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      2. 《百家姓·姚》文言文及歷史來源

        時(shí)間:2023-06-10 12:50:24 藹媚 文言文 我要投稿
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        《百家姓·姚》文言文及歷史來源

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        《百家姓·姚》文言文及歷史來源

          《百家姓·姚》

          1、歷史來源

          姚姓是中國最早的姓(不是氏)之一。 據(jù)《說文解字》所載, 虞舜居姚虛, 因以為姓。 姚虛在今山東省濮縣南。

          2、家族名人

          姚興(366~416)

          一﹕字子略,姚萇長子,后秦主。嗣立后,攻敗前秦、西秦、又滅后涼,勢甚盛,后伐夏敗還,降號稱王,在位二十二年。謚文桓帝。

          二﹕宋相州(今河南省安陽縣)人,生卒年不詳。宋靖康中,以武功累遷荊湖南路兵馬副都監(jiān),金兵渝盟渡淮,王權(quán)遣與拒之,以四百騎力戰(zhàn)金兵八十萬,陣亡。謚忠毅。

          姚萇(330~393)

          字景茂,南安赤亭(今甘肅省隴西縣西)羌人,為后秦主。初事前秦苻堅(jiān),堅(jiān)自晉敗還,慕容泓起兵攻堅(jiān),萇接戰(zhàn)而敗,乃奔渭北稱秦王;既而攻堅(jiān),殺之,入長安稱帝,國號大秦,在位八年。謚號武昭帝。

          3、地望分布

          浙江吳興縣,甘肅隴西渭水。

          《百家姓·姚》起源源流

          源流一:

          源于舜帝姚重華,世代相傳至今,史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以為姓” ,舜因生在姚墟,其后子孫即以地為氏,稱為姚氏。另見舜文化、虞舜文化

          源流二:

          源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。

          遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時(shí)期,炎黃先祖,登泰山祈禱,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意,兩兩而合,命名五大宗族,并鑄十鼎,永銘天德。其中,帝標(biāo)記“癸戊”。

          帝(癸戊)。皇族的兒子戊即帝族,皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁,生下兒子戊和女兒己;首游烊⒐,產(chǎn)生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞,武威四方。癸,規(guī)也,癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣,自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領(lǐng)自稱“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,誕生了一個(gè)重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因?yàn)樗慈⒘艘粚忝茫ǘΓ运⒘藘蓚(gè)癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,將母親“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,將“癸”左邊加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父異母的兩支帝的后代,他們都是帝的后代,因?yàn)槟赣H不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆為癸女之后。姚實(shí)為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。

          得姓始祖

          虞舜,傳說中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng),被列入“五帝”之中,奉為華夏至圣。傳其稱號為有虞氏,姓姚,名重華,字都君,謚曰“舜”。因國名“虞”,故又稱虞舜。生于諸馮(今屬山東諸城)。他是帝顓頊的六世孫,自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害,屢經(jīng)磨難,仍和善相對,孝敬父母,愛護(hù)異母弟弟象,故深得百姓贊譽(yù)。舜曾辛勤耕稼于歷山,漁獵于雷澤(今屬山東菏澤),在黃河之濱燒制陶器,在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品,在頓丘(今河南浚縣)、負(fù)夏(今山東兗州)一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚,在民間威望大。

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