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《寓言》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的《寓言》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《寓言》教學(xué)反思1
我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)的方式，質(zhì)疑字詞，針對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)并解決問(wèn)題！從中體會(huì)寓意，最終明白其中的道理！
我把同學(xué)們提出的問(wèn)題歸結(jié)出三個(gè)：
�。�1）課文講了什么故事？故事中的他是個(gè)怎樣的人？
（2）他可笑在哪里？生活中遇到這樣的人，你會(huì)怎樣提醒他？
�。�3）總結(jié)出什么道理？學(xué)生帶著三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文本，很快的把所有問(wèn)題都解決了！課堂效果非常不錯(cuò)！孩子們回答問(wèn)題很積極踴躍！一小的孩子真的很棒！比預(yù)設(shè)的效果要好！
作為英語(yǔ)本科畢業(yè)，教著數(shù)學(xué)學(xué)科，出一節(jié)語(yǔ)文課的我來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西太多太多！這一節(jié)課下來(lái)，我一直在反思自己，如果換一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)上這節(jié)課，相信這節(jié)課一定會(huì)完成的更好！因?yàn)楹⒆觽兣浜系?真的太好了，我都被他們帶到了那個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍中去啦！美中不足，我覺(jué)得不足的原因有以下幾點(diǎn)：
一、對(duì)學(xué)生缺少評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言
不能夠適時(shí)的給學(xué)生評(píng)價(jià)，課上有好幾個(gè)孩子問(wèn)題答的都很準(zhǔn)確，很精彩，我都沒(méi)有給予鼓勵(lì)
二、課堂應(yīng)變能力差
一個(gè)優(yōu)秀的老師一定可以很好的駕馭課堂，無(wú)論發(fā)生什么突發(fā)情況都能游刃有余的應(yīng)對(duì)！這是我要鍛煉的，也是要學(xué)習(xí)的！
三、沒(méi)有語(yǔ)文味
這些天備課，一直有個(gè)詞出現(xiàn)在腦子里，“語(yǔ)文味”！雖然對(duì)這個(gè)詞還不夠理解，但是我覺(jué)得我的課堂上缺少語(yǔ)文味！我覺(jué)得一名語(yǔ)文老師課堂用語(yǔ)應(yīng)該豐富多彩！每句話，每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該恰到好處！這也是我要研究和學(xué)習(xí)的地方。
這節(jié)語(yǔ)文課讓我學(xué)到了太多的東西！也讓我知道了自己今后該努力的方向！學(xué)無(wú)止境……
《寓言》教學(xué)反思2
我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓通過(guò)自學(xué)的方式，質(zhì)疑字詞，針對(duì)內(nèi)容提出問(wèn)題，用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)并解決問(wèn)題！從中體會(huì)寓意，最終明白其中的道理！
我把同學(xué)們提出的問(wèn)題歸結(jié)出三個(gè)（1）課文講了什么故事？故事中的他是個(gè)怎樣的人？（2）他可笑在哪里？生活中遇到這樣的人，你會(huì)怎樣提醒他？（3）總結(jié)出什么道理？學(xué)生帶著三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文本，很快的把所有問(wèn)題都解決了！課堂效果非常不錯(cuò)！孩子們回答問(wèn)題很積極踴躍！一小的孩子真的很棒！比預(yù)設(shè)的效果要好！
作為英語(yǔ)本科畢業(yè)，教著數(shù)學(xué)學(xué)科，出一節(jié)課的我來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的.東西太多太多！這一節(jié)課下來(lái)，我一直在反思自己，如果換一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)上這節(jié)課，相信這節(jié)課一定會(huì)完成的更好！因?yàn)楹⒆觽兣浜系恼娴奶昧耍叶急凰麄儙У搅四莻�(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍中去啦！美中不足，我覺(jué)得不足的原因有以下幾點(diǎn)：
一、對(duì)學(xué)生缺少評(píng)價(jià)性的
不能夠適時(shí)的給學(xué)生評(píng)價(jià)，課上有好幾個(gè)孩子問(wèn)題答的都很準(zhǔn)確，很精彩，我都沒(méi)有給予鼓勵(lì)
二、課堂應(yīng)變能力差
一個(gè)優(yōu)秀的老師一定可以很好的駕馭課堂，無(wú)論發(fā)生什么突發(fā)情況都能游刃有余的應(yīng)對(duì)！這是我要鍛煉的，也是要學(xué)習(xí)的！
三、沒(méi)有語(yǔ)文味
這些天備課，一直有個(gè)詞出現(xiàn)在腦子里，“語(yǔ)文味”！雖然對(duì)這個(gè)詞還不夠理解，但是我覺(jué)得我的課堂上缺少語(yǔ)文味！我覺(jué)得一名語(yǔ)文老師課堂用語(yǔ)應(yīng)該豐富多彩！每句話，每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該恰到好處！這也是我要研究和學(xué)習(xí)的地方。
這節(jié)語(yǔ)文課讓我學(xué)到了太多的東西！也讓我知道了自己今后該努力的方向！學(xué)無(wú)止境……
《寓言》教學(xué)反思3
【教材分析】
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點(diǎn)明寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在；《蚊子和獅子》諷刺了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子�！吨亲右舌彙氛f(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
２、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。
