獲的野物，從沒(méi)你的份，你還要這狗干嘛？”

　　越人一聽(tīng)，醒悟過(guò)來(lái)，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。

　　那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。

　　一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開(kāi)越人的家跑走了。

　　越人不能識(shí)破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開(kāi)始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認(rèn)人。

　　越人招進(jìn)強(qiáng)盜，自食惡果的教訓(xùn)是深刻的。

古代寓言故事12

　　龍猴斗虎[1]

　　話說(shuō)玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做為人間的屬相。這不，生長(zhǎng)在懵海的龍帝和生長(zhǎng)在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正準(zhǔn)備起程趕往天庭呢。

　　龍帝想反正我只要坐我的祥云騎去，先把它好好喂飽睡好再說(shuō)。這祥云騎可是龍帝的祖?zhèn)鲗氊惸�，只要坐上去，可謂萬(wàn)事無(wú)憂，不出半刻鐘就會(huì)達(dá)到目的地，可且安全可靠。由于這頭祥云騎是龍帝的爺爺騎過(guò)的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一只祥云騎，這練出一只來(lái)可不容易喲，不僅要世間罕見(jiàn)的四大珍寶，還要在深海練上三年的時(shí)間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點(diǎn)損壞。

　　這猴荻是花果山第十代主人了，正想大干一番呢，一聽(tīng)到玉帝招屬相的消息，馬上召集群猴商量怎么去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最后一只老猴開(kāi)腔了：“我看呀，你們的建議都沒(méi)用，你們想玉帝這是公開(kāi)招屬相，哪家哪山不想爭(zhēng)先啊，靠別人不如靠自己，后天就是佛祖來(lái)咱們桃花庵誦經(jīng)的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便�！边@位老猴說(shuō)的佛祖不是別人正是花果山的開(kāi)山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經(jīng)回來(lái)后就被封為斗戰(zhàn)圣佛，如今在東方無(wú)量山坐法念經(jīng)，每月的初十他都要來(lái)花果山給他的后人們傳授經(jīng)法。老猴說(shuō)的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來(lái)如意金箍棒。

　　猴荻一想，這主意不錯(cuò)，一來(lái)不用去麻煩別人，二來(lái)還可以從佛祖那學(xué)點(diǎn)騰云駕霧的本領(lǐng)，“好，就這樣，等后天佛祖來(lái)了咱們請(qǐng)他幫忙。”說(shuō)完，露出舌頭扮個(gè)鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧。”于是群猴跟著他后面，向著花果山最高峰望天峰跑去。

　　懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來(lái)商量如何趕往天庭拿下一個(gè)屬相。豹將軍剛從外面掠食回來(lái)，身上血跡未干，爭(zhēng)著兩只大眼說(shuō)：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個(gè)屬相，對(duì)咱們懂山來(lái)說(shuō)就光宗耀祖了�！薄叭�弟，說(shuō)是這樣說(shuō)，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規(guī)，我們這懂山也被玉帝貶為妖山，天庭這么高這么遠(yuǎn)，咱們的法寶都被收回去了，怎么去呢?”眼珠子在一邊轉(zhuǎn)個(gè)不停的熊臣相開(kāi)口說(shuō)：“大王，咱們雖沒(méi)去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，愿聞其詳�！比�只妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說(shuō)了一通……說(shuō)完之后，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬(wàn)小心�！薄笆�，大哥你放心，這事包在我身上�！闭f(shuō)完熊臣相便退了出去。

　　這兩天可把龍帝忙壞了，為了給老邁的祥云騎找好吃的，龍帝親自帶領(lǐng)手下龍馬來(lái)青竹山摘新鮮的竹筍。這祥云騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鉆出地面而且晨露灑過(guò)的幼筍。為了采到這種幼筍，龍帝提早三天便來(lái)到山里，還臨時(shí)搭了個(gè)休息的草棚，第一天，由于天下雨，幼筍沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，第二天又由于長(zhǎng)出來(lái)的幼筍沒(méi)有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾著清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶著這些幼筍回到懵海，剛走到宮門(mén)口，只見(jiàn)海龜管家急匆匆跑來(lái)報(bào)告：“王爺，不好了，剛才我去察看停玉廳的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)老祥云騎不見(jiàn)!”“什么，怎么回事?”龍帝一聽(tīng)心急火燎地沖向關(guān)祥云騎的洞穴，果然發(fā)現(xiàn)除了祥云騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見(jiàn)了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個(gè)宮門(mén)關(guān)閉，同時(shí)令龍馬帶領(lǐng)御龍軍在龍宮各主要宮路進(jìn)行盤(pán)查搜索。而一下午過(guò)去了，沒(méi)有任何有關(guān)老祥的消息。

　　初十這天，花果山好不熱鬧，因?yàn)槿汉飩儼磻T例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來(lái)傳法誦經(jīng)。整個(gè)花果山花旗飄展，彩帶飛揚(yáng)，鮮桃美酒數(shù)不勝數(shù)，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門(mén)前等著圣佛的到來(lái)。猴荻今天格外精神，穿著當(dāng)年孫悟空穿的官服，神情嚴(yán)肅的站在群猴前，因?yàn)榘凑諔T例，孫悟空會(huì)從東北方向坐莆葦云而來(lái)，然后停在桃花痷的上空徐徐降下，開(kāi)始傳法誦經(jīng)。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說(shuō)：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對(duì)我花果山將是很好的事情，但萬(wàn)事必須身踐親行才可，就像祖當(dāng)年去西天取經(jīng)一樣，不經(jīng)一番苦難不成正果。”“是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒(méi)有，只望借佛祖當(dāng)年的神棍一用，助孩兒成功�！薄吧窆骺梢越杞o你，只是現(xiàn)在不在我處，當(dāng)年成佛之后，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問(wèn)一下龍帝。”“是，多謝佛祖。”猴荻高興地答道。 鬼故事

