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關(guān)于再別康橋教案5篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的再別康橋教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
再別康橋教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊(yùn)含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。 分析理解詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞法 問答法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教具使用：錄音機(jī)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、 導(dǎo)入 。
上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題，歷代詩人寫下了許多動(dòng)人的詩歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過的關(guān)于離別的詩歌有哪些。
�。▽W(xué)生思考，發(fā)言。）
剛才同學(xué)們說得很好。老師也搜集了一些，我們一起來分享。
關(guān)于“別”的詩歌 ：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
勸君更盡一杯酒 ，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
莫愁前路無 知己，天下誰人不識(shí)君！ （高適《別董大》）
師：那么，我們今天要學(xué)的《再別康橋》，是誰別誰？
答：徐志摩別康橋
師：對(duì)。那么，這首詩展示的，又將是怎么樣的“別”呢？我們都知道，感情越深，離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分？我們來了解康橋與徐志摩。
二、 作者及背景簡(jiǎn)介 （同學(xué)先講，老師補(bǔ)充）
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國，在乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日，詩人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。
胡適說，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問：這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？
依依惜別的感情，也就是《再》中的“別”。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩歌，如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩意。
啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩人都沒有寫，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。（帶著感情的）
教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢？因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩，新格律詩有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”--音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
六、課堂小結(jié)
老師自己的感受，加提問學(xué)生。
再別康橋教案 篇2
本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的第一首新詩，本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)新詩的欣賞興趣，初步了解新詩鑒賞的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)感受新詩語言和意境的技能。為此，本詩的教學(xué)采用如下方法：
�。�、知人論世法：
徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
２、品讀入境法：
本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。
�。�、對(duì)比鑒賞法：
作為一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比，在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
再別康橋教案 篇3
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩人，新月詩派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上�！翱禈颉奔础癈ambuidge”（今譯“劍橋”），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、整體思路
全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
�、偃姽�(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？
�、谠姷臉�(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造緣像而披詩
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴詩人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩都籠罩籠罩著詩人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g�？禈�，它最吸引詩人，帶給詩人的最大收益也就在于此。
“賴你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”？詩人怎會(huì)不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓?duì)該詩的獨(dú)特體驗(yàn)。
再別康橋教案 篇4
一、通過自我介紹的方式導(dǎo)入新課
1、再回廣州；2、葉的事業(yè)
二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國留學(xué)；1920年赴英國留學(xué)，讀博士；1928年秋重到英國，寫下此詩；1931年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建筑美。
三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況。
正音正字，投影：
河畔（pàn）青荇（xìng）長(zhǎng)蒿（gāo）漫溯（sù）
笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
四、解釋意象
詩歌離不開意象，那么什么叫意象呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的'結(jié)合而形成意境）
�、僮髌分械奈锒际菐в凶髡叩乃枷敫星榈�。一切景語皆情語。（清王國維）
�、谖覀冭b賞詩歌，就可以從詩中的景、物入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即旨。
物→情→旨
五、分析作品的思想感情及寫作方法。
1、①輕輕的（走）（來）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②西天的云彩換成東方的朝陽如何？傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如秋雨中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別西天的云彩準(zhǔn)確。
2、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。（比喻）
柳不是一般的意象，古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象，因柳與留諧音，來表達(dá)惜別之情�？梢姡粤鵀橐庀�，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)》）
渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。（柳永《雨霖鈴》�?/p>
3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）
4、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么留戀這個(gè)問題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。（為什么）
5、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開頭，不帶走一片云彩，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
�、龠@首詩每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景（意象）
輕輕的（憂愁）回憶（想象）
悄悄的（灑脫）
現(xiàn)實(shí)（傷感）
�、谛熘灸Φ乃囆g(shù)風(fēng)格（投影）：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。
七、知識(shí)遷移（投影）
沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎
徐志摩評(píng)說
最是那一低頭的溫柔（仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。）
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞（新奇而準(zhǔn)確的比喻。）
道一聲珍重，道一聲珍重（直抒胸臆。）
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁（復(fù)雜的情感。）
沙揚(yáng)娜拉�。ㄕ諔�(yīng)題目，無奈分別，珍重，珍重。）
八、作業(yè)
有表情地朗讀，以至背誦這首詩。
再別康橋教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與能力：通過學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代詩歌運(yùn)用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法，同時(shí)品味詩歌的語言美。
2. 過程與方法：通過反復(fù)閱讀與合作探究，理解作者蘊(yùn)含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本文學(xué)習(xí)，感受現(xiàn)代詩歌的意境美，同時(shí)發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過合作探究，感受詩歌如何通過意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁；既有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、整體感知：
1.初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音