３、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生預(yù)習(xí)《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋疏通字句。
老師預(yù)備課件。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
〖教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
寓言總是很受孩子喜歡，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過(guò)寓言嗎？什么是寓言呢？
讀“課前導(dǎo)語(yǔ)”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
�。薄⒗首x《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
思考：
�、� “赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？
�、� 赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣？
�、� 一個(gè)銀元是貴還是便宜？
�、� 如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
�。病⒏鶕�(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實(shí)際，深入探究
１、在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的人嗎？
�。�、你覺(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢？
五、布置作業(yè)
１、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：
⑴ 嘴和眼的對(duì)話
�、� 樹(shù)和斧子
�。病㈩A(yù)習(xí)《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
〖教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言兩則。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
二、疏通課文
１、學(xué)生朗讀，自主探究。
２、四人小組相互交流探究。
�。�、小組提出無(wú)法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞：
宋有富人，天雨墻壞
不筑，必將有盜
暮而果大亡其財(cái)
其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者
馬無(wú)故亡而人胡
其父曰：“此何遽不為福乎？”
居數(shù)月
其馬將胡駿馬而歸
家富良馬
其子好騎
墮而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的'屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
三、復(fù)述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
�。�、先引導(dǎo)學(xué)生讀課本２０４頁(yè)錢(qián)鐘書(shū)伊索寓言新解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見(jiàn)解。
�、� 《智子疑鄰》：
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
�、� 《塞翁失馬》：
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
�。病⑷绻麑W(xué)生覺(jué)得難，可提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如：討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？
學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎？必然轉(zhuǎn)化嗎？舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化？
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
五、擴(kuò)展閱讀
課件打出成語(yǔ)：鄭人買(mǎi)履、買(mǎi)櫝還珠、畫(huà)蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學(xué)生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
�。�、翻譯文言文。
�。病⒄n外讀《伊索寓言》《中國(guó)古代寓言選》
【教后反思】
�。�、其實(shí)，并不是所有的寓言都適合多角度解讀，如《赫爾墨斯和雕像者》，其明白的寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬。
�。�、確實(shí)很有必要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些簡(jiǎn)短深刻的文言寓言，既積累了一些成語(yǔ)，又提高了學(xué)生文言閱讀的能力。學(xué)生也很感興趣。
《寓言》教學(xué)反思4
一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語(yǔ)言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時(shí)教學(xué)。第二教時(shí)主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時(shí)，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會(huì)受騙，而蟬卻沒(méi)有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)�！比缓螅鄼C(jī)拓展，又補(bǔ)充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書(shū)讀厚”。
