朱自清《論東西》練習及答案
朱自清，原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東�？h平明鎮(zhèn)），后隨父定居揚州。中國現(xiàn)代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。以下是小編整理的朱自清《論東西》練習及答案，歡迎大家分享。
【朱自清《論東西》原文】
中國讀書人向來不大在乎東西。“家徒四壁”不失為書生本色，做了官得“兩袖清風”才算好官;愛積聚東西的只是俗人和貪吏，大家是看不起的。這種不在乎東西可以叫做清德。至于像《世說新語》里記的：
王恭從會稽還，王大看之，見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物。可以一領(lǐng)及我�！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚曰：“吾本謂卿多，故求耳�！睂υ唬骸罢扇瞬幌す�，恭作人無長物�！�
“作人無長物”也是不在乎東西，不過這卻是達觀了。后來人常說“身外之物，何足計較!”一類話，也是這種達觀的表現(xiàn)，只是在另一角度下。不為物累，才是自由人，“清”是從道德方面看，“達”是從哲學方面看，清是不濁，達是不俗，是雅。
讀書人也有在乎東西的時候，他們有的有收藏癖。收藏的可只是書籍，字畫，古玩，郵票之類。這些人愛逛逛書店，逛逛舊貨鋪，地攤兒，積少也可成多，但是不能成為大收藏家。大收藏家總得沾點官氣或商氣才成。大收藏家可認真的在乎東西，書生的愛美的收藏家多少帶點兒游戲三昧�！麄冸S時將收藏的東西公諸同好，有時也送給知音的人，并不嚴封密裹，留著“子孫永寶用”。這些東西都不是實用品，這些愛美的收藏家也還不失為雅癖。日常的實用品，讀書人是向來不在乎也不屑在乎的。事實上他們倒也短不了什么，一般的說，吃的穿的總有的。吃的穿的有了，別的短點兒也就沒什么了。這些人可老是舍不得添置日用品，因此常跟太太們鬧別扭。而在搬家或上路的時候，太太們老是要多帶東西，他們老是要多丟東西，更會大費唇舌——雖然事實上是太太勝利的多。
現(xiàn)在讀書人可也認真的在乎東西了，而且連實用品都一視同仁了。這兩年東西實在漲得太快，電兔兒都追不上，一般讀書人吃的穿的漸漸沒把握;他們雖然還在勉力保持清德，但是那種達觀卻只好暫時擱在一邊兒了。于是乎談煙，談酒，更開始談柴米油鹽布。這兒是第一回，先生們和太太們談到一路上去了。酒不喝了，煙越抽越壞，越抽越少，而且在打主意戒了——將來收藏起煙斗煙嘴兒當古玩看。柴米油鹽布老在想法子多收藏點兒，少消費點兒。什么都愛惜著，真做到了“一粥一飯當思來處不易”。這些人不但不再是癡聾的阿家翁，而且簡直變成克家的令子了。那愛美的雅癖，不用說也得暫時的撂在一邊兒。這些人除了職業(yè)的努力以外，就只在柴米油鹽布里兜圈子，好像可憐見兒的。其實倒也不然。他們有那一把清骨頭，夠自己驕傲的。再說柴米油鹽布里也未嘗沒趣味，特別是在現(xiàn)在這時候。例如今天忽然知道了油鹽有公賣處，便宜那么多;今天知道了王老板家的花生油比張老板的每斤少五毛錢;今天知道柴漲了，幸而昨天買了三百斤收藏著。這些消息都可以教人帶著勝利的微笑回家。這是掙扎，可也是消遣不是?能夠在柴米油鹽布里找著消遣的是有福的。在另一角度下，這也是達觀或雅癖哪。
讀書人大概不樂意也沒本事改行，他們很少會搖身一變成為囤積居奇的買賣人的。他們現(xiàn)在雖然也愛惜東西，可是更愛惜自己;他們愛惜東西，其實也只能愛惜自己的。他們不用說愛惜自己需要的柴米油鹽布，還有就只是自己箱兒籠兒里一些舊東西，書籍呀，衣服呀，什么的。這些東西跟著他們在自己的中國里流轉(zhuǎn)了好多地方，幾個年頭，可是他們本人一向也許并不怎樣在意這些舊東西，更不會跟它們親熱過一下子�？墒菛|西越來越貴了，而且有的越來越少了，他們這才打開自己的箱籠細看，嘿!多么可愛呀，還存著這么多東西哪!于是乎一樣樣拿起來端詳，越端詳越有意思，越有勁兒，像多年不見的老朋友似的，不知道怎樣親熱才好。有了這些，得閑兒就去摩挲一番，盡抵得上逛舊貨鋪，地攤兒，也盡抵得上喝一回好酒，抽幾支好煙的。再說自己看自己原也跟別人看自己一般，壓根兒是窮光蛋一個;這一來且不管別人如何，自己確是覺得富有了。瞧，寄售所，拍賣行，有的是，暴發(fā)戶的買主有的是，今天拿去賣點兒，明天拿去賣點兒，總該可以貼補點兒吃的穿的。等賣光了，抗戰(zhàn)勝利的日子也就到了，那時候這些讀書人該是老脾氣了，那時候他們會這樣想，“一些身外之物算什么哪，又都是破爛兒!咱們還是等著逛書店，舊貨鋪，地攤兒罷。”
(原載1942年《抗戰(zhàn)文藝》)
【練習及答案】
1.根據(jù)文意回答：中國讀書人為什么“不在乎東西”?又為什么“在乎東西”?(4分)
答：“不在乎東西”，是因為他們要保持自己清廉的節(jié)操和達觀的人生態(tài)度。
“在乎東西”，是因為：1有些人有喜愛收藏的雅癖2時局動蕩使他們生計艱難，不得不計粟而食(由原文第一段“清德”“達觀”可得“不在乎東西”的原因;由原文二段可得“在乎東西”原因1由三段前半部分可得“在乎東西”原因2)
2.解釋下面兩個劃線句在文中的含義(4分)
1而在搬家或上路的時候，太太們老是要多帶東西，他們老是要多丟東西，更會大費唇舌——雖然事實上是太太勝利的多。
答：以幽默的筆調(diào)表現(xiàn)了讀書人不善于料理生計的特點(前文寫文人們?yōu)闈M足自己的癖好節(jié)衣縮食，這里又寫他們“搬家”“上路”也圖省事，要“多丟東西”可以體會到。)
2他們現(xiàn)在雖然也愛惜東西，可是更愛惜自己
答：讀書人在艱難的環(huán)境里，雖然要為生活而奔波，但決不會因為物質(zhì)利益而改變自己高尚的節(jié)操。(上文“他們有那一把清骨頭，夠自己驕傲的�！薄白x書人大概不樂意也沒本事改行”和下文“他們愛惜東西，其實也只能愛惜自己的�！笨梢詭椭斫�)
3.文章最后一段在語言表達上有何特點?請舉例進行簡要賞析。(5分)
本段以幽默的筆調(diào)和比喻、反語、對比等手法表現(xiàn)了文人們面對艱難時局的辛酸和無奈。例如：“嘿!多么可愛呀，還存著這么多東西哪!”寫文人們的驚喜，實則表現(xiàn)的是他們欲哭無淚的辛酸和苦中作樂的心態(tài)。再如：“像多年不見的老朋友似的，不知道怎樣親熱才好”，將過去不屑一顧的東西比作“老朋友”，而且“不知道怎樣親熱才好”，足見對這些東西的喜愛，與上文形成鮮明對比。(手法正確，言之成理即可。)
4.你認為本文的主旨是什么?請簡要概括。(5分)
本文通過讀書人對東西(物質(zhì)利益)的不同態(tài)度的論述，表現(xiàn)了作者對時局的不滿和在艱難困苦中堅守高尚節(jié)操的信念。
擴展：朱自清散文美句
1、兩岸山上布滿了舊時的堡壘，高高下下的，錯錯落落的，斑斑駁駁的：有些已經(jīng)殘破，有些還完好無恙。
