[通用]《寓言》教學設計15篇
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就不得不需要編寫教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。教學設計要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《寓言》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[通用]《寓言》教學設計15篇](https://p.9136.com/00/l/bdccd1a746_5fbf7ee1a3f33.jpg)
《寓言》教學設計1
引言
寓言故事在世界藝術的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現實主義的精髓。寓言用細致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個個生動而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎。在政治教學中加入寓言教學能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡述新課標下政治教學策略
1、以情教學，激起學習興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學科，課堂內容枯燥，雖然與社會接軌，但是和社會實際存在著較大的差距，學生對這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實感來引得學生的共鳴。在上課時，創設合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學生理解掌握概念性知識。
2、多變方法，鞏固學習興趣
在課堂上激起學生的興趣，這是暫時性的，當過了新鮮感，氣氛又會回到以前。所以需要在日常教學中充分發揮學生的主體作用，采用多變的教學形式，使學生對政治課堂保持長久的興趣。
3、轉變觀念，落實素質教育
當前的教育進入了“應試教育”的誤區，將升學率作為教育的主要目的，忽視了對學生素質能力的培養，只看中學生對知識點、考點的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學生思維的發展。所以要轉變大當前的教育觀念，貫徹落實素質教育，提高全民素質。政治課程不僅僅是對思想政治概念的介紹學習，更是對學生思想認識水平的提高，對落實素質教育有重要意義。對于教師來說，需要花費更更多的精力，轉變教學觀念，教政治教學知識化為學生實在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級下冊第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個故事講的是一個叫朱評漫的人，變賣了自己的全部家產，去拜一位叫支離益得人為師，學習殺龍的本事，聽起來很高大上的技術。轉瞬間數年過去了，他學成歸來，有人問他究竟學了些什么？他一邊講述一邊展示學到的殺龍技術。大家就問他“什么地方有龍？”這時他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領是白學的。這個故事告訴我們了自然界的事物與發展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級下冊第二章《世界舞臺上的中國》，在開章之前引入“治駝背術”的寓言故事，。這個故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡單，價錢公道。一個背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個神醫，準備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要殺死我啊！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯系，不能只看到片面部分。我國在世界上的地位和作用也應該從世界整體格局來分析。
三、寓言故事在政治教學中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發性、形象性、現實性、浪漫性等等特點，這些讓寓言故事擁有了持久的生命力和廣泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚一鳥、一花一樹等等全都栩栩如生，富有生機。對細節的描述和把握得當，將人物或者事物的本質特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節和事物特征描寫的躍然于紙上。通過對感性材料的想象和聯想，根據作者的強烈感情和鮮明態度，塑造出富有意義的藝術形象。作者不僅僅表達出自己的觀點，還能體現出哲學是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現出來的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內容，這是學生最喜聞樂見的教學方法，將空洞乏味的抽象說教變為易理解的寓言故事。
寓言故事是對現實生活的反映，也是對黑暗社會的`無情揭露和批判。我國著名的寓言故事是成語故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數”、“邯鄲學步”、“畫蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數來自于民間，對現實社會中的一些現象有著具體的反映。而外國的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對于人的品性等有著深入的認識和剖析，政治教師要充分利用學生現有的知識程度，去挖掘更深層次的知識，爭取開拓展新的領域，達到哲學理論的高峰。
政治課程對學生的世界觀的形成具有重要意義。學生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據優勢地位。寓言故事在教學過程中可以將教學內容循序漸進、由淺及深地傳授給學生，使得政治課程的教學意義更加的深遠。
結語
綜上所述，對學生的教育教學要“因材施教”，在政治的教學過程中，教師要不斷努力研究，優化課堂教學策略，提升學生的思想高度，實現知情并茂的教學效果。寓言故事將哲學和文學融為一體，完美結合形象思維和邏輯思維，將寓言教學設計進初中政治教學教學中，對政治課堂效率的提高有著不可忽視的現實作用。
《寓言》教學設計2
湖北省棗陽市第一中學 劉保清
一、知識目標
1、研讀課文，探討文章主旨。
2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。
3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
二、能力目標
1、培養學生質疑和釋疑的能力。
2、培養學生獨立閱讀和創新閱讀的能力。
教學重點
1、理清思路，探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發的新觀點、新看法。
教學難點
1、課文開頭三段和結尾一段所含蘊的意思。
2、一些疑難語句的理解。
課時安排 二課時
教學設想
這是一篇別具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對原作做出了自己的“別解”。文章的主題較難把握。教學宜從剖解作者對寓言所作的引申入手，引導學生反復研讀課文，對主題可作充分的討論，切實把握準確文章的寫作主旨。在此基礎上討論理解文章的疑難語句。第一課時重點引導學生理解文章的主題，第二課時重點解決疑難語句。
教學步驟
一、導入
大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。
二、伊索和作者介紹 （略）
三、研讀課文，討論主題
1、聽課文錄音，讀準字音。
2、學生重點研讀課文4——12段，看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎上填出下表。 （表中楷書字為要學生填寫的內容）
故事名稱故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人
螞蟻和促織的故事享樂者挨餓活該影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人
