抱樸守拙涉世之道文言文原文及注解

抱樸守拙涉世之道文言文原文及注解

　　社會是一所大學(xué)校，人 生是一個大舞臺，涉世深的人由成功和失敗中積累的經(jīng)驗，幫助人們應(yīng)酬著 社會出現(xiàn)的種種問題。下面我們就一起學(xué)習(xí)一下吧。

　　涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯：與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

　　【譯文】 一個剛踏入社會的人閱歷很淺，所以沾染各種社會不良習(xí)慣的機會也較少；一個飽經(jīng)世事的人，經(jīng)歷的事情多了，城府也隨著加深。所以君子與其 處事圓滑，不如保持樸實的個性：與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá) 一些才不會喪失純真的本性。

　　【注解】 抱樸：保持純真樸實的本性。《老子》說：見素抱樸，少私寡欲。 涉世：經(jīng)歷世事�！稌x書孔衍傳》說：博學(xué)不及衍，涉世聲譽過之。 點染：此處是指一個人沾上不良社會習(xí)氣，有沾污之意。機械：原指巧妙器物，此處比喻人的城府。 練達(dá)：指對世事能圓滑通達(dá)。 樸魯：樸實、粗魯，此處指憨厚，老實。 曲謹(jǐn)：拘泥小節(jié)謹(jǐn)慎求全。疏狂：放蕩不羈，不拘細(xì)節(jié)。白居易詩：疏狂屬年少。

　　【評語】 對剛剛跨進(jìn)社會的人來說，存在一個怎樣適應(yīng)社會的問題，因為處世的經(jīng)驗還很短淺，還沒被浮世的惡習(xí)所感染，即使已經(jīng)感染也不太深，這種人自然還能保留純潔天真的本性。而經(jīng)歷了人間種種浪濤，歷盡了人間艱難險 阻的人，經(jīng)驗積累比較多，相應(yīng)地城府也就比較深。經(jīng)驗百好有壞，汲取教訓(xùn)可以是正面的，也可以得到 負(fù)效應(yīng)。有的人卻從消極的、不好的方面去積累經(jīng)驗，品格便逐漸發(fā)生質(zhì)的` 變化。這種人往往心存險詐任何壞事都敢作。從這個角度來講，君子遇事不 要只求練達(dá)，應(yīng)特別注重抱樸守拙的忠厚作風(fēng)。太講究練達(dá)和圓通，就會失 去本性，變成一個老奸巨滑不受人歡迎的人。如此反而不如保持一切都不加 修飾的純樸面目。練達(dá)、曲謹(jǐn)與樸魯、疏狂都是相對的、在一味追求金錢權(quán) 力并為此爾虞我詐，你死我活的情況下，多些真情，多些真誠，多些樸實， 多些灑脫是很可貴的。

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