文言文詞性解釋
一、【而】
1、連詞:可連結(jié)詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
。1)、表并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)譯作“和”或“及”或“又”。如:
聞善而不善,皆以告其上。(《墨子?尚同》)
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難師于老馬與蟻。(《韓非子?說林》)
劍閣崢嶸而崔嵬。(《蜀道難》)蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(2)、表遞進(jìn)關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:
夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
。3)、表承接關(guān)系。一般不譯,有時(shí)譯作“就”“才”“接著”。如:
人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
。4)表轉(zhuǎn)折關(guān)系?勺g作“但是”“卻”。如:
信而見疑,忠而被謗。(《屈原列傳》)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
。5)表假設(shè)關(guān)系,可譯作“如果”、“假如”。如:
死而有知,其幾何離?(《祭十二郎文》)諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
子產(chǎn)而死,誰其嗣之?(《左傳?襄公三十年》)
。6)表修飾關(guān)系,連接狀語和中心詞,可不譯,有時(shí)譯作“地”。如:
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)吾嘗終日而思矣。(《勸學(xué)》)
(7)表示因果關(guān)系,譯作“因而”“所以”如:
表惡其能而不用也。(《赤壁之戰(zhàn)》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
。8)表示目的關(guān)系,一般譯作“來”,或不譯。如:
縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門宴》)
。9)為下文提出更甚的事情作襯托,譯作“還”“尚且”常與“何況”“而況”相呼應(yīng),表遞進(jìn)。如:
夫一麑而不忍,又何況于人乎?(《淮南子?人間》)
夫禽獸之愚,而不可妄致也,而況于火食之民乎?(尸子《明堂》)
2、代詞:只用作第二人稱,通“爾”,一般作定語,譯作“你的”,也可作主語,譯作“你”。如:①而翁歸,自與汝復(fù)算耳。(《促織》)②若欲死而父,即前斗!稌╇u者事》③而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)④余知而無罪也。(《左傳?昭公二十年》)
3、通“如”:好像,如同。如:軍驚而壞都舍。(《察今》)
[而已]罷了。復(fù)音虛詞,表示“限止”,語氣助詞。例:聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
[而后]才,方才。例:①三月而后成。②臣鞠躬盡瘁,死而后已。(《出師表》)
[而況]即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。例:①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!(《石鐘山記》)②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!(《庖丁解!罚
二、【何】
1、疑問代詞
。1)單獨(dú)用作謂語,問原因,后面帶有語氣助詞“哉”“也”。譯作“為什么”
“什么原因”。如:何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)
。2)用作前置的賓語,問處所或事物,譯作“哪里”“什么”,譯時(shí)“何”要后置。如:
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)大王來何操?(《鴻門宴》)
。3)用作定語。譯作“什么”“哪”。如:
然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)其間旦暮聞何物?(《琵琶行》)
(4)用作狀語,常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。如:
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2、副詞:表程度,常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。如:
秦王掃六合,虎視何雄哉!(李白《古風(fēng)十九首?其三》)
至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也。ā读婀賯餍颉罚├艉粢缓闻,婦啼一何苦?(《石壕吏》)
3、構(gòu)成復(fù)音虛詞“何如”“何以”。
。1)“何如”即“如何”,常用于疑問句中,表疑問。譯作“怎么樣”“什么樣”。如:
今日之事何如?(《鴻門宴》)其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
(2)“何以”即“以何”,常用于疑問句中作狀語。譯作“拿什么”“憑什么”。如:
何以哉?(《曹劌論戰(zhàn)》)吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
(3)“奈何”,常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”“為什么”。如:
沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
三、【乎】
1、語氣助詞
。1)表疑問語氣。譯作“嗎”“呢”。如:
兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
。2)表反問語氣。相當(dāng)于“呢”。如:
吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)
然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
。3)表猜度語氣。譯作“吧”。如:
王之好樂甚,則齊其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)