夠和它的影子的故事戒貪得諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人
天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當時的上層政治
烏鴉的故事偽裝者終現本相諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的'人
老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人
狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人
驢子跟狼的故事錯行仁義反受其害批評行醫者時或草菅人命
總 結：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會現實。
四、討論作者闡發新義的方法
問：作者是用什么方法對原寓意進行闡發新義的？（課后思考和練習一）
主要用三種方法：
引申 改頭換面 推演
五、研讀課文前三段
1、課文前三段之間是什么關系？哪一段是中心段？
明確：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補充說明第二段感想的來歷。
2、這三段提出了什么觀點？你怎樣評價這種觀點？
明確：古代好比是人類的小孩子時期，是幼稚的，現代的我們反而年齡長，閱歷深，在價值上，品格上都比古代進步。正因為如此，古代的觀點是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的。《伊索寓言》就是一本古代的書，里邊就有好多淺薄的見解，須要加以糾正。
作者打破人們慣常的心理習慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發奇想而已。人類社會的發展，在科學技術方面確實呈現出線性的、累積式的發展，而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創造出來的文化藝術，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹的、科學的說法了。據出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發下文。
六、研讀課文最后一段，
討論：《伊索寓言》真的不宜作現代兒童的讀物嗎？
明確：不是。①作者認為這部書太純正了，不能反映出現代社會的復雜與奸詐。②能不能讀，怎么讀，全看成年人在造成一個什么世界，一個什么社會，給小孩子長大了來過活。
這段話是作者批評、嘲諷現代社會的一種特殊表達方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，無論是兒童抑或是成人，都可以從中得到許多教益。《伊索寓言》中許多故事，正如許多文學名著一樣，有著不可限定的豐富的意義指向，作者從中讀出如許新意，也正是源于它的這個特色。《伊索寓言》是觸發作者產生諸多思考與體驗的由頭，是作者借以“澆自己之塊壘”的酒杯。
七、討論疑難語句的含義
1、如何理解“人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用，在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。”這句話的含義？
明確：這句話諷刺某些見風使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來。
2、“有些東西最好不要對鏡自照”這一句揭示了某些人怎樣的劣根性？
指有些人沒有自知之明，聽不得別人的批評，不能知錯改錯。這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。
3、“真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。”這里，“眼睛向上”是什么意思？
這段話明顯是諷刺當時的上層政治。“下去”，指的是下野或者下臺，“上”“下”指的是地位的上下，官職的高低。“眼睛還是向上看的”，就是不甘心真的下野或下臺，還是一心向上爬。
4、“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這個方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛處，就惱羞成怒，撕破臉皮，挖空心思地揭別人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。
6、“訴苦經可以免得旁人來分甜頭”，這說明什么樣的心理？
一個人得了點好處，總容易引來別人的嫉妒，想要分點甜頭。要避免這一點，辦法是訴苦經，好讓別人心理平衡。
7、為什么說“醫生也是屠夫的一種”？
這可能是從醫生并不能包治百病，有時候也會無能為力，最后只能眼看著病人死去的角度說的。
八、作業：課外找一兩則寓言（如《狐貍與烏鴉》《農夫與蛇》），仿照課文寫法重新闡釋它的寓意。
《寓言》教學設計3
教學目標：
1、通過反復誦讀，使學生整體感知課文內容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內容。
3、激發學生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學生。
教學重點：
1、認識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學難點：
1、將所學的寓言擴展并活學活用。
2、體會通過故事情節的曲折和人物的豐滿達到諷喻的效果。
教學過程：
一、導入新課：
1、同學們，在第二單元的學習中我們將共同探究美與丑這一主題，愛美之心人皆有之，我們欣賞老婦人心靈的美、追求樹立自信的美，感悟生活中的各種美，同時也對丑的惡行也要加以揭露，以便警惕大家，使我們的生活變的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就讓我們先來觀看一段視頻，請同學們邊看邊想，其中東施的做法是否為她增添了美感呢?
2、生看后談感受。
3、小結：同學們的感受值得珍視，就讓我們走進文中，再去感受一下文人莊子是如何審視美與丑的。
二、讀通語句，感知大意
1、老師范讀，使學生感知課文內容，體驗古人運用文字的魅力。
2、學生選擇自己喜歡的方式讀課文，要求讀準字音，把語句讀通順，還要注意語氣的停頓。相機解決顰、挈、亦字讀音及字義。
3、學生齊讀寓言，了解寓言的大致內容。
三、讀懂課文，對照注釋自悟文意。
1、自己邊讀句子邊看課后譯文，揣摩句子意思。
2、同桌合作學習，聯系說句意。
3、根據你的理解用講故事的方式復述課文。
要求：用現代語言表達古文的意思，句子形式可以靈活一些，不必強求說法一致，只要意思不錯即可，還可適當的穿插有關的背景資料。
四、細讀課文，讀懂句意。
1、西施和東施的對比，也是美與丑的對比，文章的哪些句子寫出了西施的美和東施的丑?請生速讀課文，邊讀邊劃。
2、西施美：
西施病心而顰其里，其里之丑見而美之，歸亦捧心而顰其里。
(1)讀了句子后，體會到什么?(東施盲目效仿，不知西施沒在哪?)結合你查到的西施的資料來說一說。
(2)西施可真美，用個詞來夸夸她!(美若天仙，絕代佳人，國色天香)
(3)西施捂著胸口，皺著眉仍讓人賞心悅目，就連東施也來學習她，東施是怎樣效仿的，你能想象一下嗎?可以做動作，可以用語言來描述一下。
2、東施丑：
其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。
(1)過渡：看來東施效顰的確不怎么美，作者沒有細致地描寫東施的丑，而是重點描寫了人們的反應。從哪里可以看出來?
(2)讀讀這句話，你體會到了什么?(無病呻吟，矯揉造作，刻意模仿，生搬硬套、無中生有)
(3)能用一個詞來形容一下東施的樣子嗎?(其丑無比)
小結：是啊!作者大膽舍棄對于東施五官的具體描寫，而是通過東施刻意模仿西施皺眉捧心的丑態所引起人們的反應來進行側面烘托，這種寫作方法就是側面描寫。
(4)再讀句子，試著讀出東施的丑。
(5)學到這里，你想對東施說些什么?
五、總結全文，拓展閱讀
過渡：看來同學們對美已經有了新的認識，那么我要請教大家：
1、同樣是皺眉捧心，為什么西施的樣子美，東施的樣子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告訴東施嗎?
3、東施聽了大家對她的評價和建議后，我想她定會有自知之明，同時也會明白美與丑的真正含義，大家想象一下，東施今后會怎么想，怎么做?
4、現實生活中有沒有東施效顰這樣的事情?舉例說一說。
小結：是啊!不切實際地照搬，結果只會適得其反，讓我們再讀這篇寓言，去體會一下寓言的情境吧!
