《贈黎安二生序》閱讀答案
《贈黎安二生序》是曾鞏撰寫給同年好友蘇軾推薦的兩位青年 (黎生和安生) 的贈序。全文只三百七十余字， 共分三段。此文風(fēng)格雖遜于韓愈、蘇軾之文的奇變恣肆，卻也自成一格，醇穩(wěn)質(zhì)實，廣為人們誦讀。
贈黎安二生序
(宋)曾鞏
趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍②。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪?”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文③，里之人皆笑以為迂闊④。今求子之言，蓋將解惑于里人。”予聞之，自顧而笑。
夫世之迂闊，孰有甚于予乎!知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂闊，孰有甚于予乎!今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止于笑乎?然則若予之于生，將何言哉?謂予之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。
遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也?
[注] ①魁奇特起：意指新奇、杰出。 ②司法參軍：官名，州府長官的佐吏，掌管刑獄治安。 ③斯文：指黎生、安生寫作的古文。 ④迂闊：拘泥守舊，不切實際。 ⑤ 庸詎：豈，難道。
23、本文作者和其同時代的蘇軾、 等人，都是“古文運動”的中堅。
24、作者在第三段中說 “然則若予之于生，將何言哉”是因為______________________________。(請用自己的話回答)
25、作者認(rèn)為自己的“迂闊”具體表現(xiàn)在 。
26、文章最后所說的“擇而取之”是希望黎安二生能在古文與時文、 與 之間做出選擇。
27、下面對這篇贈序的分析評價，不正確的.一項是( )。
A、本文的“文眼”即為“迂闊”二字，全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開。
B、第三段的議論是就黎生所謂“里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑”而發(fā)。
C、作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種“迂闊”，自己是矢志不渝的。
D、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。
28、你能否從上文的論述中大致判斷出“古文運動”的基本主張?試簡要概括如下：
(1) ;
(2) 。
參考答案：
23、歐陽修、王安石、蘇轍、蘇洵(寫出一人即可 1分)
24、認(rèn)為黎安二生的“迂闊”尚不如自己，都還要受到鄉(xiāng)里的嘲笑，自己這個世上最“迂闊”的人，若向他們贈言，非但不能解除家鄉(xiāng)人對他們的錯誤認(rèn)識，反而會更加得罪家鄉(xiāng)人，所以不知道能向他們說什么。(2分)
25、知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。(2分)
26、道 世俗(2分)
27、D(2分)
28、(1)文以載道(合乎古訓(xùn)、文章內(nèi)容力求充實、窮盡事理等內(nèi)容方面的特點);(2)文章的形式應(yīng)有所創(chuàng)新，作者有自由馳騁的筆力。(寫出一條2分，兩條3分)
[參考譯文：]
趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實氣勢壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了!
不久以后，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來么?” 黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊�，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。”我聽了這話，想想自己，不禁笑了。
世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢?現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑，像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣;說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識吧，這樣就一定能夠在古文、時文;道、世俗這方面作出選擇。
我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢?