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幼兒文學(xué)作品分析：關(guān)于兒童的語(yǔ)言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作品分析都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的幼兒文學(xué)作品分析：關(guān)于兒童的語(yǔ)言，希望對(duì)大家有所幫助。
一、兩種語(yǔ)言誤區(qū)
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，文學(xué)是以語(yǔ)言作為媒介表現(xiàn)生活、塑造形象、表情達(dá)意的。這是兒童文學(xué)與成人的文學(xué)共同遵循的規(guī)律。但由于讀者對(duì)象不同，兒童文學(xué)語(yǔ)言有其特殊的品質(zhì)。
在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，兩種語(yǔ)言誤區(qū)如夢(mèng)魘般地糾纏著不同體裁的作品——成人化與娃娃腔。即使是成功的兒童文學(xué)作家也常有此弊。賀宜在其童話《“神貓”奇?zhèn)鳌分幸卜高^(guò)他自己認(rèn)為是“不要忽視的缺點(diǎn)”的成人化錯(cuò)誤，其中像“黑蛋清楚地聽到了那小小老貓的喉嚨里響出只有貓才會(huì)發(fā)出的叫聲”一句竟長(zhǎng)達(dá)字29，至于40字以上的復(fù)句則有若干。另一種誤區(qū)是娃娃腔，在兒童文學(xué)創(chuàng)作中也時(shí)有所見(jiàn)。如“糕糕”、“餅餅”、“困困”、“覺(jué)覺(jué)”等，并不是個(gè)別、偶然的字眼。作者的用意，也許在于讓自己的語(yǔ)言與孩子的語(yǔ)言接近一些，但在無(wú)意中肯定了兒童的娃娃腔是正確的，說(shuō)得不清不楚的方式是可以默許的，從而，與維護(hù)語(yǔ)言的純潔性和提高兒童的語(yǔ)言品質(zhì)相抵觸。嚴(yán)文井認(rèn)為：“一定要讓作品做到：使他們看得懂，喜歡看，并且真正可以從當(dāng)中得到有益的東西。一定要善于用他們自己的方式講話，而這同裝天真、裝幼稚、滿嘴結(jié)結(jié)巴巴的所謂孩子腔，決不是一回事�！�
二、兒童文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)
(一)淺易、簡(jiǎn)潔。即“用不多的詞兒，短短的句子，而把事物巧妙地、有趣地述說(shuō)出來(lái)，恰足以使孩子們愛(ài)聽”(老舍《兒童的語(yǔ)言》)。淺易、簡(jiǎn)潔是兒童文學(xué)語(yǔ)言的一種藝術(shù)追求，而不是語(yǔ)言品質(zhì)的降低。魯迅先生在翻譯《表》時(shí)曾打算“不用什么難字，給十歲上下的孩子仍也可以看”，結(jié)果“譯得不三不四”(《表譯者的話》)，這種自謙的說(shuō)法從另一角度說(shuō)明淺易、簡(jiǎn)潔的艱難。高爾基認(rèn)為：“文體的簡(jiǎn)潔和清晰，并不是用降低文學(xué)質(zhì)量的辦法來(lái)達(dá)到的，這是真正藝術(shù)技巧的結(jié)果�！崩�，同樣寫大雁，下面兩首詩(shī)的語(yǔ)言水準(zhǔn)就差距甚遠(yuǎn)。
“秋風(fēng)吹，雁南飛，整整齊齊排好隊(duì)。個(gè)個(gè)不離群，好像親兄妹�！绷硪皇淄}詩(shī)歌的其中一節(jié)寫道：“我們?cè)谥袊?guó)是婦孺皆知遠(yuǎn)近聞名，多少詩(shī)人畫家將我們寫入畫幅譜進(jìn)詩(shī)文，我們也最愛(ài)這個(gè)國(guó)家多么遼闊廣大任我們南迂北移，我們更愛(ài)這里的人民，是多么勤勞勇敢熱愛(ài)和平�！鼻耙皇准群�(jiǎn)潔淺易，又形象有益;后一首則概念化、成人化，詩(shī)中的“婦孺皆知”、“遠(yuǎn)近聞名”、“遼闊廣大”等詞語(yǔ)已由于深或抽象，無(wú)法吸引兒童的閱讀興趣。
(二)規(guī)范、優(yōu)美。兒童文學(xué)有教導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高語(yǔ)言表達(dá)能力的任務(wù)，只有規(guī)范、優(yōu)美的語(yǔ)言才能促成這一任務(wù)的完成，才有助于向兒童宣傳祖國(guó)語(yǔ)言的健康美與純潔美。像這樣的詩(shī)句“跟媽媽返外家，告訴外婆共姨媽”是既不規(guī)范，更不優(yōu)美的。而像郭風(fēng)的《豌豆花·蝴蝶》：“豌豆花問(wèn)蝴蝶：你是一朵飛起來(lái)的花嗎?”既符合兒童的天真口吻，又規(guī)范優(yōu)美，即是成功的范例。至于像安徒生《海的女兒》中的描寫語(yǔ)言，則是優(yōu)美到神秘的經(jīng)典樣板，對(duì)兒童具有永久的魅力。
(三)形象、生動(dòng)。形象生動(dòng)本是文學(xué)語(yǔ)言的特質(zhì)，對(duì)于兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言形象的要求比成人的文學(xué)更具體、直觀，更富有現(xiàn)場(chǎng)感和立體感。如《春雨》：“滴答，滴答。/下小雨啦……種子說(shuō)：‘下吧，下吧。/我要發(fā)芽。’梨樹說(shuō)：‘下吧，下吧。/我要開花�！未�，滴答。/下小雨啦……”摹聲與擬人的運(yùn)用，給人以身臨其境的形象感。生動(dòng)，主要是指語(yǔ)言的活潑與情趣。如《爸爸來(lái)信》一詩(shī)：“媽媽，你臉上的笑，是爸爸寄來(lái)的吧?”