(5)拓展閱讀《邯鄲學步》。
六、作業布置
1、背誦《東施效顰》;
2、為本則寓言擴寫并續寫結尾。
擴寫要求：
(1)可以以西施或東施或以路人為第一人稱來敘述這則寓言;
(2)可適當加入一些細節(外貌、神態、動作、心理)來刻畫人物的形象。
續寫要求：
(1)注意保持上下文的行文連貫;
(2)可適當加入自己的想象。
板書設計：
東施效顰
《莊子》
西施 自然流露賞心悅目
東施 刻意模仿適得其反
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
學習的拓展非常重要，可以使學生在今后的生活中避免東施效顰的事情發生。
樂文中品讀 趣中體味 明辨美丑 感悟生成
教學理念：
尊重和珍惜學生閱讀中的自我體驗，引導學生自己讀進去，產生真實的體驗，進而在師生交談中完善體驗并受到潛移默化、熏陶感染。突出學生閱讀行為的自主性，重在學生通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。在強調自主體驗的'同時還要與同學交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有無，取長補短，完善自己。
教材分析：
這篇文章借用丑女東施模仿美女西施皺眉而變得更丑這件事，說明了人對自己要正確認識，不要做不切合實際的模仿，否則只能弄巧成拙，適得其反。文章短小精煉，語言生動活潑，寓意深遠綿長。
教學策略：
用富有動感和表現力的肢體語言加深學生對文中重點實詞的理解。采用自讀感悟與合作交流相結合的學習方式領會作者的寫作意圖，并能結合生活實際正確感悟運用這一成語。
教學目標：
熟讀課文，體會古文的韻律美。
通過重點詞理解作者的寫作意圖，初步滲透古文學習的一些基本常識。
以學生感興趣的參與活動，加深對文章的理解。
體會文章的主題，聯系自身實際談感悟與收獲。
教學重點：
熟讀成誦的基礎上感悟生成，初步樹立正確的審美意識。
教學過程：
在導入時我主要采取觀看視頻的形式引出課題，并隨機拓展與文章有關的背景資料。讓學生對這則寓言有個感官的了解并能夠激發學生的積極性。接著教師范讀，指導停頓，注意節奏感，體會古文的韻律美。我認為書讀百遍，其義自見，通過學生自讀，相互校音，做到通順流利。學生再讀體會，初步感受文章內容，并結合重點詞語，深入理解文章內容，滲透學習方法，讓學生借助注釋，自主領會每句的意思。再讓學生抓住重點詞，借助肢體語言，理解作者的寫作意圖。并嘗試用自己的語言復述課文。這樣將文章以創編故事的形式展現出來，既加深了對文章的理解，又開拓了學生的思維空間，使課堂生動有趣。復述之后，師生共同評價，注意幾個重點詞語顰捧堅挈走是否強調到位。除此之外，我把東施帶進課堂，激發學生的興趣，和學生共同品味。從而理解和體會文章側面描寫的寫作手法。以東施的角度提出自己的苦惱，學生幫助解決：如：西施皺眉很美，我只是模仿她，可是為什么卻招來很多人的恐懼與笑話?那么我今后該怎樣做呢?誰能告訴我什么才是真正的美?結尾我用富有感染與啟迪性的語言總結全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我們眼前一亮，但東施之丑也令我們回味無窮，問世間：美與丑難道真的那么容易區分嗎?
《寓言》教學設計4
一、教學內容：
《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈論語〉十則》
二、單元重點、難點：
重點：
1、培養良好的朗讀能力，能夠根據語句的含義和感情正確斷句，并讀出感情。
2、能夠從關鍵處切入，尋找捷徑整體把握或抓住文章主要內容。
3、對課文的內容和表達能有自己的心得，并在思考的基礎上能夠提出自己的看法和疑問。
4、在閱讀過程中聯系自己的人生體驗，深入理解文章寓意，并對自己的人生之路進行思考。
5、養成積累語言材料，（包括優美詞語，精彩句段）的好習慣。
6、養成能夠在生活中學習語文，同時以自己的語文知識服務生活的好習慣。
難點：
1、在語文實踐中，培養語文學習和實際運用的能力。
2、各種文體例如寓言、詩歌、散文等的基本常識，并能夠做簡單賞析。
3、體會、賞析文章中既凝練優美又風格各異的言語，并能從中體會深層含義。
4、把握文章的典型形象的象征意義，并理解作者為什么要這樣寫。
三、課文分析
《人生寓言》（節選）
（一）生字、詞語：
1、生字注音：
嬉戲 xī 風韻 yùn 慷慨 稟告 厄運 è
落難 nàn 撐 擄 lǔ 心曠神怡 yí 險象迭生 dié
諸神 zhū 皎潔 折磨 zhé
2、多音字：
難 藏 度
磨 折
3、形似字：
4、解詞：
嬉戲：游戲；玩樂。
風韻：風度，韻致。形容儀態優美。后多用以指婦女的美好姿態。
慷慨：① 情緒激昂 ② 性格豪爽 ③ 感嘆 ④ 大方，不吝嗇、本文選 ④
閑適：神情嚴肅或嚴厲。
落難：遭遇災禍，處境困難。
厄運：艱難困苦的遭遇。
折磨：使在精神或肉體上受打擊，受痛苦。
皎潔：（月光）明亮潔白。
舉世無雙：全世界僅有的。
心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠：闊大。
險象迭失：危險的險象不斷出現。迭：屢次。
突如其來：突然發生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。謂斤斤計較個人得失。
多愁善感：常發愁，易傷感。常形容人感情脆弱。
天災人禍：自然的災害和人為的禍患。
（二）文學常識：
寓言，是文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的.故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
（三）作家簡介：
周國平，上海人。當代哲學家。著作有《今天我活著》、《愛與孤獨》等。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視關照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情之中，深入淺出，平易之中多見理趣。
（四）文章結構：
1、《白兔和月亮》
第一部分（1）：寫白兔心曠神怡地賞月。
第二部分（2~3）：寫月亮歸屬于白兔后，白兔反而勾起了無窮的患得患失。
第三部分（4）：寫白兔請求諸神之王撤消決定。
2、《落難的王子》
第一部分（1~2）：寫一個生性脆弱的王子遭受到了厄運的折磨。
第二部分（3~5）：寫厄運使王子變得堅強起來，其他人也應如此。
（五）文章寓意：
1、《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
