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      2. 《王修傳》文言文賞析題目

        時(shí)間:2021-06-10 14:09:09 文言文 我要投稿

        《王修傳》文言文賞析題目

          閱讀下面的文言文,完成1-12題。

        《王修傳》文言文賞析題目

          王修字叔治,北海營(yíng)陵人也。年七歲喪母。母以社日亡,來歲鄰里社,修感念母,哀甚。鄰里聞之,為之罷社。年二十,游學(xué)南陽(yáng),止張奉舍。奉舉家得疾病,無相視者,修親隱恤之,病愈乃去。初平中,北?兹谡僖詾橹鞑,守高密令。頃之,郡中有反者。修聞融有難,夜往奔融。賊初發(fā),融謂左右曰:“能冒難來,唯王修耳!”言終而修至。

          同袁譚在青州,辟修為治中從事,別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死,修理之,得免。時(shí)人益以此多焉。譚、尚有隙。尚攻譚,譚軍敗,修率吏民往救譚。譚喜曰:“成吾軍者,王別駕也!弊T之?dāng),劉詢起兵漯陰,諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰:“今單州背叛,豈孤之不德邪!”修曰:“東萊太守管統(tǒng)雖在海表,此人不反,必來!焙笫嗳,統(tǒng)果棄其妻子來赴譚。譚復(fù)欲攻尚,修諫曰:“兄弟還相攻擊,是敗亡之道也!弊T不聽,遂與尚相攻擊,請(qǐng)救予太祖。太祖既破冀州,譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂安,聞譚急,將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密,聞譚死,下馬號(hào)哭曰:“無君焉歸?”遂詣太祖,乞收葬譚尸。太祖欲觀修意,默然不應(yīng)。修復(fù)曰:“受袁氏厚恩,若得收斂譚尸,然后就戮,無所恨!碧婕纹淞x,聽之。

          魏國(guó)既建,為大司農(nóng)郎中令。其后嚴(yán)才反,與其徒屬數(shù)十人攻掖門。修聞變,召車馬未至,便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺(tái)望見之,曰:“彼來者必王叔治也。”頃之,病卒官。初,修識(shí)高柔于弱冠,異王基于幼童,終皆遠(yuǎn)至,世稱其知人。 (節(jié)選自(三國(guó)志卷十一魏書十一))

          1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

          A.游學(xué)南陽(yáng),止張奉舍止:住宿,落腳

          B.辟修為治中從事辟:征召

          C.別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修短:詆毀,指摘

          D.時(shí)人益以此多焉多:增多,增加

          2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )

          A.母以社日亡

          B.鄰里聞之,為之罷社余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪臣聞之胡龁曰

          C.無君焉歸

          D.其后嚴(yán)才反吾何辭焉則或咎其欲出者

          3.以下六句話,分別編為四組,全都能表現(xiàn)王修“知人”的一組是( )

         、倌苊半y來,唯王修耳②東萊太守管統(tǒng)雖在海表,此人不反,必來③識(shí)高柔于弱冠④彼來者必王叔治也⑤成吾軍者,王別駕也⑥異王基于幼童

          A.①③④B.②③⑥C.①④⑤D.②③⑤

          4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是( )

          A.社日是王修母親的`忌日,王修在這一天悼念母親極為哀痛。鄰里深為其孝心感動(dòng),為此罷免了組織社日歡慶活動(dòng)的負(fù)責(zé)人。

          B.對(duì)于得疾病的張奉一家,王修暗中親自精心照顧他們,直到他們病好了才離開。這反映了他堅(jiān)守道義的精神和不事張揚(yáng)的性格。

          C.袁譚不聽王修之言,兄弟相殘以致眾叛親離。他向太祖求救,但太祖反而攻破了冀州去攻打袁譚,袁譚于是就背叛了太祖。

          D.王修能做到“受其恩,食其祿,赴其難”忠義之行深為其主贊譽(yù)和推崇。

          5.將下面文言文中畫線的句子用斜線斷句。(5分)

          趙襄主學(xué)御于王子期,俄而與子期逐,三易馬而三后。襄主曰:“子之教我御,術(shù)未盡也!”對(duì)曰:“術(shù)已盡用之則過也凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)今君后則欲逮臣先則恐逮于臣夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非先則后也而先后心皆在于臣上何以調(diào)于馬此君之所以后也”《韓非子·喻老》

         。1)術(shù) 已 盡 用 之 則 過 也

          (2)凡 御 之 所 貴 馬 體 安 于 車 人 心 調(diào) 于 馬

         。3)今 君 后 則 欲 逮 臣 先 則 恐 逮 于 臣

          (4)夫 誘 道 爭(zhēng) 遠(yuǎn) 非 先 則 后 也

         。5)而 先 后 心 皆 在 于 臣 上 何 以 調(diào) 于 馬

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