三、如何寫得淺而有味
(一)造句平易，句子短小。如“早晨，小花貓醒來(lái)了。媽媽給小花貓穿衣服，小花貓說(shuō)：‘我不穿!’奶奶叫小花貓吃早飯，小花貓說(shuō)：‘我不吃!’哥哥教小花貓?zhí)�，小花貓說(shuō)：‘我不跳!’姐姐教小花貓抓老鼠，小花貓說(shuō)：‘我不抓!’爸爸教小花貓爬樹，小花貓只好學(xué)著爬�！彼膫�(gè)“我不”，說(shuō)明了小花貓的任性，“只好”說(shuō)明不情愿卻又無(wú)可奈何、不敢執(zhí)拗的情態(tài)。造句平易、短小，卻有著兒童化的表現(xiàn)力。
(二)力避艱深詞語(yǔ)和不常用的字。例如，《字典公公家里的爭(zhēng)吵》算是一首寫得相當(dāng)好的兒童詩(shī)了，但其中的一些字詞仍欠推敲，像“總結(jié)報(bào)告”、“個(gè)人作用”、“片面提高”等等。
(三)多用名詞、動(dòng)詞、代詞、形容詞，少用連詞。需要特別指出的是，形容詞必須是具體的、能感覺(jué)到的，如“大、高、甜、苦、兇”等，而像“慈祥、無(wú)情、激動(dòng)”等較抽象的應(yīng)盡量少用或不用。
(四)多用修辭手法。如神話《精衛(wèi)填�！穬和膶懕�，需要對(duì)大海進(jìn)行描寫，可是兒童大多是沒(méi)有出海經(jīng)驗(yàn)的，于是改寫者就用他們所熟悉的“躺在搖籃里”和“蕩秋千”來(lái)分別比喻船在風(fēng)平浪靜中和在風(fēng)高浪急中的不同情景、感覺(jué)，既淺顯又有味道。其它修辭手法如擬人、摹狀、夸張等在語(yǔ)言表達(dá)上同樣發(fā)揮著重要的作用：他們使陌生的化為熟悉、使深?yuàn)W的變?yōu)闇\易、使抽象的變?yōu)樾蜗�，讓語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有接受性、思想性和藝術(shù)性。
總之，兒童文學(xué)的語(yǔ)言必須做到如茅盾所概括的那樣：“語(yǔ)法(句法)要單純而又不呆板，語(yǔ)匯要豐富多彩而又不堆砌，句調(diào)要鏗鏘悅耳而又不故意追求節(jié)奏。兒童文學(xué)作品要求盡可能少用抽象的詞句，盡可能多用形象化的詞句。但是這些形象化的詞句又必須適合讀者對(duì)象(不同年齡的少年和兒童)的理解力和欣賞力�！�(《一九六O年少年兒童文學(xué)漫談》)
幼兒文學(xué)作品分析：兒童的語(yǔ)言
讀完《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書，我覺(jué)得:尊重兒童的一切;尊重孩子的想法，接受孩子的個(gè)人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。
《兒童的一百種語(yǔ)言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)事物的態(tài)度，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號(hào)來(lái)表達(dá)他們對(duì)事物的態(tài)度。
從瑞吉?dú)W教師的角度來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制。他們相信每個(gè)孩子都有一定的權(quán)利和能力，也就是說(shuō)
即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵(lì)孩子們用他們的信念來(lái)反駁、假設(shè)并加以實(shí)驗(yàn)。
更重要的是，瑞吉?dú)W老師有著濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍。他們經(jīng)常與學(xué)校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術(shù)老師進(jìn)行交流、討論和會(huì)談。
他們經(jīng)常使用照片和視頻來(lái)討論某一個(gè)畫面，并要求教師表達(dá)他們的觀點(diǎn)和反思他們的教學(xué)實(shí)踐。
在讀完《兒童一百種語(yǔ)言》之后，我也有了其他的感受，那就是:教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉?dú)W的老師扮演了一個(gè)不同的角色。
教師在這里不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者、輔導(dǎo)者和觀察者的角色，孩子不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
老師的角色是多樣的:傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個(gè)同伴和向?qū)А；仡櫸业娜粘Ｉ�，雖然我也在學(xué)習(xí)關(guān)于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點(diǎn):觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進(jìn)入孩子的內(nèi)心，傾聽他們的聲音。
這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也在不斷進(jìn)步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進(jìn)步。作為一線教師，我們應(yīng)該不斷反思我們?cè)诮虒W(xué)中所面臨的復(fù)雜情況，將所學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我的感受遠(yuǎn)不止這些。有些是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。最后，我想和大家分享書中反復(fù)提到的一句話:“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式;一百種傾聽、驚奇、愛(ài)的方式;一百種歌唱與了解的喜悅”。
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