2、《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
（六）寫作特點：
語言精美，構思精巧。
《我的信念》
（一）生字、詞語：
1、生字注音：
報酬 chóu 奢望 shē 蹂躪 róu lìn 苛責 kē 猝然 cù 繭子
執著 zhí 簡陋 lòu 閑暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 鐳 léi
2、多音字：
呵 著 和 盛
3、形似字：
4、解詞：
固執：堅持己見，不肯改變。
鞭策：用鞭和策趕馬。比喻督促。
奢望：過高的希望。
《寓言》教學設計5
教學目標
1，讀懂兩則寓言故事，明白其中的道理
2，正確，流利地朗讀課文，理解詞句的意思
3，自主學習
教學重點
理解寓意
教學過程
一、導入
1，圖片導入
2，理解什么是寓言故事
3，走進快樂讀書屋，學習寓言兩則
4，書寫課題
二、讀課文，質疑字詞
轅，轍，矛，盾，把式，盤纏……
三、理解課文內容
1，讀課文，思考：這節課我們還得弄明白哪些問題
2，歸納問題
3，帶著問題讀課文，找到問題的答案
4，解決問題
重點解決第二個問題
讓學生通過不同方式的讀，體會隱含的寓意
5，聯系實際生活
6，總結出道理
四、自主學習第二則寓言故事
1，還是帶著那三個問題去學習
2，解決問題
3，聯系實際
4，總結道理
五、拓展
選擇你喜歡的`場景續寫故事的結尾！
《寓言》教學設計6
教學要求
1. 知識與技能
（1）學習并掌握本課的生字新詞
（2）理解寓言所述內容，能用自己的話說故事，體會故事所蘊含的寓意。
（3）正確流利的朗讀課文，背誦課文。
2. 過程與方法
以學生為主體，引導學生自主、合作、探究，組織學生結合注釋理解文言文的意思，再說故事的過程中，不斷的深化對課文內容的理解，從而感悟寓言的寓意。
3. 情感、態度與價值觀
（1）教育學生必須有真才實學，不能自欺欺人。
（2）引導學生樹立爭取的處事方法，不能太教條了，凡事要根據實際情況靈活處理。
重點難點
1. 結合注釋，理解文言文的意思
2. 感悟寓言中所蘊含的寓意
課時劃分
兩課時
教學過程
第一課時
教學目標
1. 學習《濫竽充數》，學習并掌握本課的生字新詞
2. 理解意思，體會寓意
3. 正確流利的朗讀課文，背誦課文。
教具準備
1. 搜集到的《韓非子》的資料
2. 古箏音樂
教學過程
一、介紹寓言，導入新課
1. 帶學生溫習語言的資料，回憶什么是寓言
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸諭或諷刺意味的故事。他不但具備勸諭、諷刺的功能，而且是一種有故事情節的文學作品。
2. 教師板書課題，導入新課
3. 介紹韓非子（參看韓非子的資料）
二、讀準、讀通課文
1. 教師示范讀課文，要求學生注意文言文的停頓。
2. 學生借助自讀課文，掌握本課中生字新詞。
3. 檢查學生自讀生字的情況。
4. 指明讀課文，教師適當的指導
5. 逐句指導學生讀課文，讀好文言文
6. 教師播放古箏音樂，配樂讀課文。以讀為主，通過形式多樣的朗讀，讓學生讀出文言文的味道，從讀起來覺得拗口到能逐步的感受文言文的音律美，使學生感受到祖國傳統文化的璀璨，激發學生熱愛祖國語言文字的思想感情。
三、結合注釋，讀懂文言文
1. 指導學生如何讀懂文言文
（1）結合注釋，理解句中難懂的詞的意思，從而理解整句的意思。
（2）引導學生總結理解句子意思的方法。
2. 學生以小組為單位，理解課文的意思。
3. 集體反饋，對照文中的大意檢測自讀情況。
四、說故事，明里
1. 指名用自己的話說一說這個故事
2. 討論：齊宣王死后，南郭為什么要逃走？
3. 拓展思維：如果你在路上碰到了落荒而逃的南郭處事，你會怎么勸他呢？
4. 教師小結：是呀，南郭處事沒有真才實學，總有一天會別人們發現的。這則寓言故事告訴我們，沒有真才實學，靠假冒過日子，是長久不了的。
五、課堂小結
千百年來，這個故事，一直被人們廣為傳頌。南郭處事的行為騙得了一時，騙不了一世。同學們一定要勤學苦練，使自己具有真才實學。
六、布置作業
1. 抄寫本課的生字新詞
2. 背誦《濫竽充數》
板書設計
濫竽充數
宣王必三百人混
緡王一一聽之逃
寓意：一個沒有真才實學的人，靠欺騙假冒過日子是長久不了的。
第二課時
教學目標
1. 學習《鄭人買履》，學習并掌握本課的生字新詞
2. 理解文言文的含義，體會他的寓意。
3. 正確流利的朗讀課文，背誦課文。
教學過程
一、談話引入，揭示課題
1. 同學們上街買過鞋嗎？怎么買到的鞋？古時候有個鄭國人也上街，發生了一件有意思的事情，是怎么回事呢？一起學文吧！
2. 板書課題，讀題
二、初讀感知，掌握生字
1. 初讀，提讀文要求：讀準滋陰，注意停頓的.地方，難懂的句子多讀幾遍，爭取讀流利。
2. 指名讀一讀全文，指導生字
3. 再讀課文，整體感知課文內容
三、結合注釋，理解意思
1. 教師指導：讀懂文言文最關鍵得理解每一句話所表達的意思。利用上節課總結的學習方法，結合文中的注釋，，讀懂《鄭人買履》的意思。
2. 全班交流歸納
3. 重點理解句子中“之”的意思
（1）先自度其足而置之其坐，置之市而忘操之。
（2）反歸取之
（3）何不試之以足
4. 指導朗讀，熟讀成誦，配樂體會
四、課堂小結
1. 讀了這個故事，你認為這個買履最后不得履的認可笑在哪里？你想用一個什么詞來形容這個人？為什么？
2. 這個故事讓你想到了什么？
3. 教師小結：這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因之相信量好的尺寸去不相信自己的腳，結果沒有買到鞋的故事。諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
五、布置作業
1. 背誦《鄭人買履》
2. 再找一兩則寓言讀一讀。
板書設計
鄭人買履
忘持度返歸取之
寧信度無自信也
《寓言》教學設計7
教學目標：
正確朗讀《畫蛇添足》，借助注釋及字典讀懂寓言故事的內容，感悟寓言故事的寓意。
教學重點：
讀懂課文內容，理解寓意。
教學難點：
感受寓言故事的寓意，從中受到教育。
教學過程：
一、 創設情境
上一課，我們學習了《韓非子難勢》里的一則小故事。今天，我們繼續學習寓言故事，這次帶給大家的'是《戰國策齊策》里的故事，聽一聽、猜一猜。
（放錄音——講故事——看幻燈片——猜成語）
你們能不能根據剛才聽到的故事和看到的圖畫猜出這個故事的題目呢？（引出課題——《畫蛇添足》）
二、讀悟探究
1、學生自由讀課文。（劃出生字，讀準字音）
2、指名分節朗讀課文。（要求學生注意讀音和斷句。）
3、說一說小文講了一件什么事？故事是怎樣發生？怎樣發展？結果怎樣呢？
