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《山市》文言文賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編精心整理的《山市》文言文賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞�。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。 層層指數(shù)，樓愈高，則明愈少；數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。
又聞?dòng)性缧姓�，�?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。
注釋
1.奐（huàn）山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫(xiě)作煥山。
2.山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。
3.邑（yì）：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。
4.然數(shù)年恒不一見(jiàn) ：經(jīng)常是多年看不見(jiàn)一次。然，但是。 數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。
5.孫公子禹（yǔ]）年 ：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門貴族子弟。
6.同人：共事的人或志同道合的人。
7.飲：喝酒。
8.孤塔聳起：孤零零的一座塔聳立起來(lái)。孤 ，孤零零。聳 ，聳立。
9.青冥 ：青色的天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。
10.相顧 ：互相看。
11.驚疑 ：驚奇，疑惑。
12.念：想。
13.近中：近處
14.禪院 ：佛寺。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。
15.無(wú)何 ：不久，不一會(huì)兒。
16.數(shù)：幾。
17.碧瓦飛甍（méng）：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊.屋檐。
18.始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
19.未幾 ：與前邊的“無(wú)何”含義相同。
20.高垣睥睨（pì nì）：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫(xiě)做“埤堄”。指城墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻，亦稱女墻。
21.連亙（gèn） ：接連不斷。
22.居然城郭 ：竟然變成城郭了。居然，竟然。城：內(nèi)城。郭：外城。城郭：城市。
23.中有樓若者 ：其中有的像樓。若：像。者：的。
24.堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。
25.坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷.店鋪。
26.歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。
27.以：用。
28.計(jì)：計(jì)算。
29.莽莽然 ：一片迷茫的樣子。莽莽，廣大。
30.依稀 ：隱隱約約。
31.既而：不久。
32.風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。
33.一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒(méi)有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨.消耗得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒(méi)有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無(wú)”。
34.惟：只有
35.危樓 ：高樓。危，高。
36.直接：連接。
37.霄漢 ：云霄與天河。
38.窗扉 ：窗戶。
39.皆：都。
40.洞開(kāi) ：敞開(kāi) ，像洞一樣地
41.層層：一層一層。
42.愈：越，更。
43.明：光亮。
44.至：到。
45.裁如星點(diǎn) ：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。
46.又其：再往。
47.黯然縹緲 ：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。黯然，昏暗的樣子�？~緲，隱隱約約，若有若無(wú)，又作“飄渺”。
48.其：它，指“危樓”。
49.往來(lái)屑屑 ：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
50.或：有的。
51.憑 ：靠著。
52.不一狀 ：形態(tài)不一。狀，形狀。
53.逾（yú）時(shí) ：過(guò)了一會(huì)兒。
54.其：代詞，他（它）。
55.舍：房屋。
56.倏（shū）忽 ：突然。
57.豆：豆粒。
58.遂 ：終于。
59.聞：聽(tīng)見(jiàn)。
60.行者：趕路的人。行，趕路（另一說(shuō)行也為走的意思）
61.人煙市肆 ：人家和集市。人煙，人家。市肆，集市。肆，店鋪。
62.與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別。世，塵世。
63.故：所以。
64.名：稱。
譯文
奐山的山市，是淄川縣有名的八景之一，但好幾年也難得見(jiàn)到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友在樓上飲酒，忽然看見(jiàn)奐山山頭有一座孤零零塔聳立起來(lái)，高高地插入青天。大家面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒(méi)有這么個(gè)禪院。沒(méi)過(guò)多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，人們這才明白是出現(xiàn)山市。不到一會(huì)兒，只見(jiàn)一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長(zhǎng)，竟然像一座城市。其中景物有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，一個(gè)個(gè)清晰地出現(xiàn)在眼前，多得可以用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然，一陣大風(fēng)刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風(fēng)停了，天空又變得晴朗起來(lái)，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄。這座樓每層有五間，門窗全都是大開(kāi)著的；每一行有五處明亮的地方，透露出那是樓那邊的天空。一層層地指著數(shù)，樓越高亮點(diǎn)越小，數(shù)到第八層，亮點(diǎn)才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒(méi)法計(jì)算層次了。樓上的人往來(lái)匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過(guò)了一會(huì)，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見(jiàn)了。
又聽(tīng)說(shuō)有起早趕路的人，看見(jiàn)山上有店鋪集市人來(lái)人往，和人世間沒(méi)有兩樣，所以又叫“鬼市”。
賞析
主題思想
此文描寫(xiě)的是奐山山市從出現(xiàn)到幻滅的神奇景象，文中生動(dòng)描繪了其從出現(xiàn)到消失的過(guò)程，亦表現(xiàn)了人們從發(fā)現(xiàn)它時(shí)“相顧驚疑”的心情到全神貫注細(xì)觀察的心理變化過(guò)程。這也是一個(gè)審美體驗(yàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包含著對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，美的創(chuàng)造和美的欣賞。
行文結(jié)構(gòu)
此文按山市出現(xiàn)的全過(guò)程，可分三個(gè)階段。
初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。
這是目擊者眼中的畫(huà)面。文章還描寫(xiě)了目擊者的心理變化：見(jiàn)孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無(wú)此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來(lái)這是“山市”。這樣寫(xiě)就把讀者帶到目擊者所在的地方了�！∫韵滤鶎�(xiě)仍是目擊者所見(jiàn)畫(huà)面，但讀者在感覺(jué)上發(fā)生了變化：一切都如同親見(jiàn)。
發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
先總寫(xiě)一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫(xiě)：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)�！彪m然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫(huà)卷來(lái)。這幅畫(huà)卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。
高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái)，給人的感覺(jué)是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來(lái)來(lái)往往的人，或憑或立，與人世無(wú)異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫(xiě)幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無(wú)窮。
結(jié)尾一段寫(xiě)山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開(kāi)頭的作用，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。
創(chuàng)作背景
康熙十一年（1672）夏天，三十四歲的蒲松齡與高珩、唐夢(mèng)賚等人同游嶗山，非常幸運(yùn)地在嶗山轅嶺看到了海市蜃樓�；貋�(lái)后，他和唐夢(mèng)賚還分別寫(xiě)下《嶗山觀海市歌》、《嶗山看海市》描述了這次勝景。作者家鄉(xiāng)的奐山也經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓的景象，號(hào)稱淄川八景之一。此文即是作者記錄了其家鄉(xiāng)的山市奇景的一篇文章。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)字毅，又字留仙，又字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代小說(shuō)家，淄川(現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊)人，漢族。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時(shí)方撤帳歸家。1715年(清康熙五十四年)正月病逝。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。他一生貧困，長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，同情人民疾苦，用畢生精力著《聊齋志異》一書(shū)。借花妖狐鬼之形，打擊封建社會(huì)的黑暗腐敗，批判八股取士這一腐朽的科舉制度�！�。
蒲松齡蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬(wàn)字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡(jiǎn)練，敘次井然，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)此書(shū)是“專集之最有名者”;魯迅先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”;老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
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