二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補(bǔ)白說(shuō)話與復(fù)述課文結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗(yàn)的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說(shuō)話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點(diǎn)，既能很好地突破教學(xué)難點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的核心價(jià)值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
如：第一教時(shí)，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點(diǎn)就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個(gè)想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的'同時(shí)領(lǐng)悟寓意�！赌镣屠恰返慕虒W(xué)重點(diǎn)放在“狼真的來(lái)了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說(shuō)慣謊話的人，即使說(shuō)真話，也沒(méi)人會(huì)相信”這個(gè)寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
《寓言》教學(xué)反思5
依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
�。�、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫(xiě)法。
�。�、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來(lái)布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
�。�、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
�。础Ⅲw現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識(shí)得到了充沛尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
范例三《蚊子和獅子》教學(xué)的反思這節(jié)課給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對(duì)。而教者僅從這兩個(gè)方面去反思是不夠的，也許，對(duì)教者來(lái)說(shuō)，最得意的`莫過(guò)于由課前的預(yù)設(shè)走向動(dòng)態(tài)生成，以及在動(dòng)態(tài)生成中的“機(jī)智應(yīng)對(duì)”，這是否是最得意之筆姑且不論，僅從課堂教學(xué)的有效來(lái)看，教師的教學(xué)言與行有沒(méi)有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無(wú)效？這倒是直指有效課堂的重要因素。
《寓言》教學(xué)反思6
《亡羊補(bǔ)牢》是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是一個(gè)養(yǎng)羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養(yǎng)羊人沒(méi)有聽(tīng)從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒(méi)有聽(tīng)街坊的勸告，于是趕緊動(dòng)手把窟窿補(bǔ)上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒(méi)有丟掉。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我注意了以下幾點(diǎn)：
一、注重培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。如，這篇課文里有一個(gè)多音字“圈”，在課文里的“羊圈”一詞中念juan（第四聲），孩子們經(jīng)常會(huì)受“圓圈”中的“圈”的影響，容易讀錯(cuò)。我首先讓學(xué)生帶著拼音讀，然后再去掉拼音讀；先讓學(xué)生讀詞，然后再讀句，最后再讀全文。有了這個(gè)層次，學(xué)生在每個(gè)部分都有自己的成就感，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、以文章題目為突破口，直奔重點(diǎn)�！巴鲅蜓a(bǔ)牢”這個(gè)題目是對(duì)文章的高度概括，抓住了課題，也就抓住了文章的重要脈絡(luò)。因此在教學(xué)中，我就以選擇“亡、補(bǔ)、牢”這三個(gè)字意思，讓學(xué)生讀課文。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生要根據(jù)課文內(nèi)容選擇字意，又為對(duì)下文的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
三、重視讀的訓(xùn)練。朗讀對(duì)學(xué)生理解課文有很大幫助，在這節(jié)課的教學(xué)中，我注意了使用自由讀，引讀，分角色讀等多種方法的'讀、多層次的讀讓學(xué)生體會(huì)感悟，從讀中受到情感的熏陶，讓學(xué)生如臨其境。
四、注意了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。在理解課文時(shí)，采用了多種方法引導(dǎo)學(xué)生理解。例如：在理解“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”這句話時(shí)，就讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)此句的意思。接著引出養(yǎng)羊人的這種態(tài)度對(duì)不對(duì)？你作為他的朋友快勸勸他吧。再找他第二次丟羊后的行為，再讀你又覺(jué)得他是一個(gè)怎樣的人？學(xué)生在對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)中，自然就總結(jié)了寓言的教育意義。這節(jié)課雖然在教學(xué)設(shè)計(jì)上有很多考慮，但在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，在一些環(huán)節(jié)的處理上不夠靈活，以后要多加注意。
《揠苗助長(zhǎng)》這則寓言是家喻戶曉的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，內(nèi)容生動(dòng)有趣，勾勒出了古代一個(gè)可笑的人物形象，做事急于求成，違背常理，結(jié)果把事情弄得更糟。