4、發生：學生讀1、2自然段用自己的話說大意。
（教師注意引導結實“足、余、之、成”等詞語，并鼓勵學生用上上節課的學習方法。）
5、教師：而后發生了什么事情呢？誰來讀讀？
用自己的話說大意。（教師注意引導關鍵詞語的理解）
“一人蛇先成”，他是這樣說？怎樣做的？讀一讀你感受到什么？
“吾能為之足”指導學生用十分傲慢的語氣去讀，擺出那幅洋洋自得的神態來。（個別讀）
6、教師：他很得意！可是最后卻沒有喝到酒，為什么呢？
“蛇固無足，子安能為之足？”
①理解這句話。
②指導學生讀出反問的語氣，將質疑、不屑的神情表現出來。（個別讀、分組讀。）
出示：為蛇足者，終亡其酒。
①故事的結果怎樣？究竟是什么原因使這個人“終亡其酒”呢？------他自作聰明，違背事物本來的面目，弄巧成拙，辦糟了事情。
②帶著理解讀一讀。
三、學以致用
1、這個寓言告訴我們什么？
2、想一想，生活中有沒有過“畫蛇添足”的時候，用這個成語造句。
教師點撥：比如同學們寫作文，本來結構完整，可常常添上一些廢話湊數，這可以說是什么？
四、總結全文
1、有感情地朗讀寓言故事，并在小組內相互說一說寓意是什么？
2、你能將文言文講給別人聽嗎？選擇一篇試背。（教師可以提供課文留白或成語故事的圖片）
五、布置作業
1、有感情地朗讀課文并背誦。
2、分小組選擇一個故事演一演。可以在學習“百花園一”時交流展示。
3、收集一些語言故事，了解一下寓意。
板書設計：
寓言二則之畫蛇添足
蛇固無足，子安能為之足？
《寓言》教學設計8
教學目標：
1、識認生字新詞，聯系上下文理解詞語。
2、朗讀課文，了解課文內容。
3、聯系生活實際，理解寓言的寓意。
教學重難點：
了解寓言內容，理解寓意。
教學時間：兩課時
教學過程：
第一課時
一、板書“寓言”，回顧：什么是寓言？我們學習了哪些寓言？學習寓言的方法是？
二、學習《亡羊補牢》
1、初讀寓言
2、指名分節朗讀寓言，相機學習生字詞，理解詞語。
3、結合理解“亡羊補牢”的字面意思，了解課文講了一件什么事？
4、研讀課文，理解寓意
a、結合理解句子
街坊勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
示例：
生：我從“勸”“趕快”“吧”體會到街坊很關心養羊人，是誠心相勸。
他說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么呢？”
生：我從“已經”“還”“呢”體會到這個養羊人，丟了羊心里很難過，不過壓根兒沒想到剩下的羊。只想著損失沒想怎么減少損失。
b.引導聯系生活實際體會，養羊人的心情。談談各自有沒有類似的體會。
c、“他很后悔……”又丟了一只羊后，養羊人的心情怎樣？是怎么做的呢？
示例：
生：他丟了羊，很舍不得，很難過，但更后悔，因為沒有聽勸，懊悔極了。
生：我從“趕快”“再也”體會到，養羊人改變態度，很認真地改過：聽了街坊的勸，認真修羊圈，結果就“他的羊再也沒丟過。”
d、結合寓言，聯系生活體驗，理解寓言
示例：
生：善于接納別人的意見；
生：犯了錯，不要緊，要記住這個教訓，不要犯類似的錯誤
生：犯了錯，要認真改錯，否則后果會很嚴重。
……
三、作業
1、抄寫課文中的生字新詞
2、寫出成語“亡羊補牢”的意思
3、聯系生活實際，寫一件自己做過的類似的事。并用一句話寫出自己的認識。
第二課時
一、學習《南轅北轍》
1、認讀“轅”和“轍”并理解字意。指名讀課題，大致理解詞意。
2、初讀寓言，把握寓言大致講了一件什么事？
3、研讀課文，體會那個去楚國的人可笑之處有哪些？
a、“坐著馬車在大路上飛跑”生：在大路上飛跑，路越好跑得越快，越可笑！
b.“他的朋友見了，叫住他問：‘你上哪兒去呀！’”
示例：
生：從“叫住”可見他跑得很快，很引人注意
生：也可以看出朋友很關心他，也可以看出，這個人很固執
生：“見了”“叫住”可見這人很心急，
生：“你上哪兒去呀！”用的是感嘆號，可見朋友對他這么快也有點不太贊同，言下之意是你跑的'太快了。……
c.朋友很奇怪，提醒他說：“楚國在南邊，你怎么往北走呀？……
示例：
生：這個人很可笑：朋友這么關心他，特意把他叫住，提醒他，他仍然堅持向北去。
生:我從三個“沒關系”中，體會到他很固執，太很可笑。
生：他這么做是明知故犯，太可笑。
生：我從“越……越……越……越……”體會到他想的做的正好是背道而馳，而且還如此固執，錯的離譜。
d、創設情景：好心勸告這個固執的人，理解寓言
示例：
生：你的行動和目的是相反的，這樣子怎么能達到目的呢？
生：你這樣堅持下去，盤纏一旦用完，很可能會餓死的呀！
生：朋友你錯了，早點回來可以省點力氣，也省錢，還能更早到楚國……
……
e、理解成語“南轅北轍”
二、拓展學習《買櫝還珠》
三、作業
拓展：勸勸這個固執的人。 并在后面畫上相應的笑臉或者難過的臉，老師會根據你的勸說的內容選擇相應的笑臉。
《寓言》教學設計9
【教學目標】
1、了解并掌握有關寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學會分析寓言的故事情節，能用自己的話概括寓意。
3、學習編寫寓言，進一步培養發散思維和想象能力。
【教學重點】
1、學會分析寓言的故事情節，能用自己的話概括寓意
2、學習編寫寓言
一、導入
看圖片，猜成語。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長廊，去領略一下世界《伊索寓言》的美好。
二、簡介與本文有關的知識
1、寓言及其特點：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
三、朗讀寓言，感知故事
分角色朗讀課文：
通過分角色朗讀，朗讀時請注意語氣、帶上動作，讓同學們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內容，感知文中三種不同動物的形象。
四、分析品味課文(請君對學)
1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導：可以從他們的語言和動作描寫入手分析)
智謀得當，輕便靈活，抓住獅子的弱點――以已之長克敵之短。
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱” 動作描寫)
3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。告們不要被暫時的勝利沖昏頭腦，應謹慎行事。
三、大膽想象、完成創作(任選其一)
1、給開頭，寫寓言：
老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽的烏龜看見了，他也渴望飛翔??
