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文言文《陳太丘與友期》的賞析
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家都背過文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的文言文《陳太丘與友期》的賞析，歡迎閱讀與收藏。
《陳太丘與友期》的賞析
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝�！皯M”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個(gè)字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時(shí)，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對(duì)話來揭示的。這些人物對(duì)話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對(duì)話也有三句。第一句“待君久，不至，已去�！边@是針對(duì)友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的 “去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對(duì)友人失約的反感。第二、三兩句是對(duì)友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信。”這是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父，則是無禮�！边@是針對(duì)友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對(duì)的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對(duì)話具有鮮明的個(gè)性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮�！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至�！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至 ”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱 “尊君”，驟然口不擇言 “非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
作品原文
陳太丘⑴與友期行⑵，期日中⑶。過中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。 元方⑹時(shí)年七歲，門外戲⑺�？蛦栐剑骸白鹁诓虎�？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉⑼！與人期行，相委而去⑽�！痹皆唬骸熬c家君⑾期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑿之。元方入門不顧⒀。
注釋
�、抨愄穑杭搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
�、破谛校合嗉s同行。期，約定。
⑶期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。
�、壬崛ィ翰辉俚群蚓妥吡�。舍，放棄。去，離開。
�、赡酥粒海ㄓ讶耍┎诺�。乃，才。
�、试剑杭搓惣o(jì)，字元方，陳寔的長子。
�、藨颍和嫠！�
�、套鹁诓唬ǚ瘢╢ǒu）：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。
�、头侨嗽眨翰皇侨税�。哉：語氣詞，表示感嘆。
�、蜗辔ィ簛G下我離開了。〔注意“去”一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了�！澄�，丟下、舍棄。去，離開。相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我”。
�、霞揖褐t詞，對(duì)人稱自己的父親。
�、幸豪�，這里有友好的意思。
�、杨櫍夯仡^看。
譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了，離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了�！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午，您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）�！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。
創(chuàng)作背景
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作者簡介
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
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