盡管內(nèi)容簡(jiǎn)單，但這是學(xué)生初次接觸寓言這種文體，所以承載著讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)寓言方法的任務(wù)，也是本單元教學(xué)的重點(diǎn)。因此在教學(xué)中側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟，并利用插圖，分析人物的言談舉止，體會(huì)人物的心理活動(dòng)，讓學(xué)生讀懂寓言小故事，再感悟寓意，并引導(dǎo)學(xué)生在課后開(kāi)展廣泛的寓言故事閱讀。在講這節(jié)課時(shí)有些環(huán)節(jié)處理也不是很妥當(dāng)，也缺少應(yīng)變能力。如讓學(xué)生表演種田人焦急的樣子，可是焦急的表情學(xué)生很難表現(xiàn)，盡管在語(yǔ)言上進(jìn)行了引導(dǎo)，但學(xué)生的表演還是稍顯粗淺；再如，第三段學(xué)習(xí)中讓學(xué)生通過(guò)“揠苗”體會(huì)“筋疲力盡”，可是部分學(xué)生覺(jué)得很好玩，并沒(méi)有深入體會(huì)。而且課堂容量太大，復(fù)述故事環(huán)節(jié)來(lái)不及完成。在第二輪磨課活動(dòng)中，更重視了細(xì)節(jié)的處理。如生字“焦”的學(xué)習(xí)，“焦急”意思的理解。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)焦的意思嗎？學(xué)生自然理解不是很到位，再引導(dǎo)學(xué)生看圖片“看看最初的象形文字像什么？”再引導(dǎo)學(xué)生想象“上面的隹在古代是鳥(niǎo)，在火上烤，會(huì)怎樣？”“要是這火在人心里燒，會(huì)怎樣？”進(jìn)而理解焦急的意思，找焦急的近義詞。“現(xiàn)在這把火燒到了種田人心里，他是怎樣的？”再引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出那種焦急的心情。而且在這堂課中，更重視了對(duì)學(xué)生反饋情況的及時(shí)調(diào)整，解決了第一堂課中的一些問(wèn)題。
《寓言》教學(xué)反思7
《鷸蚌相爭(zhēng)》這篇寓言文字簡(jiǎn)約，通俗易懂，故事雖然短小，但情節(jié)完整，有起因、有經(jīng)過(guò)、有結(jié)果。為推進(jìn)故事的展開(kāi)，設(shè)置了鷸與蚌的對(duì)話。
本篇寓言最精彩的部分是“爭(zhēng)”，為了深入理解“鷸”與“蚌”是怎么爭(zhēng)的，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生練習(xí)角色朗讀，如：怎么“威脅”的？“毫不示弱”、“得意洋洋”是怎樣的'？在揭示寓意時(shí)依然是以讀為主，怎樣讓同學(xué)們更直觀的體會(huì)“爭(zhēng)”呢？我進(jìn)行分組比賽，看誰(shuí)“斗”得過(guò)誰(shuí)？剛開(kāi)始大家“斗志昂揚(yáng)”，然后讓同學(xué)們一直“斗”，從而讓學(xué)生們理解了“鷸”與“蚌”斗到最后都筋疲力盡了。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，為故事補(bǔ)充畫(huà)外音：漁翁捉住了鷸和蚌，興沖沖地回去了�；氐郊依�，他得意地對(duì)老伴說(shuō)：“�！甭�(tīng)了漁翁的話，鷸垂頭喪氣地想：。蚌呢，瞟了鷸一眼，嘆了口氣說(shuō)：。然后進(jìn)行總結(jié)：不要做無(wú)謂的爭(zhēng)論，不要做鷸蚌一樣的傻瓜。緊接著提了一個(gè)問(wèn)題：鷸蚌不爭(zhēng)會(huì)怎么樣呢？得出結(jié)論：爭(zhēng)一時(shí)兩敗俱傷，退一步海闊天空。繼續(xù)追問(wèn)：怎樣他們才不會(huì)爭(zhēng)？聰明的你就勸勸這只傻鷸或傻蚌吧。最后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)寓意，這時(shí)孩子對(duì)于鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利的寓意了解得更透徹。
《寓言》教學(xué)反思8
“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但這樣的事今天仍然存在，違反規(guī)律，急于求成，這在我們的家庭教育中不是普遍存在著嗎？不努力做事，心存僥幸，這樣的人在我們的生活中不也普遍存在著嗎？因此，本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，不妨結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行感悟。
（一）識(shí)字寫(xiě)字
1、識(shí)字指導(dǎo)。學(xué)習(xí)本課生字，要鼓勵(lì)學(xué)生采用多種方法主動(dòng)獨(dú)立識(shí)字。如：（1）帶詞識(shí)字。在默讀時(shí)畫(huà)出生字和生字所帶的詞語(yǔ)，反復(fù)讀幾遍，然后可多組幾個(gè)新的詞語(yǔ)鞏固對(duì)字音與字義的認(rèn)識(shí)。要提醒學(xué)生注意，本課要認(rèn)的生字中，“喘、守、撞、樁、鋤”都是翹舌音，“竄、此”是平舌音。（2）動(dòng)作模擬識(shí)字。如“喘”，作“喘氣”狀。（3）結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)字。如，“撞”，下課了猛跑就容易“撞傷”人。（4）熟字加偏旁識(shí)字。如，“樁、竄、鋤”。但要注意“竄（cuàn）跟“竄（chuàn）”、“鋤（ch）”跟“助（zh）”讀音的區(qū)別。
學(xué)生自學(xué)后可讓他們互相交流好的識(shí)字方法。教師表?yè)P(yáng)個(gè)性有創(chuàng)意的識(shí)字方法。
2、寫(xiě)字指導(dǎo)。（1）寫(xiě)正確�！皝G”字是上下結(jié)構(gòu)的字，中間的豎不能與下邊的撇折合寫(xiě)成一筆，“焦”上的“隹”字是四橫，不能少寫(xiě)一橫。“算”字中間是“目”，不是“日”，可以這樣提醒學(xué)生：計(jì)算要用眼睛。“費(fèi)”字上面的“弗”要先寫(xiě)“弓”字，再寫(xiě)撇、豎�！巴弊稚厦娴摹巴觥弊值淖冃螌�(xiě)法，豎折改為豎提，右邊沒(méi)有點(diǎn)。（2）寫(xiě)美觀�！笆亍弊值膶毶w應(yīng)大一點(diǎn)，下面“寸”字的橫不宜超出寶蓋的兩邊。而“丟、算”二字下面的橫卻要寫(xiě)長(zhǎng)，以突出主筆�！百M(fèi)”字上邊的“弗”字上邊的“弗”應(yīng)盡量寫(xiě)扁，給下邊的“貝”字留下空當(dāng)。
�。ǘ├首x感悟。
1、要繼續(xù)練習(xí)默讀課文，在默讀中感知課文內(nèi)容，并感悟一些詞句的意思。兩則寓言的教學(xué)都可以讓學(xué)生默讀，然后引導(dǎo)學(xué)生按順序說(shuō)說(shuō)課文的大意，以檢查默讀的'效果。