??便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個故事告訴我們：那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
2、給題目，寫寓言：
嘴和眼睛的`對話;樹和斧子;蜜蜂與蒼蠅
一個人來到森林里，請求樹給他一根木做斧子柄。樹答應了他的請求，給他一根小樹枝。他用小樹枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹來。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹。一棵老橡樹悲傷地看著同伴被砍毀，無能為力，他對身旁的柏樹說：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹枝，他就無法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里。”這是說我們不能幫助對自己造成威脅的對象，那怕是一個小小的幫助。
3、給寓意寫寓言：
人與人之間要相互團結。
《寓言》教學設計10
一、課題：
人生寓言
二、教學目標：
1．知識與能力目標：正確理解寓言的含義
2．過程與方法目標：通過朗讀體會感受優美的語言
3．情感與價值目標：體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。重點理解寓言的含義，難點學習文章精美的表達。
三、教學準備：
教師準備：書、教參
學生準備：書
四、教學過程：
（一）導語
我們在小學時都學過寓言，請同學們回憶一下你所學過的寓言，并說說它們都揭示了怎樣的道理呢？…………由此，請問大家什么是寓言？……
教師板書，學生記錄：寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
（二）《白兔和月亮》
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
5、拓展延伸：生活中，你是否也有得失之患？原因是什么？學完這一課，你又能為自己積累到什么樣的人生哲理？
6、這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
7、小結：人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。正確的看待得與失，才能使我們能夠平和生活。
（三）《落難的王子》
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
6、拓展：從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
（四）小結
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
（五）作業
必做日記都學過那些寓言故事？說明神呢道理？怎樣極寫王子的脆弱？為什么把王子的遭遇編造的如此兇險？了解“天呀！太可怕了”反復出現的作用？朗讀課文情節的發展有基礎轉折？白兔從前后不同的'情感體驗中悟出一個什么道理？通過對別人災難的嘆息來寫她的脆弱。通過王子之口，寫出“厄運使人堅強”的道理。人生在世，或福或禍不期而遇，如何面對？
（六）板書設計
人生寓言周國平白兔和月亮心曠神怡地賞月諸神賞賜得失之患接著不安心痛如割請求撤銷落難的王子寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。
（七）課后反思
圍繞本課達成目標、教學方式、學習方式、課程資源的開發與利用……進行反思本課內容基本完成。由學生熟悉感興趣的寓言的介紹導入，學生的興趣很濃，對文本的理解也比較透徹。但是對寓言故事的深入理解，由于時間比較緊張，顯得倉促。應該多給學生思考的空間，才能更好完成教學目標。
《寓言》教學設計11
【教學目標】
１、知識目標：
⑴能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
⑵理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
⑶了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
２、能力目標：
⑴指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
⑵揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
⑶學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。
３、德育目標：
體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
【教學重點】
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
【教學難點】
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
【教學方法】
１、朗讀法：
作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。
２、自讀與點撥結合法：
所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
３、延伸積累法：
搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
【教具準備】
多媒體ＣＡＩ課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀。
【課時安排】
１課時。
【教學過程】
〖教學要點〗
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）
設計二：
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
１、寓言：
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
２、周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業于北京大學哲學系；１９７８年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；１９８１年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
１、教師范讀，學生標示生字詞并疏解：
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運（è）：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
２、學生自由誦讀，整體感知：
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
學生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
３、學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
１、獨具審美的慧心。
２、皎潔的月色。
３、無憂無慮的嬉戲。
４、心曠神怡地。
５、不愧是的行家。
６、各具風韻。
７、舉世無雙。
８、一掃而光。
９、閑適的心情。
１０、烏云蔽月。
１１、心痛如割。
１２、險象迭生。
４、按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：
⑴“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
⑵有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
⑶比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
⑷白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
學生交流，教師明確：
⑴句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
⑵要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
⑶這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
⑷說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的.，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
５、學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導學生自讀《落難的王子》
１、聽讀錄音，學生交流閱讀體會。
２、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
３、學生合作研討寓言情節構思的巧妙：
⑴這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
⑵寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
⑶為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
⑷文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
學生交流，教師點撥：
⑴生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
⑵落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
⑶寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
⑷“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。