(4)表感嘆語氣。譯作“啊”“呀”。如:
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
美哉乎,山河之固。ā妒酚?吳起列傳》)
2、介詞:用法相當(dāng)于“于”。如:
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
吾又何怨乎今之人。(《九章?涉江》)生乎吾前……(《師說》)
3、作形容詞詞尾。如:
恢恢乎其于游刃必有余地矣。ā垛叶〗馀!罚
四、【乃】
1、副詞
。1)表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接。可譯作“就”“這才”“于是”等。如:
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”。乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)
悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)
(2)表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的。譯作“卻”“竟然”“反而”等。如:
而君幸于趙王……今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)今其智乃反不能及。(《師說》)
(3)表示對(duì)事物范圍的一種限制。譯作“才”“僅”等。如:
臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
。4)用在判斷句中,起確認(rèn)作用。譯作“是”“就是”。如:
若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
2、人稱代詞:第二人稱,作定語或主語,譯作“你的”“你”,不作賓語。如:
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
今欲發(fā)之,乃肯從我乎?(《漢書?翟義傳》)(發(fā):發(fā)兵)
五、【其】
1、人稱代詞
(1)作第三人稱代詞。可代人、代事物,作領(lǐng)屬性定語。譯作“他(們)的”“它(們)的”。
如:臣從其計(jì),大王亦幸赦臣,(《廉頗藺相如列傳》)
工欲善其事,必先利其器。(《論語?衛(wèi)靈公》)
。2)作第三人稱代詞。一般代人,作主謂短語中的小主語。譯作“他”。如:
秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)(“其破璧”主謂短語作賓語)
其聞道也固先乎吾。(《師說》)(“其聞道”主謂短語作主語)
。3)活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:
今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
(4)指示代詞。表遠(yuǎn)指,作定語。譯作“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(5)指示代詞。譯作“其中的”,后面多是數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)其一人專心致志。(《弈秋》)
2、副詞:放在句首或句中,常和句末的語氣助詞配合,表語氣。相應(yīng)譯作“大概”
“難道”“還是”“可要”等,或省去。如:
其皆出于此乎?(《師說》)(表猜度,譯作“大概”)
其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)(表反問,譯作“難道”)
攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)(表祈使,譯作“還是”)
爾其無忘乃父之志。ā读婀賯餍颉罚ū砥谕墒∪ゲ蛔g)
3、連詞
。1)表選擇,兩個(gè)“其”連用。譯作“是……還是……”。如:
其然乎,其不然乎?(韓愈《祭十二郎文》)其真無馬邪,其真不知馬也?(《馬說》)
(2)表假設(shè),譯作“如果”。如:
沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》)其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》)
4、助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的'作用,可不譯。如:
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)
六、【且】
1、連詞
(1)表遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“尚且”“再說”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》且庸人尚羞之,況于將相乎?(《廉頗藺相如列傳》)
臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)表并列關(guān)系。一般連接兩個(gè)動(dòng)詞或形容詞。譯作“一邊”“又”,如:
河水清且漣漪。(《伐檀》)凡四方之士無有不過而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
先生倉(cāng)卒以手搏之,且搏且卻。(《中山狼傳》)
2、副詞
。1)表動(dòng)作或情況就要發(fā)生。譯作“將”“將要”。如:
不出,火且盡。(《游褒禪山記》)若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
。2)表接近某個(gè)時(shí)間或數(shù)字。譯成“快要”“將近”。如:
北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)率其黨且萬人降匈奴。(《漢書?匈奴傳》)
。3)表短暫時(shí)間。譯作“暫且”“姑且”。如:
存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。(《石壕吏》)誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
七、【若】
1、代詞
(1)、作第二人稱。做主語或定語。譯作“你”“你的”。如:
若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)
若毒之乎?(《捕蛇者說》)更若役,復(fù)若賦。(《捕蛇者說》)
(2)、表近指。相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”如:
南宮適出,子曰“君子哉若人!”(《論語?憲問》)
2、連詞
(1)、表假設(shè)。譯作“如果”“假如”。如:
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)、表選擇:可譯作“或”“或者”。如:
以萬人若一軍降者,皆萬戶。(《漢書?高帝記》)時(shí)有軍役若水旱……(《漢書?食貨志》)
3、動(dòng)詞,像,好像。如:視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良(《促織》)
吾不忍其觳觫,若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》)其若是,孰能御之。(《孟子見梁襄王》)
八、【所】
1、助詞:放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu);“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。如:
會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》)道之所存,師之所存也。(《師說》)
過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》)臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
2、“為”和“所”呼應(yīng),組成"為……所……"的格式,表示被動(dòng)。如:
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人(《報(bào)任安書》)
、场八浴边B用
⑴、表原因,譯作“……的原因”。如:
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
⑵、表根據(jù)、依靠或憑借,譯作“……的根據(jù)”“……的方法“靠他來”“用來”等。如:
先王之所以為法者,何也?(《察今》)吾知所以拒之矣,吾不言。(《公輸》)
師者,所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說》)
4、名詞:表處所,地方。如:
又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)成反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?(《促織》)某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
九、【為】
1、介詞:表被動(dòng)時(shí)讀二聲,其它讀四聲。
(1)表對(duì)象。譯作“向”“對(duì)”等。如:
此中人語云:“不足為外人道也!保ā短一ㄔ从洝罚
媼之送燕后也,持其踵為之涕。(《觸龍說趙太后》)
。2)表替給。譯作“替”“給”等。如:
當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)
會(huì)其怒,不敢獻(xiàn),公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)
。3)表時(shí)間。譯作“當(dāng)……的時(shí)候”如:
為其來也,臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
為其貧也,使之有屋廬而多祿廩。(王安石《上執(zhí)政書》)
。4)表目的。譯作“為著”“為了”。如:
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(《史記?貨殖列傳》)
向?yàn)樯硭蓝皇,今為宮室之美而為之。(《孟子?告子上》)
。5)表原因。譯作“因?yàn)椤薄坝捎凇。如?/p>
天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。(《天論》)
吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解牛》)
。6)表被動(dòng)。譯作“被”,“為”引進(jìn)的是動(dòng)作行為的施動(dòng)者,有時(shí)也可不出現(xiàn)施動(dòng)者,有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”被動(dòng)式。如:
身死國(guó)滅,為天下笑,(《過秦論》)賢能為之用。(《隆中對(duì)》)
身客死于秦,為天下笑。(《屈原列傳》)不者,若屬皆且為所虜。ā而欓T宴》)
今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2、助詞:讀二聲,放在疑問句末,表反問,譯作“呢”。如:
如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列傳》)
十、【焉】
1、語氣助詞:用在句末,表陳述或反問語氣,用在句中,表提頓,相當(dāng)于“也”。一般譯作“嘛”“呢”“呀”等。也可不譯。如:
至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》萬鐘于我何加焉?(《魚我所欲也》)
于是焉河伯欣然自喜。(《莊子?秋水》)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉。(《師說》)
2、代詞
(1)相當(dāng)于“之”,作賓語。如:
惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)猶且從師而問焉。(《師說》)皮之不存,毛將焉附?
。2)疑問代詞。作狀語,譯作“怎樣”“哪里”等。如:
未知生,焉知死?(《論語》)割雞焉用牛刀?(《論語》)
3、兼詞。一種兼“于+何”,作狀語,譯作“在哪里”。一種兼“于+是”或“于+之”,用在句末作補(bǔ)語,譯作“在那里”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》)夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校ā墩撜Z》)吾舅死于虎,吾夫又死焉。(《禮記?檀弓下》)
集土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
4、作詞尾。譯作“……的樣子”。如:
盤盤焉,困困焉……(《阿房宮賦》)于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)
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