2、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟詞句和寓意。
�。�1）學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》。第一自然段要把那個(gè)人巴望禾苗長(zhǎng)高的焦急心情讀出來(lái)。在讀中可以通過(guò)換詞比較法感悟“巴望”一詞，表現(xiàn)那個(gè)人非常盼望，非常急切的心情。對(duì)“焦急、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、自言自語(yǔ)”等詞語(yǔ)，可聯(lián)系“巴望”一詞，在一邊讀一邊做動(dòng)作中感悟。第二自然段里的“終于”一詞，說(shuō)明那個(gè)人想辦法想了很長(zhǎng)時(shí)間。“一棵一棵往高里拔，從中午一直忙到太陽(yáng)落山，弄得筋疲力盡。”說(shuō)明那個(gè)人拔苗花了不少時(shí)間，人累得一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。朗讀這一段時(shí)要重點(diǎn)讀出“終于”與“筋疲力盡”的感覺(jué)。讀第三自然段時(shí)，要把那個(gè)人又累又高興的樣子讀出來(lái)。讀第四自然段，要讀出結(jié)果的意外，也可適當(dāng)帶有嘲諷的語(yǔ)氣。
之后，教師要啟發(fā)學(xué)生思考討論：那個(gè)人為什么費(fèi)了那么多力氣，但結(jié)果禾苗全都枯死了呢？教師可在歸納學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生悟出寓意。
�。�2）學(xué)習(xí)《守株待兔》。讀第一自然段，感知兔子撞死在樹(shù)樁上是一件極偶然的事情。要重點(diǎn)理解“竄”的意思�？赏ㄟ^(guò)“忽然”一詞表現(xiàn)出事情的意外。有條件的可通過(guò)演示兔子“竄”出來(lái)的動(dòng)畫(huà)課件幫助學(xué)生理解。讀第二自然段可帶點(diǎn)嘲笑的口吻。對(duì)課后“泡泡”里的問(wèn)題：“我想對(duì)種田的人說(shuō)……”可用角色表演法落實(shí)。讓學(xué)生在表演中勸說(shuō)種田人，在表演中自悟寓意，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ㄈ┓e累運(yùn)用
1、在感悟的基礎(chǔ)上，積累寓言、揠苗助長(zhǎng)、巴望、焦急、自言自語(yǔ)、筋疲力盡、喘氣、一截、白費(fèi)、守株待兔、樂(lè)滋滋、鋤頭、撞死、樹(shù)樁、從此等詞語(yǔ)。
2、課后“讀讀想想”的練習(xí)，是讓學(xué)生感悟句子表達(dá)的具體性與準(zhǔn)確性。
三個(gè)句子去掉帶點(diǎn)的詞語(yǔ)后，意思和原來(lái)的句子不大一樣了。第一個(gè)句子去掉“好像”一詞后，就是肯定禾苗沒(méi)有長(zhǎng)高的意思了，而原句表達(dá)的意思是說(shuō)禾苗實(shí)際是在長(zhǎng)的，只是由于長(zhǎng)得慢，那個(gè)感覺(jué)不到禾苗在長(zhǎng)。第二個(gè)句子去掉“焦急地”以后，那個(gè)人在田邊怎樣地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就不具體了，就不能表達(dá)出他非常急切的心情。第三個(gè)句子里的“整天”是說(shuō)種田人一天到晚地等著，可見(jiàn)他十分愚蠢。去掉這個(gè)詞后，種田人什么時(shí)間坐在樹(shù)樁旁等著就不清楚了。
3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在學(xué)習(xí)上和生活中是否見(jiàn)到過(guò)類似“揠苗助長(zhǎng)、守株待兔”這樣的事。
《寓言》教學(xué)反思9
本課是兩則寓言《亡羊補(bǔ)牢》《南轅北轍》。針對(duì)我班學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)生對(duì)這兩則都很熟悉。大多數(shù)學(xué)生能說(shuō)出寓言故事的寓意。課前本人也鼓勵(lì)學(xué)生自查工具書(shū)，理解文中詞句的關(guān)鍵字意與詞意，這也是本課的關(guān)鍵教學(xué)，其次也要注意朗讀訓(xùn)練，理解朗讀角色，角色性朗讀，在讀中悟寓意。
學(xué)完本課，我反思了自己的教學(xué)，與其說(shuō)是教學(xué)還不如說(shuō)是學(xué)生自已完成的，效果還不錯(cuò)，主要體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)踐中。寓言故事都是通過(guò)一件事說(shuō)明一個(gè)道理，這對(duì)三年級(jí)學(xué)生不是難點(diǎn)，他們已經(jīng)有一定的閱讀能力，完全能讀懂一個(gè)寓言故事。加上寓言故事趣味性強(qiáng)，能引起兒童的興趣，這是文本本身的特點(diǎn)。本人在本文中卻是注重了的語(yǔ)言訓(xùn)練。語(yǔ)言是人物心理，品質(zhì)、性情的直觀再現(xiàn)，幾句富有個(gè)性的人物語(yǔ)言，往往對(duì)突出人物特點(diǎn)起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如，《南轅北轍》一文中就用了四次對(duì)話揭示了故事內(nèi)容以及去楚國(guó)的人不聽(tīng)勸告，執(zhí)意而行的性格特點(diǎn)。那么如何描寫(xiě)人物的語(yǔ)言呢？在這個(gè)環(huán)節(jié)，我將習(xí)作與閱讀同步了，出示了習(xí)作訓(xùn)練“――的”。效果還不錯(cuò)，學(xué)生的寫(xiě)作題材較為豐富“嘮叨的`媽媽”“倔強(qiáng)的媽媽”“漂亮的媽媽”“自私的媽媽”等。在學(xué)生習(xí)作中能準(zhǔn)確使用提示語(yǔ)與內(nèi)容部分的標(biāo)點(diǎn)“引號(hào)、冒號(hào)“。有孩子寫(xiě)”媽媽的嘮叨“時(shí)就選擇了媽媽平時(shí)說(shuō)得最多的話來(lái)寫(xiě)，如”走在路上別東張西望，要靠右邊走”吃飯時(shí)“你正在長(zhǎng)身體，多吃點(diǎn)不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天氣有點(diǎn)涼，快去加件外套，把扣子扣好”等。這些現(xiàn)象都是符合生活實(shí)際的，也符合兒童口語(yǔ)的，這樣既能再現(xiàn)了媽媽的嘮叨，又突出了媽媽對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。