　　聽(tīng)完佛祖誦經(jīng)后，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的隆重歡迎后，猴荻開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：“不滿龍兄，我這次是來(lái)借回一件寶貝的�！薄班蓿�花果山奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大圣當(dāng)年從寶地所借而后又歸還的。”“你是說(shuō)定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還�！薄爱�(dāng)年我先祖已將此寶鎖進(jìn)深海煉丹房中，并規(guī)定除非緊要情況不得再外借�！薄褒埿�，你就念在當(dāng)年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事�！薄昂冒桑�那我?guī)Ш锏芟律詈Ｈタ纯窗��！币魂囆�耀的水波之后，猴荻隨著龍帝來(lái)到深海煉丹房，就在門(mén)口卻發(fā)現(xiàn)守門(mén)的衛(wèi)士已經(jīng)昏死過(guò)去，兩人迅速上前察看，發(fā)現(xiàn)他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞著香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進(jìn)丹房察看，發(fā)現(xiàn)神棍早已不見(jiàn)了�！肮至耍瑒倓偽姨巵G了坐騎祥云騎，這會(huì)連神針也丟了�！褒埿郑�怎么回事?”于是龍帝將這天發(fā)生的怪事原原本本地說(shuō)給了猴荻聽(tīng)，猴荻聽(tīng)完后分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥云騎和我的神棍都是用來(lái)做什么的?”“是啊，咱們不都是用來(lái)去天庭爭(zhēng)屬相的嗎?”“對(duì)，肯定跟這有關(guān)，我想定是這妖乘你處防守松懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛(wèi)牽走祥云騎盜走神棍�！薄斑@會(huì)是誰(shuí)呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數(shù)的在這龍宮附近的還會(huì)有誰(shuí)?”“你是說(shuō)懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現(xiàn)在就去懂山看看�！薄昂撸瑳](méi)想到他們這么欺人太甚，平時(shí)你來(lái)偷個(gè)蝦摸個(gè)魚(yú)的，我都可原諒，這會(huì)倒好欺到我龍宮來(lái)了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來(lái)�！薄笆恰饼堮R將軍應(yīng)聲而去。

　　就在龍帝和猴荻率領(lǐng)大軍趕到懂山腳下時(shí)，發(fā)現(xiàn)漫山遍野的獸軍已做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，正中高聳的大城門(mén)上站著虎怪熊臣相和豹將軍。“哈哈，你們才來(lái)呀，不好意思，我剛從天庭回來(lái)

　　已經(jīng)獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來(lái)不及了。”“你個(gè)卑鄙小人，還我們寶貝來(lái)�！焙镙杜�斥道。“寶貝你們是要不回了，我已經(jīng)拿它們換掉了。”龍帝急了：“什么，你換哪去了?”“哈哈，你們現(xiàn)在兩條路，要么留下來(lái)血戰(zhàn)，要么趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。”猴荻低聲說(shuō)：”龍兄，沒(méi)辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。”龍帝無(wú)奈地點(diǎn)點(diǎn)頭�！焙冒桑�倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說(shuō)完命令軍隊(duì)撤回。

　　就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因?yàn)榍岸�名被鼠神和牛王奪去了，至于怎么奪的那是另外的故事了。后來(lái)龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來(lái)牛王因?yàn)橄矚g奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥云騎和神棍對(duì)換，原以為占到便宜，沒(méi)想到換回來(lái)的都不會(huì)使用，只好將它們歸還物主。并打算聯(lián)合二人共同進(jìn)剿獸王山。

　　由于時(shí)間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成為了后兩個(gè)小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，成為玉帝十二生肖大使的得力干將，至于其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。

古代寓言故事13

　　這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢？”

　　庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì)使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì)去硬碰，更何況大的盤(pán)結(jié)骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因?yàn)槭怯玫陡钊�，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因?yàn)榕５墓枪?jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯(cuò)的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�

　　文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”

　　從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結(jié)，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結(jié)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能提高工作效率。

古代寓言故事14

　　小豬愛(ài)母豬

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。

　　有一些女人甚至說(shuō)：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾�！�

　　他一無(wú)權(quán)位二無(wú)財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么高深的理論和顯赫的功績(jī)，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛(ài)和贊美，這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。

　　相處不到一個(gè)月，魯哀公覺(jué)得他在平淡中確有不少過(guò)人之處，不到一年，就很信任他了。

　　不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國(guó)事，可他卻淡淡然無(wú)心做官，雖在再三要求下參議了國(guó)事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。

　　對(duì)此，魯哀公求教于孔子：

　　“他究竟是怎樣一種人呢？”

　　孔子借喻道：

　　“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見(jiàn)一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會(huì)兒都驚恐地逃開(kāi)了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。

　　可見(jiàn)小豬愛(ài)母豬不是愛(ài)它的形體，而是愛(ài)主宰它形體的精神，愛(ài)它內(nèi)在的品性。

　　哀駘它這個(gè)人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他�！�

　　這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得追求和尊崇。

　　雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠(chéng)、自信等給人的感受則更有魅力

古代寓言故事15

　　這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：

　　“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一 定要危險(xiǎn)啦！”

　　襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”

　　莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�…”

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

　　“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒 進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！

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