關(guān)于文言文說(shuō)教法和學(xué)法
長(zhǎng)期以來(lái)文言文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語(yǔ)法、文法講深講透，文言文教學(xué)內(nèi)容的單一，教學(xué)手段的單調(diào)，忽略了學(xué)習(xí)的主體，缺乏對(duì)學(xué)生興趣、情感等主觀體驗(yàn)的人文關(guān)懷，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文無(wú)興趣、少情趣。這就使文言文教學(xué)繼續(xù)陷入學(xué)生厭學(xué)的困境。針對(duì)這種情況，我打算采用一種新的教學(xué)思路，將課堂還給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的自我效能感，使得文言文教學(xué)回到一種良性循環(huán)當(dāng)中來(lái)。
1、 倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”；建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。選擇古文·，正是充分考慮到學(xué)生古文賞析的能力、評(píng)價(jià)作品的能力和認(rèn)知事物的'能力已達(dá)到一定的深度和廣度，會(huì)感興趣于作品的文質(zhì)兼美、立意高遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導(dǎo)下，學(xué)生在“能學(xué)”、“想學(xué)”的前提下，掌握學(xué)習(xí)古文鑒賞的策略，達(dá)到“會(huì)學(xué)”，為今后探究古文并“堅(jiān)持學(xué)”奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自主交流、自主探究，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
2、 構(gòu)建開(kāi)放課堂。新課程強(qiáng)調(diào)將教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。
這就要求我們教者力爭(zhēng)將課堂創(chuàng)設(shè)成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發(fā)下補(bǔ)充，共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，表述自我的情感與體驗(yàn)。這種自主、活潑的課堂會(huì)在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生的共同發(fā)展。對(duì)于千古詠唱的岳陽(yáng)樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學(xué)生智慧資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創(chuàng)建開(kāi)闊的課堂思維空間。
3、 尊重個(gè)性體驗(yàn)。教師用贊許的目光和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。給學(xué)
生以思想的自由、欣賞的自由和發(fā)表見(jiàn)解的自由。讓學(xué)生把眼光集于作品的美感美質(zhì)，關(guān)注作者審美意識(shí)的投射。引導(dǎo)學(xué)生由課本提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，倡導(dǎo)學(xué)生從文本中的寓意生發(fā)開(kāi)去，引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、當(dāng)代社會(huì)周圍事的評(píng)議，體現(xiàn)自己審美創(chuàng)造的個(gè)性。
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