具體選了學(xué)生習(xí)作，根據(jù)學(xué)生習(xí)作講評(píng)要領(lǐng)，引出語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，從閱讀中悟出寫(xiě)作方法。（學(xué)生習(xí)作略）。從學(xué)生習(xí)作中能體現(xiàn)一種習(xí)作中的美――標(biāo)點(diǎn)。比起平時(shí)在標(biāo)點(diǎn)上規(guī)范多了，而且人物語(yǔ)言也符合人物身分，不能夸大其詞，不能胡亂編造，否則文章就失去了真實(shí)性，就沒(méi)意義。然后在寫(xiě)一事件中，也許人物語(yǔ)言描寫(xiě)較多，特別是對(duì)話，這得圍繞文章的中心，精選最能突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，無(wú)關(guān)緊要的可以不寫(xiě)，從而做到干凈利落，精練緊湊。
從而也點(diǎn)撥了寓言的表現(xiàn)手法。從表現(xiàn)手法來(lái)看，寓言更多地運(yùn)用比喻，擬人、的方法和手段，說(shuō)古論今，以小言大，借物喻人，引導(dǎo)學(xué)生在感知寓言的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開(kāi)類比聯(lián)想，列舉一些與故事相類似的生活實(shí)例，然后歸納和概括其中的道理，從而理解寓意。
這個(gè)環(huán)節(jié)本花了時(shí)間作了一些最基本的常識(shí)的運(yùn)用點(diǎn)撥。寫(xiě)寓言時(shí)怎樣運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用比喻，擬人、夸張等修辭手法。比如，夸張，它首先注意的是夸張的適用主體。尤其是廣告中最需要是一定的藝術(shù)性，而要體現(xiàn)藝術(shù)性就得適當(dāng)?shù)乜鋸�。有一則化妝品的廣告“今年二十，明年十八“這顯然是有夸張成分的，但并失真，因此使用了化妝品，給人的感覺(jué)年輕是可能的。如果說(shuō)成是“今年二十，明年十一”這就有些違背藝術(shù)的真實(shí)性。同樣寫(xiě)寓言，童話等使用夸張也有其特定的效應(yīng)與要求。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生，夸張不是吹牛皮，不能無(wú)目的地亂夸張，也就是要適度。還要合理。如果說(shuō)“廣州雪花大如席”那可就是笑話了，因此夸張不能隨意，不能不顧事實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。違背了現(xiàn)實(shí)就是“夸而不當(dāng)”。比如“稻粒賽玉米，黃豆像地瓜，花生像山芋，山芋趕南瓜”“樹(shù)皮變棉花”等這都是“夸而不當(dāng)”同時(shí)夸張也也要適合人們的心理需求和習(xí)慣。如“他的鞋子像只船”這是符合人們的口語(yǔ)習(xí)慣的。如果說(shuō)他的鞋子太大，只得用箱子當(dāng)鞋穿，這就不符合漢語(yǔ)的習(xí)慣了。當(dāng)然在夸張中感情色彩也很重要，也就是說(shuō)，夸張要有新意，要給人以新的感覺(jué)。這作為語(yǔ)文老師還是可以提示學(xué)生了解一定的修辭運(yùn)用，修辭在語(yǔ)文中是很重要的，“沒(méi)有修辭的文章不算文章�！边@是葉老先生說(shuō)的。沒(méi)有修辭的奠基也算不上文學(xué)藝術(shù)。
或許本人的教學(xué)導(dǎo)向根本就是違背小學(xué)生年段目標(biāo)與需求。但本人認(rèn)為我的學(xué)生知道的東西還是不少的。雖說(shuō)是在年級(jí)學(xué)生，但班上有三分之一的學(xué)生在習(xí)作中知道怎樣去組織文字或修辭，引用等寫(xiě)作方法。
總之，在本人的教學(xué)中每篇例文我都會(huì)去研究此文在此的作用與用途，以及作者的意愿，其實(shí)每篇課文都是學(xué)生全面發(fā)展的導(dǎo)師，作為語(yǔ)文老師，只要去認(rèn)真研究語(yǔ)文，總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己該教給學(xué)生什么，教會(huì)學(xué)生什么，學(xué)生該學(xué)些什么，又該去完善些什么……
《寓言》教學(xué)反思10
本課由《揠苗助長(zhǎng)》和《守株待兔》兩篇寓言組成。課文分別勾勒出了古代兩個(gè)可笑的人物形象。一個(gè)做事急于求成，違背常理，結(jié)果把事情弄得更糟；一個(gè)是對(duì)意外的收獲心存僥幸，不認(rèn)真做事，結(jié)果一事無(wú)成。這兩則寓言都是家喻戶曉的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，內(nèi)容生動(dòng)有趣。我認(rèn)為自己在這節(jié)課中較為成功的是：
一、 注重閱讀感悟。
“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動(dòng)，在教學(xué)中，“讀”貫穿始終。我首先讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在讀中解決問(wèn)題。其次采用多種形式的閱讀，如：自由練讀、指名讀、分角色讀等。最后引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀評(píng)價(jià)，做到了在讀中“悟”，在讀中“思”，在讀中“說(shuō)” 通過(guò)有感情地朗讀，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，理解了人物。在對(duì)情節(jié)的深刻體悟中，讀出理解、讀出個(gè)性，解讀文本。升華對(duì)寓意的理解，促進(jìn)學(xué)生的對(duì)文本的個(gè)性解讀，在交流中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維的深刻性、概括性，在對(duì)寓意的理解中，培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待生活中的事情，促進(jìn)個(gè)性的健康和諧發(fā)展。
二、引導(dǎo)學(xué)生拓展想像。
寓言故事留有豐富的想像空間，教學(xué)課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)感興趣的地方想象種田人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)、表情、動(dòng)作、語(yǔ)言。教學(xué)課文結(jié)尾時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象兒子看到禾苗枯死會(huì)對(duì)爸爸說(shuō)些什么？在學(xué)生奇妙的想像中賦予故事新結(jié)尾，揭示故事所反映的道理。開(kāi)闊學(xué)生思路，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。問(wèn)題設(shè)置源于教材，高于教材，融合學(xué)生個(gè)性化的見(jiàn)解，豐富了語(yǔ)文積累，促進(jìn)了學(xué)生想像能力、思維水平及表達(dá)能力的提高。
