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      2. 再別康橋獲獎(jiǎng)優(yōu)秀教案

        時(shí)間:2024-10-21 13:45:49 再別康橋 我要投稿
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        再別康橋獲獎(jiǎng)優(yōu)秀教案

          《再別康橋》具有深厚的古典詩詞修養(yǎng),深得“意象”三味。下面是再別康橋獲獎(jiǎng)優(yōu)秀教案,和小編一起來看看吧。

        再別康橋獲獎(jiǎng)優(yōu)秀教案

          教學(xué)目標(biāo)

          1, 感知《再別康橋》的詩意美,音樂美,建筑美,繪畫美。

          2, 學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。

          A, 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。

          B, 通過教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

          教學(xué)重點(diǎn)

          詩人獨(dú)具特色的意象選擇;

          《再別康橋》的音樂美,建筑美,繪畫美。

          教學(xué)設(shè)想

          教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。

          媒體設(shè)計(jì):播放校園歌曲《再別康橋》。

          播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。

          教學(xué)手段

          多媒體教學(xué)。

          課時(shí)安排

          一課時(shí)。

          課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

          一, 導(dǎo)語:

          “輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩人內(nèi)心。

          二,播放歌曲《再別康橋》,附上劍橋的圖片。

          (解說:音樂能陶冶人的性靈!对賱e康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽覺到視覺都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)

          三,志摩其人及寫作背景。

          徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

          《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

          四,播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

          五,整體鑒賞《再別康橋》。(從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析這首詩歌)

          (一),提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

          明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”

          啟發(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

          明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

          (二),從詩歌的意象入手賞析詩歌。

          提問:

          A, 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?

          明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。

          B,學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?

          明確:

          詩人告別康橋時(shí),避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。

          如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

          (三),從詩歌的形式入手賞析詩歌。

          《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美, 建筑美。

          1, 繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美,給人以立體感。

          2,音樂美,是對(duì)詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。

          A, 押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來,彩。

          B, 音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。

          C, 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

          3,建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。

          (解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美,學(xué)生討論音樂美和建筑美,最后教師總結(jié)。)

          六、小結(jié)本文。

          本課我們從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩的方法。

          七,知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。

          1、對(duì)這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

          A. 開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。

          B. 第二至四節(jié),詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景,抒發(fā)眷戀之情。

          C. 第五、六兩節(jié),詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂,想“在星輝斑斕里放歌”;但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí),兩個(gè)“沉默”表達(dá)了詩人無盡的惆悵。

          D. 最末一節(jié),以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”,而且與首節(jié)遙相呼應(yīng),但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。

          2、對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

          A. 這首詩像一支優(yōu)美的樂曲,纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來,回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,余音裊裊。

          B. 這首詩像一幅生動(dòng)的畫卷,一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻,艷麗而又幽雅,飄逸中見靜穆。

          C. 這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu),每節(jié)詩四句,每個(gè)詩句基本上由三頓構(gòu)成,勻稱,和諧,于清新活潑中求整飭。

          D. 這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨(dú)特的美學(xué)追求,但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。

          3, 識(shí)記訓(xùn)練:背誦本詩。

          八,作業(yè)。

          1, 背誦課文。

          2, 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文,不少于五百字。

          拓展閱讀:《再別康橋》讀后感

          徐志摩的抒情詩代表作《再別康橋》自問世以來,受到了一代又一代讀者的喜愛.這不僅因?yàn)榇嗽娋哂凶吭降乃囆g(shù)美,更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑娗槊?是一曲唱給生命極致美的戀歌.人們談到《再別康橋》的思想感情,有人說它具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的投影,有人說它只不過表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒.可我覺得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識(shí)和心理情緒,這就是對(duì)生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無奈.生命的極致是生命的最高境界,就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量,并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界.也只有達(dá)到了這樣的境界,生命才能放射火一樣的激情,具有無限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力,才能充滿包容一切的力量和愛,達(dá)到真善美的完美結(jié)合.每個(gè)人都渴求這樣的生命境界.

