朱自清春讀后感2篇
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的朱自清春讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朱自清春讀后感1
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇春的贊歌。其實這是一種誤讀�！洞骸放c朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇貯滿詩意的春的贊歌中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界夢的世界，用以安放他頗不寧靜的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中獨善其身并成就他的治學(xué)。荷塘月色無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他出淤泥而不染的人格操守；而早春野景則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下上前去的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸反_實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了心靈煉獄的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種天人合一的美妙境界和天行健，君子以自強不息的心靈沖動。他從時代的十字街頭撤退下來，又在這里找到了自己的.安身立命之所。我總覺得，朱自清筆下的春景圖，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說：在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩。（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有我，我中有景，景我合一。他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、用筆如舌，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說，他是最得中國傳統(tǒng)文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。
朱自清春讀后感2
現(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復(fù)出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風(fēng)、雨絲中，浮現(xiàn)出來，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應(yīng)該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。
開篇的那句吶喊，撲面而來，令人肅然。這種盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺享受？如果關(guān)注一下“腳步“，會發(fā)現(xiàn)它和文章最后一段的關(guān)聯(lián)�！鳖I(lǐng)著我們上前去“，春走前面，我們緊隨其后，激情滿懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿快樂的地方，那就是希望的招引。春天來了，因為希望來了。
春草之所以美，是因為我們無拘無束的放松姿態(tài)。漫長冬日的拘謹(jǐn)，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂是盡情的。但這里極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放松而沒有放縱。再照應(yīng)第七段的內(nèi)容，便發(fā)現(xiàn)草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的一份事去“。那份內(nèi)的事，才是希望。
春花的美，艷麗而芬芳，令人陶醉。當(dāng)然我們不能忽略那個“閉了眼“。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場了�！币呀�(jīng)“，誰說希望還很渺茫？”滿是“，誰說希望不令人神往？我固執(zhí)地認為，正因為有這樣的神來之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現(xiàn)出與他人筆下的花不一樣的風(fēng)姿。
春風(fēng)里，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走著多少辛勤的腳印。有多少腳印，就會有多少希望。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。這兩處，從播種的清香風(fēng)，到耕耘的淡淡雨，緊扣著我們的希望歷程，走出愈來愈濃的春意。
春天的人——我們，在3——6段的寫景中，都不缺少精彩的身影。但作者感覺太淡，還不夠強烈，于是，第七段便出現(xiàn)了最響亮的文字。如果仔細品讀，你會發(fā)現(xiàn)這段的語言風(fēng)格和上文有很大差異，氛圍活躍了，節(jié)奏加快了，發(fā)音響亮的詞語也多了。文字中，洋溢著高亢的精神、激情的生命。當(dāng)讀出“有的是希望“時，你有什么感覺？我那時，感覺到每一根神經(jīng)，都激烈地振動著，每一個細胞都像浸透水的黃豆種子，萌發(fā)！
再看高潮處：剛落地的娃娃，瞧瞧他幼嫩的臉頰和純清的眼睛，是我們的希望在長著�；ㄖφ姓沟呐⒆�，看看她歡樂的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多么美好。健壯的青年啊，揮動著強勁有力的腿腳，是召喚著我們向光明的`希望前進。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴(yán)肅，把春天帶來的希望，一顆顆，植入我們?nèi)諠u旺盛的生命里。
或許有朋友會說：你舉出的大多是一段中的某一點詞，并不能代表作者傾注感情在寫“希望”。我以為，我們可以把這些點串起來，首先會發(fā)現(xiàn)他們組成了全文基本的線索，貫穿全文的重要“春之特征”。其次，畫龍點睛的地方，會輻射出很多內(nèi)容，但如果那些內(nèi)容缺少了整個點，便會顯得淺薄而單一。我們試著去掉這些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內(nèi)容。僅僅憑借“美和朝氣“，春的意味要打折扣的。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出來，會讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。
如果只讓我說《春》寫出了美麗，那我更愿意去品味一幅幅精美的畫片。如果只讓我說《春》是一篇結(jié)構(gòu)精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡裣�。名篇，帶給我們的，更重要的是內(nèi)里的神，能夠喚醒并打動我們心靈的力量。《春》，在華麗語言精巧結(jié)構(gòu)的背后，就儲存了這樣的魅力。一首希望的贊歌，一首屬于我們的贊歌，才有理由讓我們?nèi)ハ矚g她，在春風(fēng)里放聲吟誦。
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