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朱自清名著《給亡婦》讀后感1200字
《給亡婦》沒(méi)有像元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情淌露，沒(méi)有蘇軾的“不思量，自難忘”的悲切疾首。抒情的文章，最為忌諱的莫不是矯揉造作之情，浮躁之風(fēng)，而此文中卻非呼天搶地之文，捶胸頓足之章。雖語(yǔ)言上，沒(méi)有《荷塘月色》的那樣秀氣，沒(méi)有《槳聲燈影里的秦淮河》那樣雋麗。然而，《給亡婦》中的質(zhì)樸平淡，無(wú)華中的一種真實(shí)，足以打動(dòng)人心，足以扣動(dòng)心扉。往往是沒(méi)有修飾的言語(yǔ)，使人心疼；沒(méi)有雕刻的詩(shī)文，使人悲戚。
對(duì)于亡妻武鐘謙，先生在《擇偶記》、《兒女》、《笑的歷史》、《荷塘月色》、《冬天》、《殘信》等作品里多次寫(xiě)到她，并在悼念她的詩(shī)篇里寫(xiě)下“相從十余載，耿耿一心存”，不難看出，是對(duì)亡妻的情深意切，相懷甚甚。而，這一篇，確是先生用“至情”①寫(xiě)就的“至文”②。文中的質(zhì)樸之感，與《背影》的相似，淡淡的語(yǔ)句，斷腸的深情。
此文，為書(shū)信體散文，通篇用的是第二人稱，讀起來(lái)，仿若，先生所有想說(shuō)的話都似對(duì)我們說(shuō)的，而我們也深深的融入其中，為其所感。李廣田先生說(shuō)，那時(shí)每當(dāng)教師教這篇文章，“總聽(tīng)到學(xué)生中間一片欷噓聲有多少女孩且已暗暗把眼睛揉搓得通粗了”。
自古以來(lái)，對(duì)于悼念文，多為從正面的抒發(fā)生者于亡者的切切懷念之情，不論是元稹還是蘇軾，又或是納蘭性德。而在此文的一開(kāi)頭中便說(shuō)到“謙，日子真快”，這般的下筆，讓我們不得不認(rèn)為，先生便是要抒發(fā)對(duì)亡妻這幾年是如何的思念，如何的苦痛，如何的孤獨(dú)。然而，筆鋒卻是一轉(zhuǎn)為“我知道，你第一惦記的是你幾個(gè)孩子”，平平淡淡的，便驟變?yōu)閺耐稣叩哪且贿叧霭l(fā)。亡妻雖已然去了，可她所留下的對(duì)孩子、對(duì)我，仍是懷念的，勝卻那深懷七情六欲之人。而“這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這個(gè)”中的另一個(gè)角度，便可看出，亡妻身前最為深愛(ài)的是兒女與我，只有我們才是她生活的全部、全部。而，于此又能感受到的是，先生對(duì)亡妻的懷念，就似“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”之感。這人就似還在一般，就似坐于先生面前，與她緩緩道來(lái)這些年來(lái)兒女的變化，世事的滄桑。
動(dòng)人的，往往是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是根緊繃的弦，微微一動(dòng)，便能顫動(dòng)心魄。在《背影》中，父親去買(mǎi)橘子時(shí)蹣跚的腳步，慢探的身軀，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這使先生流下了淚來(lái)，也使得我們流下了淚來(lái)。而在此文中，細(xì)節(jié)又無(wú)不是不使人感到莫名的心痛的。“夜里一聽(tīng)見(jiàn)哭，就豎起耳朵聽(tīng)”，道出亡妻對(duì)孩子的疼愛(ài)，對(duì)孩子時(shí)刻的放不下，若孩子有那么一絲動(dòng)作都能牽動(dòng)亡妻。雖然僅僅是句輕淡的描寫(xiě)，卻體現(xiàn)出的正是中國(guó)婦女對(duì)于子女那種無(wú)私、偉大的愛(ài)，體現(xiàn)的是先生對(duì)亡妻如此的為兒女操勞而心疼。
對(duì)于亡妻，先生不僅僅是痛思，更有的是許許多多的愧疚。“無(wú)論日子怎么壞，無(wú)論是離是合，你從來(lái)沒(méi)有對(duì)我發(fā)過(guò)脾氣，連一句怨言也沒(méi)有”、“從不回嘴，也不號(hào)啕”，這些讀出來(lái)，好似先生寧可她有那么些怨言，寧可她發(fā)次脾氣，這樣，先生的心中也會(huì)少些內(nèi)疚。悔恨啊悔恨，悔恨當(dāng)初對(duì)這般的你不好，可于今卻是彌補(bǔ)不會(huì)來(lái)了。
整篇文章，寫(xiě)了亡妻對(duì)兒女、亡妻與我之深情，每一言一句都是平淡無(wú)華，與人道道家常一般，可是字里行間所承載的情感，是那樣的醇厚、那樣的有力。亡妻于兒女和我，是“至情”的，而我于亡妻無(wú)不是“至情”，兩個(gè)“至情”之人才會(huì)有此動(dòng)情之文�！安贿^(guò)我也只信得過(guò)一個(gè)人，有些話我只和你一個(gè)人說(shuō)，因?yàn)槭澜缟现荒阋粋�(gè)人真關(guān)心我，真同情我”，亡妻走了，拋下了先生走了，以后先生的話應(yīng)該對(duì)誰(shuí)說(shuō)，應(yīng)該與誰(shuí)道道今日之紛擾，昨日之風(fēng)塵？
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