2、坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過去;仿佛自己已經(jīng)跳出了這個時代而在那些堡壘里過著無拘無束的日子。游這一段兒，火車卻不如輪船：朝日不如殘陽，晴天不如陰天，陰天不如月夜——月夜，再加上幾點兒螢火，一閃一閃的在尋覓荒草里的幽靈似的。最好還得爬上山去，在堡壘內(nèi)外徘徊徘徊。
3、正從高岸上往下看，河上一處處的綠野與村落好像“繡在一張?zhí)鹤由稀?“河水剛掉轉(zhuǎn)臉親了徳瑞司登一下，馬上又溜開去”。這兒說的是第一個彎子。他還說“繞著的山好像花箍子，向藍的天好像在意大利似的�！痹谇缣爝@大約是真的。
4、柏林的街道寬大，干凈，倫敦巴黎都趕不上的;又因為不景氣，來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路，盡可以從容自在的呼吸空氣，不用張張往往躲躲閃閃。找路也頂容易，因為街道大概是縱橫交切，少有“旁逸斜出”的。
5、地勢天然生得好，加上樹種得非常巧妙，小湖小溪，或隱或顯，也安排的是地方。大道像輪子的軸，湊向軸心去。道旁齊齊地排著蔥郁的高樹;樹下有時候排著些白石雕像，在深綠的背景上越顯得潔白。
6、在初夏的時候，上北國的荷蘭去，他簡直覺得是新秋的樣子。淡淡的天色，寂寂的田野，火車走著，像沒人理會一般。天盡頭處偶爾看見一架半風車，動也不動的，像向天揸開的鐵手。
7、雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
8、天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去�！耙荒曛嬙谟诖骸保瑒偲痤^兒，有的是功夫，有的是希望。
9、桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е鹞�;閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒�；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
10、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。
11、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
12、那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。
13、我向來總覺得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉(xiāng)，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為“洋鬼子”。但這個十來歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優(yōu)勢和國家的強力，伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的'父親，親長，先生，父執(zhí)，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人;而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無是處，以長他自己的威風。
14、到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”
15、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的抽象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻共同，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受光陰的流逝。
16、他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現(xiàn)，都是強者適者的表現(xiàn)。決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。我真是一個矛盾的人。無論如何，我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子!誰也是上帝之驕子;這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的!
17、過來的日子如輕煙，被和風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?
18、等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃�，像夢一�?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
19、我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
20、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
21、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。
22、走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。
23、洗手的時分，日子從水盆里過來;吃飯的時分，日子從飯碗里過來;默默時，便從凝然的雙眼前過來。
24、像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲響，也沒有影子。
25、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的抽象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻共同，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。
26、那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢;可惜是最短的夢!黑暗重復落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了;我們心里充滿了幻滅的情思。
27、燕子去了，有再來的時分;楊柳枯了，有再青的時分;桃花謝了，有再開的時分。但是，聰明的，你通知我，我們的日子為什么一去不復返呢?
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