三、營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍
結(jié)合著學(xué)生學(xué)習(xí)第一則寓言的基礎(chǔ)，和課文內(nèi)容短小，語(yǔ)言平實(shí)的特點(diǎn)，充分放手。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)讀文提出問(wèn)題，教師梳理指導(dǎo)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和想像能力，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。合作讀書(shū)，解決問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥，提高了學(xué)習(xí)效益�；�(dòng)的形式，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)研讀氛圍，學(xué)生在思考與討論中加深了對(duì)寓意的感悟。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，結(jié)合自己的`認(rèn)知實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造新的思維發(fā)展點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生討論交流，培養(yǎng)了學(xué)生的思維與表達(dá)能力。
課堂中，學(xué)生學(xué)會(huì)了以心靈詮釋語(yǔ)文，給了語(yǔ)文一張生動(dòng)的面孔，在教師與學(xué)生進(jìn)行交往和對(duì)話這種獨(dú)特的情境中，學(xué)生得到的是某種情感的體驗(yàn)，生活的感悟，人格的某種成熟。老師也從中鍛煉教學(xué)機(jī)智，同時(shí)也獲得和學(xué)生一起成長(zhǎng)的喜悅。
《寓言》教學(xué)反思11
一、《紀(jì)昌學(xué)射》教學(xué)反思
《紀(jì)昌學(xué)射》是人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手。當(dāng)然從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要作用。
“學(xué)源于思，思源于疑”。好的問(wèn)題能一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的火花，能激發(fā)學(xué)生去探索問(wèn)題，解決問(wèn)題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學(xué)時(shí)我抓住課題，讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，課上學(xué)生也能夠抓住文眼提出了好幾個(gè)問(wèn)題，如：紀(jì)昌向誰(shuí)學(xué)習(xí)射箭？紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)射箭的？從問(wèn)題入手，對(duì)學(xué)習(xí)這篇課文達(dá)到事半功倍的作用。也達(dá)到了預(yù)期的`效果。
二、《扁鵲治病》教學(xué)反思
《扁鵲治病》是人教版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”這樣一個(gè)道理。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)遺憾藝術(shù)。雖然在備課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，整節(jié)課也達(dá)成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過(guò)程中，仍存在著不足之，但是還存在一些遺憾。如給學(xué)生讀的時(shí)間不是很多；教學(xué)語(yǔ)言不夠充滿激情，不能夠很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，雖然用了但是顯得蒼白無(wú)力。
今后，在教學(xué)中一定加強(qiáng)自己在教學(xué)語(yǔ)言這方面的訓(xùn)練。
《寓言》教學(xué)反思12
1、怎樣讓學(xué)生成為每節(jié)課的主角，我采用了各種方法實(shí)驗(yàn)后，認(rèn)為讓他們用自己的理解去詮釋課文中的含義課堂教學(xué)效果較好。
2、這一節(jié)語(yǔ)文課上，我我改變了以前老師在教學(xué)生學(xué)，盡量讓學(xué)生教老師學(xué)，過(guò)程中同學(xué)們的互相質(zhì)疑，在個(gè)別大膽的孩子的帶頭下，全班同學(xué)躍躍欲試。有些學(xué)生紛紛舉起手來(lái)，抑制不住內(nèi)心的興奮與快樂(lè)，嘴里不停地喊著“我、我……”，在確認(rèn)了自己的答案與其他同學(xué)的答案一致時(shí)，他們的`臉上都綻開(kāi)了笑臉。讓我體驗(yàn)到了他們的用心良苦，也讓我發(fā)現(xiàn)到了許多以前應(yīng)該發(fā)現(xiàn)卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西……
《寓言》教學(xué)反思13
《赫爾墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》是《伊索寓言》中的兩篇寓言。前者講述的是這樣一個(gè)故事：赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來(lái)到雕像者店里，雕像者說(shuō)出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的'反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。諷刺了盲目自高自大者的形象。
而第二篇是通過(guò)蚊子與獅子、蜘蛛間矛盾關(guān)系的描寫(xiě)，啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)與所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。相反，強(qiáng)者或勝利者，如果驕傲自滿，失去清醒的頭腦，就會(huì)走向自己的反面。文章篇幅簡(jiǎn)短，卻寫(xiě)得跌宕起伏，饒有趣味，既能抓住動(dòng)物的自然特征，描摹得逼真神似，生動(dòng)有趣，又能突出寓言的特點(diǎn)，告訴人們道理，給人以啟發(fā)和思考。文章可讀性非常強(qiáng)，是一篇很好的寓言。