４、學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
里希特《長庚星》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
日本諺語
災禍是一個人的真正試金石。
鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
富勒《至理名言》
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
松下幸之助
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。
阿雷蒂諾
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。
培根《論厄運》
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。
賀拉斯《歌集》
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。
易卜生
５、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
五、課堂小結
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
六、課堂練習
投影顯示：
１、給加粗字注音：
風韻（）稟告（）窖（）
厄運（）皎潔（）泯（）
２、根據意思寫出適合的詞語。
⑴生怕失去個人利益的憂慮心情。（）
⑵突然發生。（）
⑶心境開闊，精神愉快。（）
⑷形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（）
３、解釋加粗的字：
⑴童心未泯（）⑵嬉戲（）
⑶皎潔（）⑷舉世無雙（）
⑸厄運（）⑹稟告（）
４、本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。
〖參考答案〗
１、yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn
２、
⑴得失之患
⑵突如其來
⑶心曠神怡
⑷多愁善感
３、
⑴滅，喪失
⑵游戲、玩耍
⑶潔白、光明
⑷全
⑸災難、困苦
⑹報
４、《周國平文集》周國平寓言擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅強起來
七、布置作業
（分發講義資料）
閱讀《擺渡自己》，回答１～７題：
⑴生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。
⑵人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
⑶煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。
⑷倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。
⑸二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。
⑹正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……
⑺在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
⑻也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏！折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。
⑼當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望？
⑽有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
⑾也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯網的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。
⑿所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
《寓言》教學設計12
〖教學目的〗
１、學會課文中的１８個生字，并會組詞和應用。
２、朗讀課文，能用自己的話講述這兩則寓言故事。
３、把握故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的`道理，懂得做錯事要及時改正。
〖教學重難點〗
通過學習，結合實際生活體會故事蘊含的道理，懂得做錯事要及時改正。
〖教學過程〗
一、組織教學
復述故事導入新課。
二、檢查學生預習情況
１、聽寫１２個生字。
２、朗讀課文。
三、新授
１、揭示題目《亡羊補牢》，解釋“亡、牢”含義。
２、解釋：
寓言：“寓”，寄托“言”講道理。寓言是通過一個生動有趣的小故事，告訴人們一個深刻的文學作品。
詞語：
羊圈 街訪 窟窿 后悔 授受
多音字：
圈
四、學習生字
橫向記。如：我們學過哪些“穴”字部首的字再學習“窟窿”。
五、討論
《亡羊補牢》這則寓言，要抓住“后悔”“接受”這兩個詞，引導學生討論。想想從“后悔”一詞你了解到什么？從“接受”一詞你明白了什么？從而悟出這則寓言要告訴人們的道理。（一個人做錯了事，只要肯接受意見認真改正，就不算晚）
六、作業
１、朗讀課文，把文中的幾層意思讀出來。
２、生字、組詞。
《寓言》教學設計13
【教學目標】
1、初步了解寓言的寫法──簡短的故事里寓含一個深刻的道理。
2、理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
3、學習本文精美的語言。
【重難點】
重點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
難點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
【教學設想】
1、學生對寓言這種體裁比較熟悉，可以從以前學過的寓言導入，然后通過比較了解寓言的特征。
2、故事學生比較喜歡，但本文重點與難點之處在于：寓言與人生的關系要弄明白作者著意表達的是人生中的道理。可以讓學生對故事提出問題，探究思考，然后再提示出寓意，最終要讓學生明白，效果應當比較好。
3、本文語言精美，可以通過反復朗讀積累優美詞句。
【教學過程】
一、導入
1、學過的寓言故事有哪些?讓學生暢所欲言，說說故事里寓含的道理。
(這個環節可讓學生溫習舊的寓言故事，也可以讓學生上網或圖書館查閱說一點新的寓言 。)
如《拔苗助長》，真有那么傻的農人嗎?那么這個故事想告訴人們什么?
2、小結寓言的特點：
寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸戒或諷刺意味的故事。結構大多短小精悍，主人公多為動物，也可以是人或非生物。多采用擬人、夸張、想象等手法，主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
今天學的是現代寓言。
二、揭題審題
本文題為《人生寓言》，發現沒有?在寓言的前面加上了人生二字，讀后思考，為什么要加這二字?(這個問題可以放在最后解決，當作一個懸念)
三、朗讀課文積累詞語
嬉戲(xī) 稟告(bǐng) 厄運(è)
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的`心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
四、學習《白兔和月亮》
1、故事內容復述。
2、問題探究：
⑴ 白兔對待月亮的前后態度為什么會有這么大的變化?
月亮原先不屬于自己，現在屬于他了。
你能從文章找出一個關鍵詞來說明嗎?
得失之患。
得到月亮不就是好事么?為什么又成為患?
再比如，白兔得到了青草，有東西吃了，當然高興了。為什么得到這么美好的月亮卻反面擔心呢?
⑵ 白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定? 為什么不題為《白兔和青草》《天空和月亮》?
白兔擁有青草，就像天空擁有月亮一樣自然而然，而擁有月亮實在是不配擁有。
以《白兔和月亮》為題，因為傳說中，月亮中有白兔，順著這個意思寫。
討論后，就可以明確認識到：小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。
⑶ 文中有句話說：和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。 這里提到人類，含有什么意味?
換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。也是本文加上人生二字的意義所在，作者寫作就是為了讓人們明白人生的道理。
3、大家可不可以從這故事中也想想自己生活中類似的事?
讓學生說說和白兔類似的事。如撿到很多錢
(通過擴展，讓學生明白人生的道理。)
寓意提示──擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
五、學習《落難的王子》
導入：周國平定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
1、故事復述。
2、問題研究，寓意提示：
⑴ 王子沒落難前聽到別人遭受厄運是怎么說的?自己落難時他又是怎么說的?各反映了他的什么心理?生活得如何?
⑵ 文中主人公為什么設置為王子?怎樣的王子?
生性脆弱。
⑶ 凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了，這是落難王子說的話，從中可以看出王子明白了一個道理，什么道理?
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
⑷ 天哪，太可怕了在別人落難時，王子落難時，我落難時三次反復出現，有什么用意?──表明，任何人遭受厄運時都得承受，而且都能承受!
⑸ 生活中還有類似的例子嗎?說說你自己或身邊的哪些人怎樣堅強面對不幸的?
⑹ 天有不測風云若今后你遇到厄運你會怎樣做?
