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      2. 語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)方法

        時(shí)間:2022-09-14 12:03:05 文言文 我要投稿

        語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)方法

          在我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、考試中,文言文的比重都逐漸增加,很多同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)文言文都有困難,這主要是沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)文言文的方法和習(xí)慣。學(xué)習(xí)文言文中,我們首先要理解文言文的意思,注意一些重要的字的意思,然后體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的所要表達(dá)的思想感情,由淺入深,慢慢的理解這些文章,這樣會(huì)使文言文學(xué)習(xí)起來(lái)變得簡(jiǎn)單,下面是學(xué)大專(zhuān)家給大家?guī)?lái)的文言文的學(xué)習(xí)方法。

        語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)方法

          語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)方法

          第一步:大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法,在自己的小天地里,你不妨大聲誦讀古文古詩(shī),每篇連續(xù)誦讀五遍以上,一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉,另一方面隨著誦讀數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì),更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。另外,隨著誦讀的深入,你對(duì)每句話(huà)的意思也會(huì)更明白,有的同學(xué)讀完一句古文,這句話(huà)的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn),這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果,這個(gè)步驟做得好,也會(huì)為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

          第二步:出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上,現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書(shū)本,出聲背誦,每篇連續(xù)背誦五遍以上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬,到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了,到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文,而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了,這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中,出聲是關(guān)鍵,因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù),能起到在心里默背的雙重功效,而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言,出聲背誦是解決問(wèn)題的`最好方法。

          第三步:背熟文章之后,便是保證字的正確率。這時(shí)候,你可以再拿起書(shū)本,一行一行看下去,將容易寫(xiě)錯(cuò)的字多練幾遍,保證不改字,不寫(xiě)錯(cuò)別字,這一步驟是收尾工作,如果做不好,前面的努力將前功盡棄,所以要認(rèn)真對(duì)待。

          第四步:勾畫(huà)出每一篇古文、古詩(shī)的名言警句(如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”等),揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室,惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨,悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦,并理解它在文中的作用,以備理解性記憶之需。

          第五步:做一些理解性背誦的題目,仔細(xì)咀嚼題干的要求,抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內(nèi)容,注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的,同學(xué)很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答,答案應(yīng)是“受地于先王,愿終守之,弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉”,其它的話(huà)均不是理由,所以不應(yīng)寫(xiě)。

          第六步:對(duì)于某一篇古文、古詩(shī)的理解性背誦,理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的;而對(duì)于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句,難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累,多貫通,如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子,給它們加以歸類(lèi),有意識(shí)地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍,在答題時(shí)可多想幾個(gè)詩(shī)句,然后選擇最符合題干要求的句子,保證萬(wàn)無(wú)一失。

          學(xué)習(xí)文言文我們還要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,平時(shí)多讀一些文言文的文章,開(kāi)始先簡(jiǎn)單開(kāi)始讀一些文章,堅(jiān)持下來(lái),會(huì)逐漸的提升我們的文言文水平,注意一些重點(diǎn)字的意思,很多文章中出現(xiàn)同一個(gè)字都是一樣的意思,但是學(xué)習(xí)的時(shí)候也要注意變通。同學(xué)們利用這些文言文的學(xué)習(xí)方法的同時(shí),也要注意平時(shí)的積累,相信大家的文言文水平定會(huì)提升的。

          拓展

          小升初語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧

          文言文對(duì)小升初孩子就有點(diǎn)頭疼了,古文比較難學(xué),學(xué)習(xí)古文需要巧方法。學(xué)習(xí)文言文,最應(yīng)該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識(shí),只有積累了一定的文言知識(shí),初中文言文學(xué)起來(lái)會(huì)比較輕松,整理相關(guān)知識(shí),供小升初學(xué)生學(xué)習(xí)。

          1、重視預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)自學(xué)

          課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯,不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論,向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認(rèn)識(shí),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的,我們要善于記憶、比較、歸納、整理,把“字詞”學(xué)“活”。可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”,列出“詞、詞類(lèi)、意義、例句”幾個(gè)欄目,使知識(shí)系統(tǒng)化,提高學(xué)習(xí)效率。

          2、遵循“字不離句”的原則

          不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的,積累文言字詞不要死記硬背,而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過(guò)足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事,不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,但學(xué)生常據(jù)此對(duì)號(hào)入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”,“足=不壞”,這就脫離了字詞的既定意義,造成錯(cuò)誤概念。其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”,就又脫離了具體語(yǔ)境,因?yàn)椤耙?guī)勸”與行善搭配不起來(lái)。這個(gè)“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學(xué)”的“勸”同義。對(duì)翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

          3、牢牢記住主要文言句式

          主要文言句式有五種:判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句,每種又有幾種不同形式,記住形式,便于識(shí)記和理解。例如,文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞‘是’來(lái)表示,而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法。

          1)、“……者,……也!边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”,表示提頓,有舒緩語(yǔ)氣的作用,謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句,對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如:“陳涉者,陽(yáng)城人也!(《史記·陳涉世家》)

          (2)、“……,……也!迸袛嗑渲校袝r(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn),一般省略‘者’,只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也!(《資治通鑒》)

          (3)、“……者,!庇械呐袛嗑,只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓,這種情況不常見(jiàn)。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父!(王安石《游褒禪山記》)

          (4)、“……者也!痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣,這時(shí)的“者”不表示提頓,只起稱(chēng)代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見(jiàn)。如:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也!(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

          (5)、無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄!(《赤壁之戰(zhàn)》) 另外,在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣,往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。需要注意的是,判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ),而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有,肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”,都不是判斷詞。

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