學(xué)習(xí)詩歌，朗讀是非常重要的，然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達(dá)，也需要一個(gè)過程。今天我們的學(xué)習(xí)，就從朗讀開始。
首先，讓我們齊讀一遍這首詩，看看還有沒有自己拿不準(zhǔn)的字音。
2.再讀詩歌，讀出節(jié)奏
詩歌一共七節(jié)，每一節(jié)請(qǐng)一位同學(xué)來為大家朗讀，希望請(qǐng)到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩歌，把握特點(diǎn)
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏，再一起朗讀一遍，咱們把節(jié)奏放慢一點(diǎn)，好好品味詩歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀，體會(huì)情感
5.在這一首詩當(dāng)中作者告別的對(duì)象有哪些呢？
康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。
5.詩人跟這些對(duì)象深情告別的時(shí)候，他流露出怎樣的情感呢？
不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來的？）
6.你覺得詩人深情告別的對(duì)象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎？
不管是景還是物，現(xiàn)在，在詩人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對(duì)象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩人 走近康橋
徐志摩，現(xiàn)代詩人，1920年前往英國留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了�！边@首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說：徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評(píng)價(jià)這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了。”這首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開的康橋情節(jié)。
三、合作探究：
中國畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語皆情語”，中國人作畫側(cè)重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！边@里的“梅”便是一個(gè)意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹帶著墨色的有個(gè)性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界。
《再別康橋》每一節(jié)都是一幅畫，現(xiàn)在讓我們分組來完成一項(xiàng)任務(wù)：首先每組選擇出最為中意的一幅圖，然后試著給它擬一個(gè)標(biāo)題，看看每幅圖分別用了什么意象？并且如何通過這些意象來抒發(fā)情感？
好了，下面我們按照詩歌的順序，一幅圖一幅圖地來交流欣賞。
1.揮手作別圖：寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對(duì)康橋的依依惜別）那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象？（云彩）特點(diǎn)：飄逸柔美，與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個(gè)意象，你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過哪個(gè)詞來體現(xiàn)的呢？（輕輕的）短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語法規(guī)范？（我們說新月派詩歌講求三美，不光形式上錯(cuò)落有致，音韻上也要錯(cuò)落有致，這樣一來音韻感覺好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩人提到了主語前面，這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用，而語序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào)，連用三個(gè)輕輕突出寧靜，給全詩定下抒情基調(diào)，表現(xiàn)詩人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景，作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）
2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪。詩人此處還用了一個(gè)比喻，把柳樹比作新娘，當(dāng)一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時(shí)刻，詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘，可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢？夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調(diào)不合。
3.青荇招搖圖： 剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。本來很一般的景物為什么會(huì)在詩人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時(shí)，也就飽含了詩人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢(mèng)？美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢(mèng)。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
5.撐篙尋夢(mèng)圖：詩人的感情達(dá)到了高潮，寫詩人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”，晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(zhǎng)篙是詩人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢(mèng)境，水波與星光交相輝映，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6.夏蟲沉默圖：詩人由幻想回到了現(xiàn)實(shí)，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌，但是這里他并沒有放歌，因?yàn)樵趬?mèng)里他忘了自己要離開，而現(xiàn)實(shí)中他突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。
7.依依惜別圖：跟開頭呼應(yīng)，表露詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個(gè)比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復(fù)），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節(jié)的影響。本詩首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講，如果說第一節(jié)還透著些許輕松，那么通過中間的描繪，使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼，更強(qiáng)化了抒情氛圍。
四、藝術(shù)技巧鑒賞：
這首詩韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢？在對(duì)徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物�！蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨�？喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的一個(gè)重要的詩歌流派，它得名于“新月社”，這是一個(gè)極具影響力的詩歌團(tuán)體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩歌奉行 “三美主義”，即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂之美體現(xiàn)在詩歌音律的整齊，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；押韻，比如第一節(jié)壓ai韻，第二節(jié)壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩行的排列錯(cuò)落有致，《再別康橋》一共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩的七個(gè)小節(jié)，每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面，可謂“詩中有畫”，也就是說詩歌給人的畫面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢？大家思考一下，非常簡(jiǎn)單，是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語都充滿了色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
五、教師總結(jié)：
《再別康橋》全詩以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)詩人對(duì)康橋依依惜別的深情。詩人把自己對(duì)康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩，在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思
在教學(xué)這節(jié)課之后，我有以下幾點(diǎn)感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過引導(dǎo)，給他們一個(gè)表現(xiàn)自我的空間，我在這點(diǎn)上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們�！北菊n教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨(dú)立思考的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，通過朗讀，感受徐志摩對(duì)康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩歌語言的妙處時(shí)，讀起來就津津有味，愛不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)耆两谠姼枰饩成稀Ｔ诖嘶A(chǔ)上，通過提問又加深了對(duì)語言、文意的理解，對(duì)其中蘊(yùn)含的情感有了切身的體會(huì)，在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中，提高對(duì)語言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
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