3、有關厄運的名言積累：
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
──日本諺語
災禍是一個人的真正試金石。
──鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強者。
──塞內加《論天意》
六、兩篇寓言進行比較閱讀
1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態。
2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實。
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
七、課外練習
讀幾則寓言，然后說說寓意。
《寓言》教學設計14
《紀昌學射》是人教版四年級語文下冊第29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀昌學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然從另一個角度看，還可以體會到學習者的恒心和毅力對學習結果的重要作用。
“學源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學生思維的'火花，能激發學生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學時我抓住課題，讓學生根據課題質疑，課上學生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學習射箭？紀昌是怎樣學習射箭的？當學生提出問題后，我會以鼓勵性的語言來激發更多的學生大膽提出疑問。
雖然這則寓言比較簡單，但是學生在總結課文主要內容時回答得還不夠完整，這時我并沒有急于打斷學生，而是通過引導式的語言讓他們完善答案，比如：你說的還能再具體些嗎？你還有需要補充的嗎？??這樣的語句來引導學生大膽說出自己的答案。在這節課的伊始，我設計了學生朗讀課文的環節。第一個舉手站起來的學生是我們班平時不太敢舉手的同學，當她流利的讀完課文時，我以贊揚的語氣鼓勵了她，并且給了她一個滿意的微笑，從而讓這位同學知道自己的努力是值得肯定的，并且鼓勵她今后更要大膽的舉手回答問題，這樣也會鼓勵其他不敢舉手回答問題的學生。
《寓言》教學設計15
教學思路：
這篇課文，是用兩則生動有趣的寓言，揭示出深刻的道理。教學時，先讓學生帶著問題看課文，整體感知課文內容。接著學生根據閱讀要求自學課文，找出不理解的地方，從而進一步了解課文。之后，教師指導學生學習。讓學生自由討論并交流讀了這兩則寓言說明了什么道理。最后讓學生談一談在日常的學習和生活中是否遇到過像《亡羊補牢》和《南轅北轍》這樣的事情。還可以讓學生說說還知道哪些寓言。
教學目標：
1、學會本課的生字生詞，能夠正確讀寫。
2、朗讀課文，能用自己的話講述這兩則寓言故事。
3、把握故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。
教學重點、難點：
體會兩則寓言的寓意。
教學準備：相關教學課件
教學過程：
第一課時
一、提問導入。
1、同學們，你們知道什么是寓言嗎？你們讀過寓言故事嗎?(板書：寓言)
“寓”，是寄托的意思（板書）；“言”，講道理。寓言的意思就是通過一個生動有趣的小故事，告訴人們一個深刻的道理，使人受到啟發和教育。
今天，我們就來學習兩則寓言。兩則就是兩篇的意思。我們先來學習第一篇：亡羊補牢。（板書）
2、讀題，誰知道“亡”、“牢”分別是什么意思？
（“亡”的意思是失去。“牢”畜的圈。）
3、誰能連起來把題目解釋一下？
（羊丟失以后修補羊圈。）
二、初讀課文。
1、畫出課文中的生字生詞，不明白的查字典和聯系上下文解決。
2、邊讀邊思考，這則寓言說明了什么道理？你有什么不明白的地方嗎？
三、檢查復習。
指名讀課文，糾正讀音，提醒學生應注意的.問題。
讀音方面：
“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中讀“ju4n”，不要讀成“qu1n”。
“窟窿”的“窿”讀輕聲。
字形方面：
“叼”：左右結構，左邊最后一筆是“提”，不要寫成“撇”。
“悔”：左右結構，左邊是“忄”不要寫成“十”右下方是“母”字，不要把兩點寫成豎。
“修”：左右結構，右下方是“三撇”，不要寫成“三點”
詞語解釋：
叼走：銜在嘴里拖著。
街坊：鄰居。
勸告：說服，講清道理，使人感動聽從。
后悔：懊惱過去做得不對。
四、學習課文內容，理解寓意。
1、出示課件，思考：《亡羊補牢》寫的是一件什么事？
（養羊人第一次丟羊后，不聽街坊的勸告，第二天又丟了羊。他后悔沒有聽街坊勸告，趕緊把羊圈修好，從此，再也沒有丟羊。）
2、養羊人對街坊的勸告開始是怎么想的？后來又怎么想的，怎么做的？結果怎樣？
（1）讀書，小組討論。
（2）班上交流。
開始想：羊丟了，修圈已晚，沒用。
后來想：如果現在不補羊圈，就不是丟一只、兩只的事，而會丟得更多。因此現在修還不晚。做：動手，堵上，修得結結實實。
結果：從此，他的羊再也沒有丟過。
五、小結
1、明確寓意。
這則寓言告訴我們，一個人有了錯，只要認真改，就不算晚。
2、聯系實際，談感想。
六、作業
1、抄寫生字新詞。
2、朗讀課文。
七、板書設計
第二課時
一、復習導入。（復述《亡羊補牢》的內容和寓意）
今天，我和同學們合作，學習一個新的成語故事。
板書課題：南轅北轍
請學生觀看動畫片《南轅北轍》問：動畫片講了一個什么故事？
二、初讀課文。
1、請同學們拿出字典，自己讀書，試著讀懂課文。
遇到不認識的字，用自己喜歡的方法學習生字。
教師可以啟發學生找找生字的特點，比如：
“轅”和“轍”都有車字旁，表示和車有關系。
“固”很有趣，古表示它的讀音，大口框表示它的意思是非常結實，可以組成“堅固”、“牢固”。
“駕駛”都是形聲字，“馬”表示意思，“加”、“史”表示字的讀音。“奔馳”這兩個字在電視廣告上見過。
2、在小組內互相聽讀課文，讀通課文之后，看看有沒有不懂的問題提出來。
3、學生質疑。
鼓勵學生大膽提出自己不明白的問題。
三、再次朗讀，解決問題。
1、請大學帶著剛才的問題再讀課文，看看你有什么發現。（邊讀書邊思考）
2、我們要想解決剛才的問題弄清到底是誰不明白，就應該弄清車下的人跟朋友說了什么，我們該怎樣來讀他們的對話呢？
3、分角色朗讀課文，讀后學生評價（可以反復讀或老師范讀）
4、 請同學們在小組內分角色讀書，并討論剛才的問題。
四、討論。同學們，到底是誰不明白，誰來談一談？
不是車下的人不明白，是而車上的人不明白。因為通過讀書我們知道，是車下的人告訴車上的人去楚國應該往南走，往北走錯了。所以，是車上的人不明白。
（老師對同學們的發言給予充分的肯定性評價）
通過學習本文，你明白了一個什么道理？
體會寓意：
通過學習知道一個人如果走的方向不對，是實現不了目標的。
五、表演課文。
下面我們跨越時空，飛到古時候去感受一下南轅北轍的故事，我們把這個故事演一演吧！（學生分角色表演）
六、課堂延伸
1、假如車上的人來到我們中間，你想對他說些什么？
2、如果自己做錯了事情，朋友給你指出來，你該怎么辦呢？
【《寓言》教學設計】相關文章：
（精選）《寓言》教學設計04-03
《寓言》教學設計01-30
《寓言》教學設計04-03
（經典）《寓言》教學設計07-04
[精選]《寓言》教學設計07-07
《寓言》教學設計（推薦）04-08
【推薦】《寓言》教學設計04-08
[優]《寓言》教學設計04-11
《伊索寓言》教學設計11-20
《寓言》教學設計[合集]05-16