          年輕的徐志摩在英國(guó)康橋度過的一段生活就達(dá)到了這種境界.在這里,他度過了他一生中最幸福的日子.康橋美麗的自然景色給他留下了難忘的印象,英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的詩歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級(jí)的政治理想,追求個(gè)性解放,追求愛、自由和美的生活理想.而康橋人天妙和的自然環(huán)境與人文環(huán)境恰好孕育了徐志摩的精魂.他曾為康橋?qū)懴露嗥娢?他深情描繪康橋那無盡的自然美景,熱烈贊美康橋燦爛的人文精神,深切表達(dá)對(duì)康橋的無限眷戀熱愛之情.他滿懷深情地對(duì)康橋說: 你是我難得的知己,賴你和悅寧靜的環(huán)境,和圣潔的光陰,我心我智,方始經(jīng)爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,聽自然音樂,哺啜古今不朽.康橋,你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經(jīng)緯脈絡(luò),血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源,永久的精神依戀之鄉(xiāng),因?yàn)榭禈蜃屗纳_(dá)于極致美的境界,使他具有了自信樂觀積極進(jìn)取的精神.離開康橋回國(guó)后,他從事各種文學(xué)活動(dòng),創(chuàng)作了大量具有積極意義的詩歌,提倡個(gè)性解放,爭(zhēng)取民主自由,贊揚(yáng)人道主義.其實(shí)這仍是他康橋生命境界的表現(xiàn).這種境界是生命的極致.

          “輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩.”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無華的句子,看似飄逸灑脫,卻是無奈、惆悵,卻是不舍,卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒.讀到開頭的這幾句,就已是三魂六魄被攝走了,就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著,伴隨著詩人情感的起伏跳躍著,感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒,以及那份空靈、輕快,如徐徐飄來的柳絮.

          康橋的美景是永存的,那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹,無不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫面,宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然.

          那撐一支長(zhǎng)篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里,是夢(mèng)!那對(duì)劍橋大學(xué)的愛,康橋所賦予的一切,是戀!如今重返故地,康橋還是原來的康橋,康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動(dòng)著,康橋所有的一切依舊,往日的情杯依舊,但卻已物是人非事事休了.獨(dú)自走近康橋,那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭,對(duì)往昔的生活、理想、夢(mèng),對(duì)在劍橋大學(xué)讀書時(shí)的印象,卻是揮之不去,縈縈于心,此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋,才能表達(dá)!

          “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩.”康橋的美,康橋的夢(mèng),以及康橋所賦予的一切,是永存在于此無法帶走,帶走的只有離愁,只有永存于心中的那份愛,那永不會(huì)變的情懷.此刻只能沉默,沉默如痛入心肺,沉默如無可奈何,沉默如今晚的康橋.那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖,那淡淡的離愁卻是濃濃的情,濃濃的不舍,濃濃的無奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!

          在文學(xué)的長(zhǎng)河中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過對(duì)生命極致美的追求和眷戀.含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,高冠長(zhǎng)佩,只為了“茍余情其信芳,昭質(zhì)其猶未虧”.“仰頭大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權(quán)貴排擠出京,他把對(duì)生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥,地動(dòng)山崩,日月同輝的仙人盛會(huì).蘇東坡在黃州赤壁對(duì)人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(zhǎng)江,幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎.晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州”的英雄氣概 .孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫,伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征.同樣的,徐志摩筆下康橋的夕陽,金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng),都是融合了他的青春,他的夢(mèng)想他的愛和美的精魂的景物,詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命.在康河的柔波里他“甘心作一條水草”,與自然融合為一,對(duì)生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的地步.這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂.

          然而,歲月的滄桑,社會(huì)的變遷,人生的變幻,無情的改變了許多人和許多事,尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩人已無法回歸從前的自我,已無法體味曾經(jīng)的生命,他只有沉默,“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷,多少無奈,盡在不言之中.但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng),他把它當(dāng)作一個(gè)無法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底,所以他說,“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,無奈而又深情地余音令人蕩氣回腸.

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