初一的學(xué)生比較喜歡閱讀有情節(jié)和有趣味的寓言故事，并且能在讀通文章的基礎(chǔ)上基本了解寓意，但又容易囿于書(shū)中的觀點(diǎn)，難于跳出來(lái)做出自己的分析和理解，雖然想象力豐富，亦難發(fā)揮其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，抓住突破口，誘發(fā)學(xué)生的想象力，顯得至關(guān)重要。
《寓言》教學(xué)反思14
前不久，筆者聽(tīng)了一節(jié)公開(kāi)課《狐貍和烏鴉》。整堂課中，授課教師通過(guò)讀、議、演等多種的形式，讓學(xué)生一直處于對(duì)狐貍的譴責(zé)，乃至憎恨的氛圍之中，尤其是課尾處設(shè)計(jì)的小練筆，用其他老師的話說(shuō)簡(jiǎn)直是點(diǎn)睛之筆，而筆者卻有不同的思考與感受。
教者在課尾處創(chuàng)設(shè)了狐貍與烏鴉再次相遇的情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，描述出他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)又會(huì)是一番怎樣的情景。教者企圖通過(guò)這樣的方式幫助學(xué)生更深入地理解課文，但學(xué)生的回答卻讓筆者的心為之一顫，直至有一種隱隱的痛。學(xué)生給狐貍設(shè)計(jì)了這幾種下場(chǎng)：要么被肉中隱藏的鋼針戳死，要么被碎玻璃渣劃破血管而死，要么吃了被烏鴉下了毒的肉毒死多么惡毒的主意，多么殘忍的手段，比這更可怕的，授課的老師竟然還對(duì)學(xué)生的回答大加贊賞，真聰明，你想的方法真巧妙！等等如此的評(píng)價(jià)不絕于耳。課后，筆者有心翻看了全班的作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生為狐貍設(shè)計(jì)一個(gè)不死的結(jié)局。
現(xiàn)如今，想上好語(yǔ)文課確實(shí)很難，因?yàn)槟切┛吹靡?jiàn)的語(yǔ)文好教，而我們普通教師卻被逼著去尋找那看不見(jiàn)的語(yǔ)文而教�！逗偱c烏鴉》中，看得見(jiàn)的是那狡猾的狐貍，的確是它用奉承話騙取了烏鴉嘴里的肉，可文章揭示的可是愛(ài)聽(tīng)奉承話容易上當(dāng)受騙的道理。當(dāng)明白了這些，你還會(huì)去譴責(zé)那狐貍嗎？你還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生如此蠻干嗎？
對(duì)于弱者不加分辨的同情，是對(duì)人文關(guān)懷的真正踐踏，我們不要怪那《狼和小羊》中的狼，也不要怪本文中的狐貍，為什么狐貍就難免一死，為什么小羊就永遠(yuǎn)死不了呢？當(dāng)我們背離了文本所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，那我們給予弱者的同情豈不蒼白，那我們所理解的如此人文關(guān)懷豈不恐怖？
語(yǔ)文教學(xué)好比是播種，播什么種，就長(zhǎng)什么苗，開(kāi)什么花，結(jié)什么果。這就意味著我們要為學(xué)生的終身發(fā)展而教，這更意味著我們語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不再是僅僅帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略那些浮在文本表面的華美辭藻，而要穿過(guò)文字去尋覓作者在文本中所寄予的思想感情，讓文本所散發(fā)的溫度去溫暖人心。撇開(kāi)表面的好壞美丑，那需要我們的勇氣；看清作者的真實(shí)本意，那更需要我們的智慧，可這些又是常人看不見(jiàn)的。這則隨筆真是發(fā)人深省，學(xué)生人生觀價(jià)值觀的發(fā)展是否沿著正軌前進(jìn)，教師的引導(dǎo)起著多么重要的作用啊，語(yǔ)文真的不能隨意的`教�。�
本課的寓意是揭示：愛(ài)聽(tīng)奉承話容易上當(dāng)，課文對(duì)狐貍的話寫(xiě)的很多，對(duì)烏鴉的筆墨用之很少，也許正因?yàn)槿绱�，我們把更多的時(shí)間用來(lái)體會(huì)朗讀感悟狐貍的話，抓住狐貍的狡猾不丟，讓學(xué)生不自覺(jué)的去痛恨狐貍的虛偽狡詐，去鄙視狐貍，卻忘了去思考，烏鴉丟了肉怪誰(shuí)呢？，是它喜歡聽(tīng)好話，喜歡聽(tīng)奉承話才會(huì)放松了警惕而上當(dāng)啊！這也就是我開(kāi)始在前面就提到的，我們要認(rèn)清編者的意圖，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生��！
語(yǔ)文離不開(kāi)思考，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須立足本位，本位是什么？尊重作者的寫(xiě)作意圖，尊重編者的編寫(xiě)意圖，然后再思考自己的教學(xué)意圖，千萬(wàn)不能因張揚(yáng)自己的教學(xué)特色而錯(cuò)誤地解讀文本，更不能以發(fā)揮學(xué)生的自主為由而錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生。
《寓言》教學(xué)反思15
《伊索寓言》三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：
有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。
有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來(lái)的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹(shù)的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。
2．恰當(dāng)運(yùn)用表演。在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中，先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開(kāi)始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來(lái)了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來(lái)了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的`話語(yǔ),最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比�！断s和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
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